爽感将吼妙法】吳智【戰國防謂秦王曰王若能為此尾則三王不足】【四五霸不足六王若不能為此尾而有後患吾恐諸侯之君河濟之士以王為丨丨之事也注謂吳夫差智伯】明智【史記秦始】【皇紀當是時齊有孟嘗趙有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆丨丨而忠信寛厚而愛人後漢書葢勲傳董卓問王允曰欲得】【快司校尉誰可作者允曰惟有葢京兆耳卓曰此人丨丨有餘然不可假以雄職汲冢周書明仁懷恕丨丨輔謀四子講德論故】【有賢聖之君必有丨丨之臣劉向九歎親忠正之悃誠兮招貞良與丨丨班固東平王蒼奏記期于總?賢才收集丨丨為國得人】【以寜本朝崔骃逹防選利器于良材求莫铘于丨丨潘嶽西征賦壯當熊之忠勇深辭辇之丨丨】飾智【史記秦始皇紀雖有】【狡猾之民無離上之心則不軌之臣無以丨其丨而暴亂之奸止矣又汲黯傳上方向儒術尊公孫?黯常毀儒面觸?等徒懷詐】【丨丨以阿人主取容宋書臧焘傳論選賢于野則治身業?求士于朝則丨丨風起莊子丨丨以驚愚修身以明行陸機辨亡論劉】【公因險以丨丨按謂昭烈也】鬭智【史記項羽紀項王欲與漢王挑戰決雌雄漢王笑謝曰吾寜丨丨不能鬬力又貨殖傳無】【财作力少有丨丨注正義曰言少有錢财則丨丨功而求勝也劉禹錫詩因君臨局防丨丨不覺遲景沉西牆李洞對棊詩幽人丨】【丨時】私智【史記項羽紀贊奮其丨丨而不師古謂霸王之業欲以力征隋書天文志袁充素不曉渾天黃道去極之數茍役丨】【丨變改舊章其于施用未為精宻管子吏多丨丨者其法亂朱子荅張敬夫書盡心者丨丨不萌萬理洞貫斂之而無所不具擴之】【而無所不通之謂也】未知【史記孔子世家孔子在陳蔡之間召子路而問曰吾道非耶吾何為于此子路曰意者吾未仁耶人】【之不我信也意者我丨丨耶人之不我行也】故智【史記韓世家秦王祖張儀之丨丨】徇智【史記趙世家公子成曰臣】【聞中國者葢聰明丨丨之所居也萬物财用之所聚也】賢智【史記呂不韋傳不韋求見華陽夫人姊而皆以其物獻華陽夫】【人因言子楚丨丨結諸侯賔客徧天下後漢書馮衍傳詭于衆意甯國存身丨丨之慮也袁山松後漢書太學謠雲海内丨丨王伯】【義韓非子由此觀之丨丨未足以服衆而?位足以任賢者也袁宏三國名臣序千載一遇丨丨之嘉防】盡智【史記屈原傳屈】【平正道竭忠丨丨以事其君管子羣臣丨丨竭力以役其上淮南子賢者丨其丨而不肖竭其力鄒陽谏吳王書今臣丨丨畢議易】【精極慮則無國而不可幹飾固陋之心則何王之門不可曳裾乎】将智【史記張儀傳說楚王曰秦地半天下法令嚴明士卒】【安難樂死主明以嚴丨丨以武】稱智【史記樗裡子傳贊樗裡子以骨肉重固其理而秦人丨其丨故頗采焉南史虞寄傳陳寶】【應潛有逆謀讀漢書至相君之背貴不可言曰可謂智士寄正色曰覆郦驕韓未足丨丨】小智【史記賈生傳丨丨自私兮賤彼】【貴我後漢書仲長統傳既失天地之性又開虛僞之名使丨丨居大位庶績不鹹熙未必不由此也管子小白之為人無丨丨惕而】【有大慮注言雖無丨丨能惕懼而有大慮韓非子丨丨不可使謀事小忠不可使主法淮南子有大略者不可責以防巧有丨丨者】【不可任以大功儲光羲題辛道士房詩大年方槖籥丨丨即蜉蝣】非智【史記魯仲連傳功敗名滅後世無稱焉丨丨也荀子】【楚王後車千乗丨丨也君子啜菽飲水非愚也又馬鳴而馬應之丨丨也其?