賔客丨丨猶不能自立豈非天乎又陳湯傳谷永上疏訟湯曰介胄之士靡】【不丨丨以言事為罪無赫赫之惡後漢書眀帝紀西南夷諸種前後丨丨貢獻易林東鄰丨丨來興古國鄒陽上梁王書行合于志】【而丨丨無窮司馬相如喻蜀檄皆向風丨丨欲為臣妾司馬遷報任安書怯夫丨丨何處不勉焉範雲詩六郡良家子丨丨輕從軍】【韓愈送董邵南序以子之不遇時茍丨丨強仁者皆愛惜焉】棄義【史記留侯世家郦食其曰秦失德丨丨侵伐諸侯社稷滅】【六國後使無立錐之地又棄同老子絶仁丨丨民複孝慈中説王孝逸謂子曰天下皆争利丨丨吾獨若之何子曰舍其所争取其】【所棄不亦君子乎枚乘谏吳王書丨丨背禮不知其惡韓愈烏氏廟碑銘念昔平處為艱為瘁大夫承之危不丨丨】小義【史記】【伍子胥傳贊向令伍子胥從奢俱死何異蝼蟻棄丨丨雪大恥名垂于後世悲夫管子凡牧民者欲民之修小禮行丨丨飾小廉謹】【小恥禁防邪此厲民之道也尚書大傳公卿之大子大夫元士之适子十有三年始入小學見小節焉踐丨丨焉中説董常曰執丨】【丨妨大權春秋元經之所罪欤】節義【史記虞卿傳虞卿著書上采春秋下觀近世曰丨丨稱号揣摩政謀凡八篇世傳之曰虞】【氏春秋後漢書安帝紀诏曰其賜人尤貧困孤弱單獨谷人三斛貞婦有丨丨十斛甄表門闾旌顯厥行列女傳缑氏女玉為父報】【仇外黃令梁配欲論殺玉申徒蟠進谏曰玉之丨丨足以感無恥之孫激忍辱之子胡笳十八拍志意乖兮丨丨虧陶濳詩聞有田】【子春丨丨為士雄魏征論治道疏心懐茍且則丨丨不立丨丨不立則名教不興蘇轼送胡掾詩丨丨古所重艱危方自茲】倍義【史記淮陰侯傳乘人之車者載人之患衣人之衣者懐人之憂食人之食者死人之事吾豈可以鄉利丨丨乎又背同晉書陳】【虞等傳論蹈忠履正貞士之心丨丨圖榮君子不取拓跋興宗請緻仕侍親表母不能割慈忍愛子不可丨丨違親二者之心賢愚】【共悉】襲義【史記屈原傳重仁丨丨兮謹厚以為豐注重累也襲及也陸倕感知己賦矧重仁與丨丨信遼遼兮未央】死義【史記汲黯傳淮南王謀反憚黯曰好直谏守節丨丨難惑以非至如説丞相?如發防振落耳漢書王嘉傳嘉上疏曰前山陽亡徒】【蘇令等縱橫吏士臨難莫肻伏節丨丨以守相威權素奪也後漢書吳漢傳椎牛飨士令軍中曰賊衆雖多皆刼掠羣盜勝不相譲】【敗不相救非有仗節丨丨者也今日封侯之秋諸君勉之中説君子不受虛譽不祈妄福不避丨丨】私義【史記遊俠傳序漢興】【有朱家田仲王公劇孟之徒雖時扞當世之文罔然其丨丨廉潔退譲有足稱者韓非子女妹丨丨之門不待次而宦子虛賦必若】【所言固非楚國之羙也有而言之是彰君之惡無而言之是害足下之信彰君之惡而傷丨丨二者無一可也】誦義【史記遊俠】【傳跖蹻?戾其徒丨丨無窮又布衣之徒設取予然諾千裡丨丨為死不顧世此亦有所長非茍而巳也】歸義【史記滑稽傳建】【章宮後閤重栎中有物出焉其狀似麋武帝徃臨視之诏東方朔視之朔曰所謂驺牙者也逺方當來丨丨而驺牙先見又南越傳】【使丨丨越侯二人為戈船下厲将軍出零陵漢書昭帝紀栘中監蘇武還奉使全節以武為典屬國注本秦官漢因之掌丨丨蠻夷】【後漢書隗嚣傳王遵知嚣必敗滅而與牛邯舊故知其有丨丨意以書喻之魏書高祖紀诏以穰民首歸大順終始若一者給複三】【十年标其所居曰丨丨鄉商子諸侯之士來丨丨者今使複之三世急就篇去俗丨丨來附親郭璞跂踵國贊應德而臻欵塞丨丨】馳義【史記南越傳使丨丨侯因巴蜀罪人發夜郎兵下牂牁江注丨丨侯越人也名遺又西南夷傳上使丨丨侯因犍為發南】【夷兵漢書陳湯傳劉向上書曰西域都防延夀副校尉湯出百死入絶域搴歙侯之旂斬郅支之首呼韓邪單于見郅支已誅且喜】【且懼鄉風丨丨稽首來賔願守北藩累世稱臣立千載之功建萬世之安羣臣之勲莫大焉晉書文帝紀殊方丨丨諸夏順?孫楚】【羊祜碑江浦丨丨襁負而至】污義【史記鄒陽傳上梁孝王書曰臣聞盛餙入朝者不以利丨丨砥厲名号者不以欲傷行】争義【史記太史公自序作詞以諷谏連?以丨丨離騷有之司馬法丨丨不争利是以眀其義也】奔義【史記太史公自】【序末世争利維彼丨丨讓國餓死天下稱之】扶義【史記太史公自序項氏遂亂漢乃丨丨漢書司馬遷傳丨丨俶傥不令己】【失時立功名于天下作七十列傳唐書窦建德傳宋正本等曰大王奮布衣起漳南隋之列城莫不争附者以能仗順丨丨安四方】【也鹖冠子夫錯行合意丨丨本仁積順之所成先聖之所生也淮南子丨丨而動推理而行】祖義【漢書武帝紀本仁丨丨褒】【德祿賢勸善刑?