然也庾信拟連珠三闗頓足長城垂翅既羁既旅非】【才丨丨】設智【史記蔡澤傳君之丨丨能為主安危修政治亂強兵批患折難廣地殖谷】廉智【史記儒林傳兒寛為人溫】【良有丨丨自持而善著書】舞智【史記酷吏傳張湯為人多詐丨丨以禦人孫樵與李谏議行方書林甫丨丨以固權張詐以聾】【上膠羣僚之口縛谏官之舌劉子翚詩錐刀剝微利丨丨欺惸獨】足智【史記貨殖傳臨菑其俗寛緩濶逹而丨丨好議論三】【國志注蒯越通之後也深中丨丨魁傑有雄姿】師智【史記龜策傳其設稽神求問之道者以為後世衰微愚不丨丨人各自安】【商子神農教耕而王天下丨其丨也湯武緻彊而征諸侯服其力也】為智【漢書律厯志羽為水丨丨為聽又鮑宣傳以苟容曲】【從為賢以拱黙屍祿丨丨謂如臣宣等為愚】似智【漢書東方朔傳贊應諧似優不窮丨丨正諌似直穢德似?張華鹪鹩賦】【伊茲禽之無知兮何處身之丨丨盧照隣詩北遊君丨丨南飛我異禽】夙智【後漢書桓彬傳彬有過人者四丨丨早成岐嶷】【也學優文麗至通也仕不茍祿絶高也辭隆從窳絜操也魏志荀攸傳年七八歲叔父衢曾醉誤傷攸耳而攸出入遊戲常避防不】【欲令衢見衢後聞之乃驚其丨丨如此顔延之詩資此丨丨降從經志江總廬陵王德政碑早成丨丨謙懷虛已】角智【後漢】【書仲長統傳丨丨者皆窮角力者皆負】少智【後漢書仲長統傳弱力丨丨之子被穿帷敗寃枉窮困葢分田無限使之然也】【闗尹子丨丨者不為人所勞列子其丨丨之人不量利害不料虛實不度人情得亦中亡亦中又去聲魏志袁紹傳卓謂紹曰人有】【丨丨大或癡】膽智【後漢書度尚傳時長沙太守抗徐與尚俱為名将數有功徐字伯徐丹陽人鄉?稱其丨丨魏志注嚴象】【字文則京兆人少聰博有丨丨冊府元龜魏征狀貌不逾中人而素有丨丨】暴智【後漢書崔骃傳丨丨耀世因以幹祿非仲】【尼之道也】忠智【後漢書馮衍傳衍說廉丹曰納雄傑之士詢丨丨之謀要将來之心伺從橫之變唐書李靖傳贊世言靖精風】【角鳥占雲防孤虛之術為善用兵是不然特以臨機果料敵明根于丨蔔而已】定智【後漢書崔寔傳聖人執權遭時丨丨步驟】【之差各有雲設不彊人以不能背急切而慕所聞也】害智【後漢書杜喬傳論專為義則傷生專為生則骞義專為物則丨丨專】【為己則損仁若義重于生舎生可也生重于義全生可也淮南子多欲虧義多憂丨丨多懼害勇】内智【魏志荀攸傳太祖常】【曰公逹外愚丨丨列仙傳呂尚生而丨丨預見存亡】東智【晉書宣帝紀論征讨之防豈丨丨而西愚輔佐之心何前忠而後亂】燕智【晉書周虓傳虓降苻堅與兄子苞謀堅事洩堅引虓問其狀虓曰漸離豫讓丨丨之微臣猶漆身吞炭不忘忠節況虓世】【荷晉恩豈敢忘也】靈智【晉書文苑傳李充嘗着學箴雲極丨丨之妙總防通之和者莫尚乎聖人陶潛詩謂人最丨丨獨後】【不如茲謝靈運佛影銘曉爾長夢貞爾沈诐以我神明成爾丨丨王融勸請增進篇頌俟河之清逢聖朝丨丨俯接一其遙】塞智【晉書張寔傳高昌隗瑾進言竊謂宜偃聰丨丨開納羣言政刑大小與衆共之】役智【晉書涼武昭王李暠傳手令誡其諸】【子曰吾自立身不營世利經涉累朝通否任時初不丨丨有所要求今日之舉非本願也錢起豹舄賦甚葛屦之失禮同鹬冠之敗】【德何丨丨以宣驕乃自躬而刑國】奸智【晉書苻登載紀登攻張龍世于鴦泉堡姚苌救之登引退苌宻遣其将任簏宗度詐】【為内應遣使招登登以為然雷惡地馳謂登曰姚苌多計略善禦人必為奸變登乃止苌聞惡地之詣登也謂諸将曰此羗多丨丨】【今其詣登事必無成管子國侈則用費用費則民貧民貧則丨丨生】匿智【晉書慕容廆載記廆與陶侃箋曰不知今之江表為】【賢隽丨丨藏其勇略耶将呂防淩統高蹤曠世哉】心智【南史顔延之傳丨丨薄劣而高自比拟客氣虛張曾無愧畏豈可複】【弼亮五教増耀台階文子去丨丨省刑罰反清靜物将自正顔延之庭诰欲者性之煩濁氣之蒿蒸故其為害則熏丨丨耗真情傷】【人和犯天性】寡智【南史侯景傳馬頭戍主劉神茂者為韋黯所不容乃馳謂景曰王若次近郊必郊迎因而執之可以集事】【及至而黯授甲登郫景謂神茂曰事不諧矣對曰黯懦而丨丨可說下也越絶書吳王喜安佚而不聽谏狃誣而丨丨信讒谀而逺】【士數傷人而亟亡之少明而不信陽固疾幸詩梁丘丨丨王鲋淺】出智【齊書王融傳魏遣使求書朝議不與融上疏曰棘寶】【薦虞晉疆彌盛大鐘丨丨宿氏以亡帝略逺孚無思不服銮光幸岱匪暮斯朝臣請收籍伊瀍茲書複掌猶取之内府藏之外籝】效智【魏書太祖紀一官可以丨丨荜門可以垂範又李平傳贊李平以高明幹略丨丨于時出入當官功名克着葢贊務之英】【也】戢智【魏書常景傳以丨丨而從時以懐愚而遊世】乍智【北史齊文宣帝紀晉陽有沙門乍愚丨丨時人不識呼為】【阿秃師】使智【唐書侯君集傳中書侍郎岑文本曰将帥之臣廉慎少而貪沒多軍法曰丨丨使勇使貪使愚故智者樂立其】【功勇者好行其志貪者邀趨其利愚者不計其死鹖冠子慮事定計丨丨】權智【宋史呂公着傳帝言唐太宗能以丨丨禦臣下】【公着對曰太宗之德以能屈已從谏耳春渚紀聞宗君汝霖其遇事雖用丨丨而濟難于談笑之間士大夫多能道之曹植輔臣論】【文武竝亮丨丨時發奢不過制儉不損禮者曹大司馬也嵇康詩丨丨相傾奪名位不可居李峤釋迦牟尼佛瑞像碑丨丨無方說】【三應物真乗寂住抱一湛然】合智【宋史孟珙傳四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協交章于朝珙曰國事如此丨丨開】【謀猶懼弗克而兩司方勇于私鬭豈不愧廉蔺之風乎】并智【宋史吳潛傳協謀丨丨戮力一心則危者可安而衰者可起也】啟智【六韬心以丨丨智以啟财财以啟衆衆以啟賢】伐智【汲冡周書昔者曲集之君丨丨而專事彊力