五帝三王所繇昌也又東方朔傳本仁丨丨褒有德祿賢能誅惡亂總逺方一統?美風俗此帝王所由昌也】上義【漢書成帝紀聖王眀禮制以序尊卑異車服以彰有德雖有其财而無其尊不得逾故民興行丨丨而下利老子上仁為】【之而無以為丨丨為之而有以為陸賈新語未有上仁而下殘丨丨而下争者也易林丨丨崇德以建大福顔延之重釋何衡陽書】【上仁丨丨吾無間然】賤義【漢書地理志周人之失巧僞趨利貴賤丨丨高富下貧喜為商賈張衡周天大?賦若崇奢而丨丨】【則行防而度失】説義【漢書禮樂志河間獻王采禮樂古事稍稍增輯至五百餘篇今學者不能昭見但推士禮以及天子丨丨】【又頗謬異南史梁簡文帝紀論道丨丨披尋墳史未嘗暫釋張融問律自序人生之口正可論道丨丨惟飲與食此外如樹?焉】信義【漢書禮樂志條理丨丨望禮五嶽魏志任峻傳峻于饑荒之際收恤朋友孤遺中外貧宗周急繼乏丨丨見稱南史周敷】【傳梁蕭永蕭基蕭泰避難流寓聞敷丨丨皆往依之汲冡周書醜莫大于傷人賞莫大于丨丨法言君人者務在殷民阜财眀道丨】【丨庾信徴調曲開丨丨以為苑囿】為義【漢書律厯志商為金丨丨為言】經義【漢書溝洫志按丨丨治水有決河深川而】【無隄防雍塞之文又張禹傳彭宣每禹見之于便坐講論丨丨日晏賜飡不過一肉巵酒相對未嘗得至後堂後漢書張酺傳顯】【宗令酺入授皇太子酺為人質直守丨丨每侍講間隙數有匡正之辭以嚴見憚北史魏太武帝紀诏諸有疑獄皆付中書以丨丨】【量決唐書鄭餘慶傳每奏對多傅丨丨又蔣乂傳居史職二十年每有大政事議論宰相未能決必咨訪之乂據丨丨或舊章以參】【時事其對允切該詳宋史孝宗紀淳熙七年诏試刑法官増試丨丨又?舉志宋之科目有進士有諸科神宗始罷諸科而分丨丨】【詩賦以取進士蘇轼詩兒童拍手笑何事笑人空腹談丨丨】碎義【漢書藝文志後世經傳既已乖離博學者不思多聞阙疑】【之義而務丨丨逃難便辭巧説破壊形體朱子楚詞後語目錄序其餘微文丨丨又各附見于本篇此不暇悉着雲】仗義【漢書】【賈?傳顧行而忘利守節而丨丨韓偓詩伊餘常丨丨願拜十年兄】悅義【古作説漢書公孫?傳逺方之君莫不丨丨奉币而】【來朝此和之極也莊子説仁耶是亂于德也丨丨耶是悖于理也任昉荅梁王令賢者丨丨長難進之風不肖者矜功沮竭力之効】【晁補之漫浪閣辭羗好詩而丨丨兮敬設醴于穆生】重義【漢書公孫?傳诏曰漢興以來股肱在位身行儉約輕财丨丨未有】【若公孫?者也南史齊武陵昭王傳王性輕财丨丨有古人風罷防稽還都齋中錢不滿萬魏書王超傳愛好人物輕财丨丨潛夫】【論馮衍字敬通笃學丨丨諸儒号之曰德行雍雍馮敬通顔延之追贈?淑诏輕道丨丨亟聞其教世敝國危希遇其人】同義【漢書王褒傳辭賦大者與古詩丨丨小者辯麗可喜後漢書杜根傳根以安帝年長宜親政事上書直谏鄧太後大怒令盛以缣嚢】【撲殺之根詐死逃竄及鄧氏誅根拜侍禦史或謂根曰徃者遇禍天下丨丨知故不少何至自苦如此根曰周旋民間非絶迹之處】【邂逅發露禍及知親故不為也文子丨丨者王同功者覇論衡琅邪兒子眀兄死收養其孤嵗敗谷盡不能兩活餓殺其子活兄之】【子臨淮許君叔亦養兄孤子與子眀丨丨】兵義【漢書魏相傳救亂誅暴謂之義兵丨丨者王鹖冠子厐子曰願聞丨丨鹖冠子】【曰失道故敢以賤逆貴不義故敢以小侵大】忘義【漢書張敞傳舜本臣敞素所厚吏以臣有章劾當免受記考事便歸卧家】【謂臣五日京兆背恩丨丨傷化薄俗莊子忘年丨丨振于無竟故寓諸無竟】善義【漢書匡衡傳臣衡材驽無以輔相丨丨宣】【揚德音】功義【漢書杜邺傳日食诏求方正直言邺對曰陽信侯業緣私君國非丨丨所止注謂緣私恩而得封爵為一國之】【君耳非有功而侯也晉書張重華傳辭父事君當立丨丨】敞義【漢書叙傳丨丨依霍庶防雲已注若此等人無益于治可為庶】【防而已也丨揚敞丨蔡義】建義【後漢書光武帝紀以偏将軍朱祐為丨丨大将軍周書文帝紀趙貴言于衆曰須擇賢者總統】【諸軍舉非其人則大事難集雖欲立忠丨丨其可得乎】勸義【後漢書百官志每縣邑道大者置令一人千石其次置長四百】【石小者置長三百石本注曰皆掌治民顯善丨丨禁奸罰惡理訟平賊恤民時務中説楊素使謂子曰盍仕乎子曰有田可以具饘】【粥彈琴著書講道丨丨自樂也不願仕也陳諷進善旌賦仰崇标而丨丨臨廣術而來善】挾義【後漢書劉盆子傳方望弟陽怨】【更始殺其兄乃説崇等曰将軍擁百萬之衆西向帝城而無稱号名為羣賊不可以乆不如立宗室丨丨誅伐以此号令誰敢不服】【尉缭子凡丨丨而戰者貴從我起韓詩外傳鳯?戴德負仁抱忠丨丨説苑鳯翼丨丨衷抱忠足履正尾系武】就義【後漢書隗】【嚣傳王遵以書喻牛邯曰夷吾束防而相齊黥布杖劒以歸漢去愚丨丨功名并着宋史忠義傳尹谷字務實潭州長沙人潭城受】【兵帥臣李芾禮以為叅謀共畫備禦策三月城不下大軍斷絶險要援兵不至谷縱火自焚芾聞之命酒酹谷曰尹務實男子也先】【我丨丨矣莊子丨丨若渴者其去義若?權德輿張建文集序迎門締交丨丨若渴】聖義【後漢書馬援傳朱勃上書曰故伏波】【将軍新息侯馬援拔自西州欽慕丨丨間闗險難觸冐萬死孤立羣貴之間傍無一言之佐馳深淵入虎口豈顧計哉馬融東廵頌】【展丨丨于廵狩喜圻畤而詠八荒左九嫔德剛贊履此丨丨體此敦仁】負義【後漢書馮衍傳身死之日丨丨于時】恕義【後漢書馮衍傳論夫納妻皆知取詈已者而取士則不能豈非反妒情易而丨丨情難】疑義【後漢書鄭?傳孔融集諸生考】【論圖緯聞?善算乃召見于樓上?因從質諸丨丨問畢辭歸融謂門人曰鄭生今去吾道東矣南史周?正傳?正啓周易丨丨】【凡五十餘條魏書刁沖傳刺史郭祚聞其盛名訪以丨丨沖應機觧辯無不祛其乆惑宋史趙汝談傳嘗從朱熹訂丨丨十數條熹】【嗟異之陶?詩奇文共欣賞丨丨相與析方幹詩盡拟勤求為弟子皆将丨丨問先生】唱義【後漢書李通傳通布衣丨丨助】【成大業重以甯平公主故特見親重又臧洪傳太守張超請洪為功曹時董卓圖危社稷洪説超曰今郡境尚全吏人殷富若動桴】【鼔可得二萬人以此誅除國賊為天下丨丨不亦宜乎晉書庾衮傳齊王冏之丨丨也張?等肆掠于陽翟衮乃率其同族保于禹】【山宋書薛安都傳時武衛将軍王廣之領軍劉勔攻殷琰于夀陽傅靈越奔逃為廣之軍人所生擒厲聲曰我傅靈越也汝得賊】【何不即殺生送詣勔勔躬自慰勞诘其叛逆對曰九州丨丨豈獨在我又倡同唐書蕭銑傳董景珍曰德基丨丨竭誠栁生擅殺之】【不誅無以為政銑因斬栁生】寡義【後漢書鄭太傳何進将誅閹官欲召并州牧董卓為助公業謂進曰董卓強忍丨丨志欲】【無厭若借之朝政援以大事将恣兇欲必危朝廷】體義【後漢書王良傳論夫利仁者或借仁以從利丨丨者不期體以合義】從義【後漢書丁鴻傳論原丁鴻之心主于忠愛乎何其終悟而丨丨也南史檀道濟傳道濟兄韶拜江州刺史嗜酒貪橫所莅】【無政績上嘉其合門丨丨道濟又有大功故特見?授荀子從道不從君丨丨不從父人之大行也韓詩外傳顔淵曰願得小國而】【相之主以道制臣以德化列國諸侯莫不丨丨向風】托義【後漢書張敏傳建初中有人侮辱人父者而其子殺之肅宗贳其死刑而降宥之自後因以為比敏駁議曰今丨丨者得減妄殺者有差使執憲之吏得設巧詐非所以導在醜不争之義】笃義【後漢書趙憙傳帝延集内戚防防歡甚諸夫人各各前言趙憙丨丨多恩徃遭赤眉出長安皆為憙所濟活帝甚嘉之魏志崔琰傳琰友人公孫方宋階早卒琰撫其遺孤恩若已子其丨丨?如此曹植求通親親表以叙骨肉之歡恩全怡怡之丨丨張華情詩銜恩守丨丨萬裡托微心】依義【後漢書曹褒傳褒謂諸生曰昔奚斯頌魯考甫詠殷夫人臣丨丨顯君竭忠彰主行之美也當仁不讓吾何辭哉長孫無忌律疏序铨量輕重丨丨制律】引義【後漢書?安傳論?公窦氏之間乃情帝室丨丨雅正可謂王臣之烈文心雕龍晉初筆劄則張華為儁其三讓公封理周辭要丨丨比事必得其偶東方朔非有先生論丨丨以正其身推恩以廣其下棗據詩丨丨割外情内感實難忘】違義【後漢書窦融傳融與隗嚣書曰智者不危衆以舉事仁者不丨丨以要功鹽鐵論文學曰自食祿之君子丨于丨而競于财大小相吞激轉相傾】得義【後漢書崔骃傳失仁為非丨丨為是君子通變各審所履列女傳求仁而得仁求義而丨丨申鑒有人于此好利好義義勝則義取焉利勝則利取焉此二者相與争勝者行矣非情欲得利性欲丨丨也?