而不賤忠良皆伏】【愉州氏伐之曲集以亡】取智【汲冡周書五良一取仁二丨丨三取勇四取材五取藝】人智【汲冡周書丨丨之防也奚】【為可測跂動哕息奚為可牧淮南子博聞強志口辯辭給丨丨之美也而人主不以求于下】親智【汲冡周書智能丨丨仁能】【親仁義能親義德能親德武能親武】幹智【汲冡周書辨惠丨丨移潔幹清】相知【管子故主兵必參具者也主明丨丨将能】【之謂參具注明智能三者合故謂之參具】言知【管子明主之擇賢人也言勇者試之以軍丨丨者試之以官】服智【管子】【不丨丨而不牧注士之材智上不服則勿養之莊子惠子曰孔子勤志丨丨也】去智【管子恬愉無為丨丨與故注故事也既忘】【智則事自去列子子夏曰刳心丨丨商未之能莊子顔囘曰隳肢體黜聰明離形丨丨同于大通此謂坐忘又丨丨與故循天之理】【韓非子去好去惡臣乃見素去舊丨丨臣乃自備淮南子王喬赤松子遺形丨丨抱素反真李紳詩選賢方丨丨招谏忽升愚】愚智【管子以戰功之事定勇怯以官職之治定丨丨韓非子觀容服聽辭言仲尼不能以必士試之官職課其功伐則庸人不疑于】【丨丨荀子我欲賤而貴丨而丨貧而富可乎張載詩得意在丘中安事丨與丨】欲智【管子人皆丨丨而莫索其所以智乎】易智【管子一物能化謂之神一事能變謂之智化不易氣變不丨丨惟執一之君能為此乎又去聲商子臣愚則易力而難巧世巧】【則丨丨而難力】昭智【闗尹子彼未契道者雖動作丨丨止名為事不名為道】童智【列子聖人取丨丨而遺童狀注童當】【作同】形智【列子欲君道而用親聽丨丨以求之弗當矣】阏智【列子口之所欲道者是非而不得言謂之丨丨】至智【列子衆人守一狀以求丨丨未可幾也越絶書有高世之材必有負俗之累有丨丨之明者必破庶衆之議莊子世俗之謂丨丨者】【有不為大盜積乎韓非子上古有湯至聖也伊尹丨丨也】自智【列子自生自化自形自色丨丨自力自消自息謂之生化形色】【智力消息者非也韓非子丨丨其計則毋以其敗窮之】廣智【文子聰明丨丨守以愚多聞博辯守以儉韓詩外傳接賢連友】【以丨丨宗親族附以益強何晏景福殿賦故将丨丨必先多聞黃佐北京賦崇仁丨丨左右相雄】養智【文子以恬丨丨以漠】【合神陸肱謙賦退藏好閉丨丨于恬歐陽修祭五龍文宜安爾居靜以丨丨】真智【文子有真人而後有丨丨】逹智【文子】【學問不精聽道不深凡聽者将以丨丨也将以成行也将以緻功名也】昏智【文子故水激則波起炁亂則智昏丨丨不可以】【為正波水不可以為平】通智【文子丨丨得而不勞其次勞而不病其下病而亦勞淮南子孔子之丨丨過于苌?勇服于孟】【贲然而勇力不聞伎巧不知專行教道以成素王】能智【尹文子智非丨丨愚非能愚而智而愚忠經忠而能仁則國德彰忠】【而丨丨則國政舉又論衡東畨鄒伯奇臨淮袁太伯防稽吳君高周長生之軰位雖不至公卿誠丨丨之囊槖文雅之英雄也】畜智【屍子畜勇而不主勇丨丨而不主智】主智【見上】世智【商子民愚則智可以勝之丨丨則力可以勝之又開塞丨丨則】【巧有餘張希複聮句辨中摧丨丨定裡破魔強】碎智【鹖冠子羣臣無明佐之大數而有滑正之丨丨】堯智【鹖冠子堯傳舜】【以天下故好義者以為丨丨其好利者以為堯愚韓非子故雖有丨之丨而無衆人之助大功不立有烏?之勁而不得人助不能】【自舉】說知【莊子丨丨邪是相于疵也注當理無悅悅之則緻淫悖之患矣相助也】巧智【莊子老子曰夫丨丨神聖之人】【吾自以為脫焉注脫過去也潘嶽閑居賦有道吾不仕無道吾不愚何丨丨之不足而拙艱之有餘也張彪雜詩商者多丨丨農者】【争膏腴韓愈送高閑序茍可以寓其丨丨使機應于心不挫于氣則神完而守固雖外物至不膠于心歐陽修紅鹦鹉賦不守爾初】【自為丨丨蘇轼詩市人争誇鬭丨丨】尊智【莊子方且本身而異形方且丨丨而火馳】鬼智【莊子揷桃枝于戸運灰其下童】【子入而不畏鬼畏之是丨丨不如童子也】專智【莊子丨丨擅事侵人自用謂之貪李尤铠賦好德者寜好戰者危丨丨恃力君】【子不為皇甫崧大?賦愚不專愚智不丨丨】右智【莊子戴聖嬰仁丨丨左賢】容知【莊子仲尼曰去汝躬矜與汝丨丨斯】【為君子矣注謂仲尼能遺形去知故以為君子】攝知【莊子正汝形一汝視天和将至丨汝丨一汝度神将來舍】亡知【莊子】【據梁之失其力黃帝之丨其丨】力知【荀子管仲之為人力功不力義丨丨不力仁】争知【荀子君子力如牛不與牛争力】【走如馬不與馬争走知如士不與士丨丨】聰智【韓非子法省而不侵獨制四海之内丨丨不得用其詐隂躁不得闗其佞中論】【明君之親任也皆貞良丨丨其言也皆德義忠信故從之則安不從則危】論智【韓非子人主之左右不必智也人主于人有所】【智而聽之因與左右論其言是與愚人丨丨也】天智【韓非子人也者乘于天明以視寄于天聰以聽托于丨丨以思慮】萬智【韓非子丨丨斟酌焉萬事廢興焉天得之以高地得之以藏】竝智【韓非子是以聖無常行也能丨丨故曰不行而知能】【竝視故曰不見而明】挾智【韓非子丨丨而問則不智者至嵇康蔔疑集将傲睨滑稽丨丨任術為智囊乎】退智【韓非子堂】【谿公謂韓子曰服禮辭讓全之術也修行丨丨遂之道也】友智【孔叢子陳餘謂陳王曰今必欲定天下取王侯者其道莫若師】【賢而丨丨】同智【素書同美相妬丨丨相謀】奇智【賈誼新書梁嘗有疑獄半以為當罪半以為不當梁王曰陶之朱叟以布】【衣而富侔國是必有丨丨乃召朱公而問之】獻智【淮南子近者丨其丨逺者懷其德】略智【淮南子丨丨博問以應無】【方】廢智【淮南子至人之治也掩其聰明滅其文章依道丨丨與民同出于公】衆智【淮南子積力之所舉則無不勝也丨】【丨之所為則無不成也又乘衆?以為車禦丨丨以為馬人物志張良體弱而精強為丨丨之隽也黃庭堅詩安得八纮?以道獵】【丨丨】見智【淮南子行一棊不足以丨丨彈一?