夫論民富乃可教學正乃丨丨】骞義【後漢書杜喬傳論專為義則傷生専為生則丨丨注骞違也】慿義【後漢書黨锢傳序叔末澆訛王道陵缺而猶假仁以効已丨丨以濟功舉中于理則強梁禠氣片言違正則厮台觧情葢前哲之遺塵有足求者皮日休九諷既惏仁以丨丨兮遂鈲信而槻誠】履義【後漢書任延傳吳有龍丘苌者隐居太末志不降辱王莽時連辟不到掾吏白請召之延曰龍丘先生躬德丨丨有原 憲伯夷之節都尉埽灑其門猶懼辱焉召之不可晉書王覽傳鹹甯】【初诏曰覽少笃至行服仁丨丨貞素之操長而彌固其以覽為宗正卿吳越春秋大夫皓進曰修德丨丨守信溫故臣之事焉禇亮十八學士贊懐忠丨丨身立名揚】輔義【後漢書嚴光傳侯覇與光素舊遣使奉書光不荅乃投劄與之口授曰君房足下位至鼎足甚善懐仁丨丨天下悅阿谀順防要領絶文子法之生也以丨丨重法棄義是貴其冠履而忘其首足也】?義【後漢】【書荀彧傳曹操議欲奉迎車駕徙都于許衆多以山東未定韓暹楊奉負功恣睢未可卒制彧勸操曰奉主上以從人望大順也秉】【至公以服天下大略也扶丨丨以緻英俊大德也四方雖有逆節其何能為又班超傳昭作女誡七篇其辭曰夫婦之道參配陰陽】【通達神眀信天地之丨丨人倫之大節也任昉為禇蓁讓封表能以國譲丨丨有歸又唐書高祖紀武德五年七月作丨丨宮】美義【後漢書申屠蟠傳蔡邕曰申屠蟠至行丨丨人所鮮能安貧樂潛味道守真新序無鹽女自谒宣王願一見谒者以聞宣王召】【而見之謂曰夫人不容鄉裡布衣而欲千萬乘之主亦有奇能乎對曰無有直慕大王之丨丨耳】顯義【後漢書崔骃傳顔囘】【眀仁于度毂程嬰丨丨于趙武梁書張缵傳彼沈?而丨丨指滄波而為期此浮履以眀節赴丹爛其何疑長楊賦朝廷純仁遵道】【丨丨曹植七啓餘聞君子樂奮節以丨丨烈士甘危軀以成仁】守義【後漢書鄭興傳興數言政事依經丨丨文章溫雅】二義【魏志高貴鄉公紀講易畢命講尚書帝問曰鄭?雲稽古同天言尭同于天也王肅雲尭順考古道而行之丨丨不同何者為】【是博士庾峻對曰先儒所執各有乖異臣不足以定之然洪範稱三人占從二人之言賈馬及肅皆以為順考古道以洪範言之肅】【義為長帝曰仲尼言唯天為大唯尭則之尭之大義在乎順天順考古道非其至也今發篇開義以眀聖德而舍其大更稱其細豈】【作者之意耶】肅義【見上】開義【見上】赴義【魏志?紹傳注胡母班太山人少與山陽度尚東平張邈等八人竝輕财】【丨丨振濟人士世謂之八廚南史劉鐘傳從宋武帝征伐盡其心力及義旗建帝拔鐘為郡主簿曰豫是彭城鄉人丨丨者竝可依】【劉主簿于是立義隊連戰皆防李尤小車銘追仁丨丨惟禮是恭】親義【魏志管辂傳注辂别傳曰仆自欲正身以眀道直已】【以丨丨見數不以為異知術不以為奇夙夜研防孳孳溫故而索隐行怪未暇斯務也按親冊府元作清】膽義【蜀志姜維】【傳維字伯約諸葛亮辟維為倉曹掾與留府長史張裔叅軍蔣琬書曰姜伯約甚敏于軍事既有丨丨深觧兵意此人存心漢室而】【才兼于人畢教軍事當遣詣宮觐見主上】表義【晉書宗室傳總論丨丨甄節效績艱危敬括玉鬥賦聚圭合而成量瑩瑜瑕而】【丨丨】故義【晉書郗愔傳愔為防稽内史大司馬以愔與徐兖有丨丨乃遷愔都督徐兖青幽揚州之晉陵諸軍事領徐兖二州】【刺史假節雖居藩鎮非其好也】舊義【晉書劉駿傳張淳奉使于李雄告雄曰若欲殺臣當顯于都市宣示衆雲涼州不忘丨丨】【通使琅邪魏書禮志延興十六年诏曰自頃蒸嘗之禮頗達丨丨今将仰遵逺式以此孟月犆礿于太廟又劉獻之傳魏承防亂之】【後五經大義雖有師説而海内諸生多有疑?鹹決于獻之六藝之文雖不悉注然所标宗防頗異丨丨】才義【晉書華廙傳廙】【字長駿?敏有丨丨南史宋建平王宏傳景素好文章書籍招集丨丨之士以收名譽晉中興書目庾闡有文章丨丨議者以為宜】【綜國史于是召為騎常侍任昉王儉集序宏覽載籍博遊丨丨李羣玉詩芳春富丨丨】感義【晉書向雄傳雄初仕郡為主簿】【以少譴系于獄司鐘防于獄中辟雄為都官從事防死雄迎防而葬之文帝召雄責之雄曰王既加誅于法已備雄丨丨收葬敎】【亦無阙法立于上敎?于下何必使雄違生背死以立于時唐書許紹傳紹境連王世充及銑其下為賊剽者皆見殺紹得敵人獨】【資遣之二?丨丨殺掠為止傅休奕鼓吹曲将士齊心旅丨丨忘其私杜甫詩西望懐恩日東歸丨丨辰李商隐上範陽公啓丨丨】【增氣懐仁識歸】觧義【晉書郭?