不足以見悲】越智【淮南子俗世之學暴行丨丨于天下以招号名聲于】【世】學智【新序天生人而使其心可以智不丨其丨則不若狂】嫉智【新序不肖嫉賢愚者丨丨又疾同嵇康答難養生論】【故智之為美美其益生而不羨生之為貴貴其樂和而不交豈可丨丨而輕身勤欲而賤生哉】色智【說苑孔子曰丨丨而有能】【者小人也】嘉智【說苑昔者齊無故起兵攻魯魯君患之召其相曰為之奈何相對曰夫栁下惠少好學長而丨丨主君試召使】【于齊傅鹹鹦鹉賦自丨丨于君子足取愛而揚名】餘智【說苑太公田不足以償種漁不足以償網治天下有丨丨】尚智【法言或問人何尚曰丨丨虞集何忠肅公諡議待事有先幾應變有丨丨】歸智【白虎通士冠經曰筮于廟門外筮畫卦所以必】【于廟何托義丨丨于先祖至尊故因先祖而問之也】鈞智【論衡官禦同才其貴殊命治生丨丨其富異祿】章智【論衡動身】【丨丨顯光氣于世奮志敖黨立卓異于俗固常通人所讒嫉也】羨智【論衡富材丨丨貴行尊志體列于一世名傳于千載】鬻智【論衡充為人不丨丨以幹祿不辭爵以吊名】性智【論衡渤海尹方年二十一無所師友丨丨開敏明逹六藝】洪智【論衡問曰佞人直以高才丨丨考上世人乎将有師學檢也曰人自有智以詐人及其說人主須術以動上】克智【諸?亮新】【書以愚丨丨命也以智克愚順也以智丨丨機也】因智【中論聖人丨丨以造藝因藝以立事二者近在乎身而逺在乎物】願智【中論孤居而丨丨不如務學之必逹也】早智【人物志人材不同成有早晚有丨丨而速成者有晩智而晩成者】晚智【見上】意智【王?晉書石崇少多丨丨敏防有計略蔡邕谏伐鮮卑議稱兵十萬彌地千裡丨丨益生才力勁徤盧仝】【詩不須服藥求神仙神仙丨丨或偶然】鑒智【前趙錄晉後謂王濟曰劉元海容貎風儀譏談丨丨雖金日防無以加也】種智【浄住子丨丨斷其勇方便運其略梁武帝答釋明徹勅不舍大願與般若相應直至丨丨發菩提心彼我相攝方結來緣沈約】【六道相續作佛義一切丨丨與五道六趣衆生共有受知之分無分異也李邕海州大雲寺禅院碑茍曰法乘莫非丨丨】開智【浄住子丨丨生福不堕惡趣】神智【劉勰新論明哲之相士聽之于未聞察之于未形而鑒其丨丨識其才能水經注芒砀縣】【之間山澤深固多懷丨丨有仙者涓子主柱竝?砀山得道陶潛感士不遇賦禀丨丨以藏照秉三五而垂名】兼智【中說文中】【子曰議其盡天下之心乎昔黃帝有合宮之聽堯有衢室之問舜有總章之訪皆議之謂也大哉乎并天下之謀丨天下之丨而理】【得矣】圓智【法苑珠林夫神妙寂通丨丨湛照道絶于形識之封理畢于生滅之境】淨智【釋氏通鑒鳥窠答會通曰若了】【丨丨妙圓體自空寂】恬智【雲笈七籖其次以軒冕為得意功名為不朽肯以丨丨交養中和率性通真為意乎獨孤及盧郎中】【浔陽竹亭記百裡奚爵祿不入故飯牛而牛肥盧公丨丨相養于是竹亭構而天機暢權德輿王崇術神道碑燕居就養消息丨丨】【從心之年亦已過二】府智【雲笈七籖天以五行為五常人以五行為五藏天以木府仁以火府禮以土府信以金府義以水丨】【丨】釋智【賈誼鵩賦丨丨遺形兮超然自喪】淺智【東方朔七谏丨丨褊能兮聞見又寡何遜詩丨丨終已矣令名安可】【希崔融為溫給事請緻仕歸侍表貪榮狥祿唯廹于甘旨丨丨薄能豈期于聞逹】騰智【劉向上于陵子序至于戰國士适丨】【丨竊赀自雄沈厥原始而廉風遂渺】贍智【揚雄解嘲夫蕭規曹随留侯畫防陳平出奇功若太山向若阺隤雖其人之丨丨哉】【亦會其時之可為也夏侯湛東方朔畫贊若乃逸心曠度丨丨宏材倜傥博物觸?多能】?智【荀悅三遊論息華文去浮辭禁】【僞辨絶丨丨放百家之紛亂一聖人之至道則虛誕之術絶而道德有所定矣】殊智【祢衡鹦鹉賦雖同族于羽毛固丨丨而異】【心高适詩直道寜丨丨先鞭忽抗行劉長卿觀李湊所畫美人障子詩愛爾含天姿丹青有丨丨】作智【阮籍逹莊論丨丨造】【巧者害于物明是考非者危其身郭璞幽額贊幽額似猴俾愚丨丨】顯智【嵇康答難養生論或脩身以明汚丨丨以驚愚借名】【高于一世取準的于天下】貴智【嵇康答難養生論所以丨丨而尚動者以其能益生而厚身也】假智【嵇康聲無哀樂論昔】【伯牙理琴而鐘子知其所志人擊磬而子産識其心哀魯人晨哭而顔淵審其主離夫數子者豈複丨丨于常音借驗于曲度哉】【劉知幾思慎賦猶稱能以逺害尚丨丨以全真】運智【嵇康答難養生論或丨丨禦世不嬰禍故以此自貴】方智【支遁詩動】【求目丨丨黙守标靜仁又周書文帝紀魏恭帝元年梁将王僧辨陳霸先于丹陽立梁元帝第九子丨丨為主】倚智【陸機演連】【珠丨丨?情不足自匿】一智【陸機詩庇足周丨丨生理各萬端孟郊詩從來丨丨萌能使衆利歸張耒詩丨丨出千愚食芹】【敢忘獻章懋讀蘇集讀東坡制科及進策諸篇見其有更張百度之志及上神宗萬言書代張方平谏用兵書憂深思逺忠厚懇恻】【藹然溢于言外然後見公之學識議論非複少年之比所謂更一事者長丨丨公其有焉】我智【摯虞尚書令箴無曰丨丨官不】【任能】銳智【潘尼安身論然棄本要末之徒知進忘退之士莫不飾才丨丨抽鋒擢頴傾側乎?利之交馳騁乎當塗之務】窮智【庾闡斷酒戒吾固以丨丨之害性任欲之喪真也】蔽智【顔延之庭诰嫌惑疑心誠亦難分豈惟厚貌丨丨之明深情怯】【剛之斷而已哉】移智【顔延之庭诰豈惟蒸性染身乃将丨丨易慮】抱智【顔延之詩懷仁憬集丨丨?至】削智【謝靈】【運入道至人賦荒聰明以丨丨遁支體以逃身】偏智【王康琚詩周才信衆人丨丨任諸已】妙智【梁昭明太子詩丨丨方缛】【錦深詞同霧谷李子卿山公啓事賦伊晉室之丨丨得山公之令名】空智【梁昭明太子詩伊予寡丨丨徒深愛性情】十智【梁簡文帝菩提樹頌序三界六趣繞業障而自迷八解丨丨導歸宗而虛豁江總攝山栖霞寺碑三明未了丨丨難周】二智【梁簡文帝大法頌序二谛現空有之津丨丨包權實之底】滅智【梁簡文帝六根忏文灰心丨丨行拔于三乘風禅露飲道高于】【六度】體智【梁元帝漏刻銘帝曰欽哉納隍斯譬實惟簡在窮神丨丨崔鹹良玉不琢賦丨乎丨而其理以宻合乎仁而其色斯】【溫】韬智【袁淑真?傳鬼谷先生不知何許人也?居丨丨居鬼谷山因以為稱】司智【沈約明堂登歌丨丨莅坎駕鐵】【衣?劉禹錫問大鈞賦我之丨丨初不爾啬不守以愚覆為汝賊】?智【江淹為蕭王讓揚州表古之馭教當有道焉量能而】【受賞丨丨而錫位深乃裂組逺故分珪前人以為稱首昔賢以為美詠】後智【劉峻辯命論甯前愚而丨丨先非而終是按言】【主父偃公孫?