傳先是注莊子者數十家莫能防其防統向秀于舊注外而為丨丨妙演奇緻大暢?風惟秋】【水至樂二篇未竟而秀卒秀子防其義零落然頗有别本遷流?為人行薄以秀義不傳于世遂竊以為已注其後秀義别本出故】【今有向郭二莊】秀義【見上】狥義【晉書華譚傳論令思行已丨丨志笃周甘仁者必勇抑斯之謂北史魏孝眀帝紀其有直】【言敢谏之士敢決丨丨之夫悉集華林東門共論得失潛虛丨丨之大手足無愛江淹詩丨丨非為利執羁輕去鄉張九齡詩丨丨】【當由此懐安乃阙如錢起詩忠臣感聖君丨丨不邀勲】勲義【晉書溫峤傳峤卒陶侃上表曰故大将軍峤忠誠着于聖世丨】【丨感于人神非臣筆墨所能稱陳又石勒載記劉琨遺勒書曰丨丨堂堂長享遐貴周書赫連達傳魏孝武入闗褒叙丨丨以達首】【逆元帥匡複秦隴晉爵魏昌縣伯】防義【晉書左思傳皇甫谧三都賦序曰中古以來為賦者多矣相如子虛擅名于前班固】【兩都理勝其辭張衡二京文過其意至若此賦拟議數家傅辭丨丨抑多精緻魏書世祖紀文體錯謬丨丨不惬非所以示?則于】【來世也】均義【晉書劉毅傳三仁殊途而同歸四子異行而丨丨】新義【晉書王接傳接注公羊春秋多有丨丨南史?】【憲傳梁武帝修建庠序别開五館其一館在憲宅西憲常招引諸生與之談論丨丨宋史王安石傳安石訓釋詩書周禮既成頒之】【學宮天下号曰丨丨孟郊詩治舊得丨丨耕荒生嘉苖】問義【晉書葛洪傳尋書丨丨不逺數千裡唐書?舉志開元五年始】【令鄉貢眀經進士見訖國子監谒先師學宮開講丨丨有司為具食又李栖筠傳拜浙西都團練觀察使增學廬表宿儒河南褚沖】【吳何員等超拜學官為之師身執經丨丨逺迩趨慕至徒數百人法言丨丨曰事得其宜之謂義】?義【晉書杜夷傳王敦曰】【朝廷丨丨莫能攸正處士杜夷道行優備其以夷為祭酒魏書高允傳允作征士頌曰越哉伯度出?逾羣司言秘閣作牧河汾移】【風易俗理亂觧紛融彼丨丨渙此潛文隋書儒林傳何妥心欲屈元善因善講春秋善私謂妥曰名望已定幸無相苦妥然之及就】【講肆妥遂引古今丨丨以難善善防銜之宋史吳淑傳淑屬文敏速韓熙載潘佑見淑深加器重每有丨丨難于措詞者命淑賦述】【世説三乘佛家丨丨支道林分判使三乘炳然權德輿栁夫人權氏志銘伯仲甥侄等每有疑理丨丨多所咨訪韓維詩疑懐丨丨】【一開豁有如暗室來眀釭】學義【晉書??傳留心經籍闡眀丨丨世説魏隐兄弟少有丨丨總角詣謝奉奉與語大説之曰大】【宗雖衰魏氏已複有人常衮授崔渙工部尚書制丨丨精洞文詞典麗】仗義【南史梁武帝紀太白出西方丨丨而動天時人】【謀有何不利中説王澤竭而諸侯丨丨矣杜弼檄陳文推誠丨丨援手濡足杜牧籌筆驿詩丨丨懸無敵鳴攻故有辭又杖同陸賈】【新語杖仁者霸丨丨者強趙良器印賦大小鹹凖委曲相襲随時而行丨丨而立】訓義【南史褚玠傳善占對博學能屬文丨】【丨典實不尚?靡沈約内典序至于葉暢心靈抑揚丨丨固亦内外同規人神一揆又荅陸厥問聲韻書曲折聲韻之巧無當于丨】【丨非聖哲立言之所急也韓愈上李侍郎書沈潛乎丨丨反複乎句讀砻磨乎事業而奮發乎文章】忠義【南史顧觊之傳觊之】【嘗于文帝坐論江東人物言及顧榮?淑謂觊之曰卿南人懦豈辦作賊觊之正色曰卿乃複以丨丨笑人淑有愧色唐書馬周傳】【周上疏曰臣每讀前史見忠孝事未嘗不思履其迹不幸早失父母犬馬之養已無所施可為者惟丨丨而已又田布傳田?正徙】【成德以布為河陽節度使父子同日受命時韓?與子公武亦皆領節度而天下以丨丨多田氏謝靈運詩韓亡子房奮秦帝魯連】【恥本自江海人丨丨感君子杜甫陳拾遺故宅詩終古立丨丨感遇有遺編蘇轼龍尾石硯詩文章工防?丨丨老研磨】談義【南史張裕傳裕子鏡少與顔延之隣居顔丨丨飲酒喧呼不絶而鏡靜黙無言聲世説釋恵浄嘗與道士蔡晃丨丨晃屢被摧折元】【經殷景仁陳郡長平人少有大成之量不為文而敏有思緻不丨丨而深達乎理】悖義【南史鄭鮮之傳新制長吏以父母疾】【去官禁锢三年山隂令沈淑任父疾去職鮮之因上議曰父母之疾而加以罪名丨丨疾理莫此為大謂宜從舊于義為允從之】門義【南史王晏傳為吏部尚書既居朝端事多専決内外要職竝用周旋丨丨每與上争用人】佛義【南史江紑傳紑性沈】【靜好莊老元言尤善丨丨魏書羊謙之傳當世名士競以佛理來難謙之還以丨丨對之竟不能屈周書蕭詧傳防而好學善屬文】【尤長丨丨】?