也】悟智【徐陵孝義寺碑自枕石潄流始終一槩丨丨交養三十餘年】蘊智【庾信長孫儉神道碑公以】【五常丨丨六氣資德楊防湖州錄事參軍新防記丨丨者于事敏負才者應用周歐陽修本論不任人者非無人也彼或挾材丨丨】【以時方惡人之好名各藏蓄收斂不敢奮露】息智【薛道衡老氏碑至若上皇防古夏巢冬穴靜神丨丨鹑居鷇飲】遊智【許敬宗小池賦引八川之餘滴通三泾之洋泌慕鑒止而端形乃丨丨而清志】幼智【上官儀冊诏殷王旭輪文天人之望夙彰】【髫绮大雅之規遽形襁褓丨丨該于?表潛識冠于黃中】舍智【薛稷策對竊惟善本無生茲緣常寂舍身丨丨湼槃之行可觀】【不動不定般若之名已立】掩智【李峤釋迦牟尼瑞像碑潛輝匿端而迹滿三界滅識丨丨而行該萬法契存于希夷之表機動】【于忽恍之中】矜智【陳子昻感遇詩誇愚适增累丨丨道逾昬】靜智【吳筠神仙可學論咠恬丨丨交養中和】枉智【韓愈詩窮年丨丨思掎摭】敏智【李宗闵太尉王公神道碑銘首尾貫聮已二十年相府使符随其興殂公之丨丨顯爵自至不】【紛其外姑真其裡劉攽三聖殿賦天命廢興之際聖主授受之符非丨丨通逹未有能究知其始終者】禅智【楊巨源贈從弟】【茂卿詩扣寂由來在淵思搜奇本自通丨丨】潛智【孟郊詩露才一見讒丨丨早已深】駭智【孟郊詩丨丨蹶衆命蘊腥】【布深蘿】駕智【呂溫淩煙閣勲臣李衛公靖贊功則維何威明惠和策勇丨丨長驅仁義仁義曠蕩帝王之将萬古式瞻鐵山】【巉岩】龍智【白居易詩丨丨猶經醢龜靈未免刳歐陽修詩嗟丨之丨誰可拘出入變化何須臾】鼓智【符載襄陽北樓記由】【是振陳成新拔卑為高經營丨丨财力什一笑忭之下峩峩橫空楚人駭之謂靈物佐助不然者何以不殚貨不峻程不罷民而成】【不朽之績容易若此之甚也】啬智【劉禹錫問大鈞賦丨丨不受卑之以愚蘇轍詩丨丨狥所安元氣賴以存】管智【張淵】【觀象賦序機象冥緬至理幽位豈伊丨丨所能究暢】頤智【李庾東都賦鑿門導伊兩阜屏開育仁丨丨堂奧庭隈】毓智【韋承慶靈台賦體仁成曾史之行丨丨舉良平之策】傑智【沈亞之防對丨丨之才其處濁俗之中則為愚者混非遭聖偶時安】【能調隂陽育萬物】增智【封希顔六藝賦扣羽丨丨聞商寡欲】斥智【皇甫松大?賦穢體濁形捐聰丨丨】料智【嚴從】【風後握機圖序以智丨丨因奇縱奇】較智【錢珝為崔相公讓官表雖論才丨丨莫稱陶鈞而秉直輸忠敢欺神象】冥智【鮑溶詩窅機丨丨難思量無盡性月如空王】功智【徐夤詩丨丨争馳淡薄空猶懷忠信拟何從】凡智【唐無名氏象樽】【賦豈齊夫鬥筲之外役甯假乎挈瓶之丨丨】悲智【餘靖開元寺記釋氏之為道以丨丨為修者也悲之為言仁之端也智之】【為言介之徒也】精智【蔡襄劉若虛墓碣唐司徒晏以雄材丨丨用轉流輕重之術于乾元上元之間飽國饑者二十年晁補之】【答曾旼啓丨丨洞物高才邁羣】彼智【蔡襄士伸知己賦善求知者豈丨丨而茲愚】匠智【歐陽修詩丨丨無遺巧天形極】【幽探】老