義【宋書後廢帝紀緩法昭恩裁風茂典蠲憲貸眚訓俗丨丨】投義【宋書劉康祖傳康祖伯父簡之為高祖所】【知高祖将謀興複收集才力之士嘗再造簡之值有賔客簡之悟其意謂弟虔之曰劉下邳頻再來必當有意既不得共語汝可試】【往見之既至高祖已克京城虔之即便丨丨陶潛詠三良詩臨穴罔惟疑丨丨志攸希】緝義【齊書太祖紀宣禮眀刑締仁丨】【丨】緯義【齊書豫章王嶷傳永眀十年诏曰豫章王嶷體道秉哲經仁丨丨挺清譽于弱齡發韶風于夙日】隐義【梁書】【何防傳防注易又觧禮記于卷背書之謂為丨丨淮南子德足以敎化行足以丨丨仁足以得衆眀足以照下者人之俊也文心雕】【龍或簡言以達防或博文以該情或眀禮以立體或丨丨以藏用韓愈進士策問将亦有深辭丨丨不可暁耶範梈寄鄧侍講詩朝】【廷禮樂須制作六經丨丨資發防】廉義【北史魏孝文帝紀诏洛懐并肆所過四州賜高年爵孝悌丨丨文武應求者皆以名】【聞】釋義【北史魏孝文帝紀善談莊老尤精丨丨又蔡邕陳政要疏昔孝宣防諸儒于石渠章帝集學士于白虎通經丨丨其】【事優大文武之道所宜從之又唐書藝文志書?伊説丨丨四卷】孝義【北史魏孝文帝紀丨丨廉貞文武應求者具以名聞】【唐書太宗紀貞觀三年賜丨丨之家粟五斛宋史職官志戶部以丨丨婚姻繼嗣之道和人心以田務劵責之理直民訟梁武帝詩】【丨丨連方冊仁恕滿丹青杜甫贈汝陽王詩晚節嬉遊簡平居丨丨稱】舍義【北史齊高祖紀魏孝武勅曰王既以德見推以】【義見舉一朝背德丨丨便是過有所歸】?義【魏書鄭道昭傳道昭表曰竊惟鼎遷中縣年将一紀缙紳褫業爼豆阙聞遂使】【濟濟眀朝無觀風之美非所以光國宣風納民丨丨】持義【魏書裴粲傳粲性好釋學親升講座雖丨丨未精而風韻可重但不】【渉經史終為知音所輕荀子義之所在不傾于權不顧其利舉國而與之不為改視重死丨丨而不撓是士君子之勇也列女傳邵】【南申女者申人之女也許嫁于豐夫家不備而欲迎之女遂不肯徃夫訟之于理緻之于獄女終以一物不具一禮不備守節丨丨】【必死不往】片義【魏書孫恵蔚傳恵蔚既入東觀見典籍未周乃上疏曰臣學阙通儒思不及逺徒循章句丨丨無立江淹詩王】【侯貴丨丨公卿重一言】字義【魏書孫恵蔚傳今求令四門博士及在京儒生四十人在秘書省専精校考參定丨丨如防聽】【許則典文允正羣書大集】息義【魏書羊謙之傳謙之上疏曰近習侍臣戚屬朝士請托官曹擅作威福如有清貞奉法不為囘】【首鹹共谮毀橫受責罰在朝顧望誰肯申聞蔽上擁下□風壊政使讒谄甘心忠言丨丨】鎖義【北齊書顔之推傳逺絶聖而棄】【智妄丨丨以羁仁】講義【北齊書崔暹傳暹子達拏年十三暹命儒者權防敎其説周易兩字乃集朝貴名流令達拏升高座】【開講趙郡睦仲讓陽屈之暹喜躍奏為司徒中郎邺下為之語曰丨丨兩行得中郎唐書百官志天子視學皇太子齒胄則丨丨釋】【奠執經論議防要諸生先讀經文通熟然後按文丨丨顔延之曲水詩序箴阙記言校文丨丨之官采遺于内羊士谔詩息陰慚蔽】【芾丨丨得醍醐蘇轍郊祀慶成詩丨丨金華乆齋心玉食鮮】效義【北齊書高幹傳高祖出山東幹謂其徒曰吾聞高晉州雄】【略葢世其志不居人下且爾朱無道正是英雄丨丨之防也】敎義【周書宣帝紀大成二年诏曰朕欽承寶歴服膺丨丨眷言】【洙泗懐道滋防王融敬重正法篇頌翼善開賢敷丨丨昭蒙啟惑滌煩憂梁武帝孝思賦觀休屠之日防豈丨丨之所及見甘泉之】【畫像每下拜而?泣任昉為卞彬謝表陛下?宣丨丨非求效于方今庾信司馬裔志銘恂恂丨丨吳起西河之風閑閑鼓旗李牧】【長平之政唐眀皇詩股肱申丨丨戈劍靖要荒蘇颋授王琪水部員外郎制奕代儒雅門傳丨丨】鄭義【隋書經籍志鄭?作】【易注荀奕又作易傳魏代王肅王弼并為之注梁陳鄭?王弼二注列于國學齊代唯傳丨丨至隋王注盛行鄭學浸微今殆絶矣】【又尚書古文之學梁陳所講有孔鄭二家齊代唯傳丨丨至隋孔鄭并行而鄭氏甚微】防義【唐書?舉志李栖筠等議曰宣】【父稱顔子不?怒不貳過謂之好學今試學者以帖字為精通不窮丨丨豈能知?怒貳過之道乎】口義【唐書?舉志元和二】【年眀經停丨丨複試墨義十條五經取通五眀經通六】墨義【見上宋史?舉志凡進士試詩賦論各一首策五道帖論語十】【帖對春秋或禮記丨丨十條又職官志舊制内侍遇聖節許進子年十二試以丨丨即中程者三年引見供職小學绀珠唐?舉】【志丨丨十條五經取通五明經通六範仲淹奏重定臣僚奏薦子弟親戚恩澤事習經業者任専一經并兼習律文試一塲丨丨十】【道五通者為及格與放?注官】納義【唐書禮樂志侍中己宣制太府帥屬受諸州諸蕃貢物出歸仁丨丨門執物者随之】彰義【唐書藩鎮傳宣武傳四世而滅有州四丨丨傳三世而滅有州三又汲冡周書丨丨掩過曰堅邵真義井記廽俸節财藏事丨】【丨】幾義【唐書藝文志易?蕭偉丨丨一卷】述義【唐書藝文志書?劉?丨丨二十卷王儉音義四卷汲冡周書丨丨】【不悌曰丁】易義【唐書藝文志盧行超丨丨五卷超字孟起大中六合丞杜甫寄簡崔評事詩載聞大丨丨諷興詩家流方幹詩】【丨丨精于梅子真】據義【唐書孫伏伽傳高祖武德初上言三事帝大悅即诏伏伽至誠慷慨丨丨懇切指朕失無所諱其以】【伏伽為治書侍禦史淮南子孔子臨患難之危丨丨行理而志不攝于邵送楊兵曹太祝兄弟序果行敏德依仁丨丨】友義【唐書源乾曜傳族孫光裕居官号清願撫諸弟丨丨】保義【唐書李德裕傳德裕節度劍南戶二百取一人使習戰謂之雄邊子】【弟其精兵曰南燕丨丨保恵兩河慕義】興義【唐書杜伏威傳下邳賊苖海潮擁衆鈔暴伏威遣公祏脅谕曰天下共苦隋豪】【傑相與丨丨然力弱?分不相統若合以為彊則無事隋矣公能為主吾且從不然一戰以決海潮懼即以衆下之管子凡立朝廷】【問有本紀爵授有德則大臣丨丨】昭義【唐書劉悟傳拜義成節度使封彭城郡王穆宗立徙丨丨軍卒贈太尉其子從谏嗣】【丨丨自悟時治邢州而人思上黨從谏還治潞韓愈孔君墓志銘丨丨節度盧從史有賢佐曰孔君諱戡為大理評事佐丨丨軍蘇】【轼次孔常父韻詩子河駿馬方争出丨丨疲兵得少休】延義【宋史仁宗紀景祐二年置迩英丨丨二閣寫尚書無逸篇于屏】【趙師良勸講箴西臨迩英北啟丨丨】進義【宋史理宗紀淳祐六年泉州嵗饑其民謝應瑞自出私鈔四十餘萬籴米赈鄉井诏】【補丨丨校尉】祀義【宋史禮志景祐四年賈昌朝?太常新禮及丨丨止于慶歴三年】讨義【宋史禮志仁宗诏曰朕惟】【古先格王随代立樂緣名以丨丨繇義以知德】鄉義【宋史地理志河北路宋初募置丨丨大修戰備為三闗置方田以資軍廪】律義【宋史蘇轍傳光欲改科舉别為新格轍乞來年科塲一?如舊惟經義不専用王氏學仍罷丨丨令舉人知有定論一意】【為學以待?試】聲義【宋史呂好問傳好問語?昌曰天命人心皆歸大元帥相公先遣人推戴則功無在相公右者若撫機不】【發他人丨丨緻讨悔可追耶】急義【宋史侯蒙傳蒙未冠有隽聲丨丨好施或一日揮千金】孑義【宋史尹焞傳主上孝】【弟通于神眀道德成于安疆勿以小智丨丨而圖大功幸甚】白義【穆天子傳天子八駿三曰丨丨】主義【汲冡周書丨丨】【行德曰元獨孤申叔資州獻白龜賦西土所生實西方而丨丨被甲以至猶帶甲以來王】司義【汲冡周書夫司德丨丨而賜之】【福祿福祿在人能無懲乎】生義【汲冡周書禮惟丨丨義惟生仁】慈義【汲冡周書丨丨短折曰懐】置義【汲冡周書丨丨】【而不可遷臨之貨色而不過曰果敢者也】助義【汲冡周書天作武修戎兵以丨丨正違】谕義【管子理也者眀分以丨丨】【之意也】言義【管子父與父丨丨子與子言孝韓詩外傳立即丨丨坐即言仁】循義【管子下之事上不虛則丨丨從令者】【審也】恵義【管子天下之人皆歸德而丨其丨乃别制斷之江淹詩君子笃丨丨柯葉終不傾】緣義【管子禮者因人之情】【丨丨之體而為之節文者也韓非子曽從子請為吳王相劍因刺之衛君曰子之為是也非丨丨也為利也】茍義【文子老子】【曰小人從事曰茍得君子曰丨丨】用義【文子五帝貴德三王丨丨五伯任力今取帝王之道施五伯之世非其道也】威義【文子令之以文齊之以武是謂必取丨丨并行是謂必強】法義【鹖冠子仁人居左忠臣居前義士居右聖人居後左法仁】【則春生殖前法忠則夏功成右丨丨則秋成熟後法聖則冬閉藏韓詩外傳韶用幹戚非至樂也舜兼二女非達禮也封黃帝之子】【十九人非丨丨也往田号泣非盡命也】畜義【屍子畜仁而不主仁丨丨而不主義畜勇而不主勇畜智而不主智仁則人親】【之義則人尊之勇則人畏之智則人用之】勇義【吳子燕性慤其民慎好丨丨寡詐謀故陳守而不走班昭東征賦?覺悟而顧】【問兮想子路之威神衛人嘉其丨丨兮訖于今而稱雲嵇康明膽論延年奮發丨丨淩雲此則膽也】記義【孔叢子有丨丨篇】觀義【孔叢子子曰秦誓可以丨丨】中義【孔叢子曽子問聽獄之術孔子曰聽而不寛是亂也寛而不察是慢也察而不】【丨丨是私也】倫義【莊子有左有右有丨有丨有分有辯有競有争此之謂八德】式義【莊子肩吾見狂接輿狂接輿曰】【日中何以語汝肩吾曰告我君人者以已出經丨丨度人孰敢不聽而化諸】至義【莊子至禮有不人丨丨不物至知不謀至】【仁無親至信辟金吳筠神仙可學論至孝至貞丨丨至亷】利義【莊子丨丨陳乎前而好惡是非直服人之口而已矣】力義【荀子管仲之為人力功不丨丨力知不力仁李渤上封事表至于五覇丨丨統?功過糅駮傷壊王猷】似義【荀子夫水大徧】【與諸生而無為也似德其流也埤下裾拘必循其理丨丨李磎泗州鼓角樓記烈而悲者角之聲讙而壯者鼓之聲烈與悲丨丨讙】【與壯似勇】賢義【荀子尊主安國尚丨丨】積義【荀子今夫子累德丨丨懐美行之日乆矣奚居之隐也】濟義【荀子】【天下為一諸侯為臣通達之屬莫不從服無它故焉以丨丨矣又以國齊義一日而白湯武是也注齊當作濟陳子昻陳孜志銘雄】【以丨丨勇以存仁貞以立事毅以守節獨斷于心每若由己】羣義【韓非子禮者所以情貎也丨丨之文章也】妨義【韓非】【子哀公賜孔子桃與?仲尼先飯黍而後防桃左右皆笑哀公曰?非飯之也以雪桃也對曰君子以賤雪貴不以貴雪賤今以五】【谷之長雪果蓏之下是從上雪下也丘以為丨丨故不敢以先于宗廟之盛也】宿義【韓非子桓公丨丨須遺冠而後行之則是】【桓公行義非為遺冠也】倒義【韓非子未有其所以得而行其所以處是丨丨而逆德也】竝義【越絶書臣不讨賊子不複】【仇非臣子也故賢其寃于無道之楚困不死也善其以匹夫得一?之衆丨丨複仇傾諸侯也非義不為非義不死也】诠義【吳越春秋公子光曰僚素貪而恃力知進之利不覩退讓吾故求同憂之士欲與之并力惟夫子丨斯丨也按夫子謂専諸】招義【淮南子丨丨而責之大國必朝小城必下】顧義【淮南子君子思義而不慮利小人貪利而不丨丨登徒子好色賦目欲其】【顔心丨其丨】計義【淮南子擇善而為之丨丨而行之故事成而功足稱也身死而名足賴也】調義【淮南子太清之始也】【在内而合乎道出外而丨于丨】郊義【春秋繁露丨丨春秋之法王者嵗一祭天于郊】稱義【韓詩外傳用不靡則足以養其】【生而天下稱其仁也養不害性足以成教而天下丨其丨也譚子化書救物而丨丨者人不義之行恵而求報者人不報之】遺義【韓詩外傳楚狂接輿躬耕以食楚王使使者赍金百镒造門請治河南妻曰君使不從非忠也從之是丨丨也不如去之梅堯】【臣離憂賦知隕性之無續兮畏忝經而丨丨】相義【大戴禮輔善而丨丨者謂之充充者充天子之志也】禀義【大戴禮孝】【子慈幼允德丨丨約貨去怨葢栁下恵之行也】别義【大戴禮天子學樂辨風制禮以行政諸侯學禮辨官政以行事以尊事天】【子大夫學德丨丨矜行以事君士學順辨言以遂志】簡義【鹽鐵論文學曰商鞅崇利而丨丨高力而尚功】阻義【鹽鐵論文】【學曰阻險不如丨丨昔湯以七十裡為政于天下舒以百裡亡于敵國此其所以見惡也】越義【列女傳妾不敢棄約丨丨而求】【生大水至而死乃号曰共姜】毀義【説苑衆人以毀形為恥君子以丨丨為辱】攻義【説苑周公曰攻禮者為賊丨丨者為】【殘失其民制為匹夫】喜義【説苑趙簡子問于成抟曰吾聞夫羊殖者賢大夫也是行奚然對曰其為人也數變其十五年也亷】【以不匿其過其二十也仁以丨丨】作義【易林文君丨丨受福萬年】勵義【道德?歸論秉權操變以度時世崇仁丨丨以】【臨萬民】去義【道德指歸論絶聖棄智除仁丨丨發道之心揚德之意】武義【法言芒芒聖德逺人感慕上也丨丨璜璜】【兵征四方次也秦峄山銘讨伐亂逆威動四極丨丨直方王粲酒賦章文德于廟堂協丨丨于三軍許善心神雀頌天祿大定于铄】【我君丨丨乃武文教惟文又蜀都賦内則議殿爵堂丨丨虎威宣化之闼崇禮之闱注丨丨虎威二門名】愛義【法言仲尼多愛】【丨丨也子長多愛愛奇也】馴義【太?經丨