曲九苞丨丨戴德膺仁吳龍翰古梅賦矧】【鹣比翼乎銕幹兮乃連理而丨丨】黃瑞【冊府元龜開元十一年親祀南郊诏曰宗廟降靈克開厥後麟鳳龜龍元符丨丨之】【祉蠻夷戎狄梯山航海之琛豈予一人之福亦爾萬?之賴劇秦美新?符靈契丨丨湧出元绛太一宮詩甘泉宮殿函丨丨】豐瑞【益部方物記瑞聖花出青城山中與桃花?然數十跗共為一花繁宻若綴先後相繼蜀人号丨丨花】正瑞【埤雅古者】【有相貝經其經曰朱仲受之于琴高琴高乘魚浮于河海水産必究仲學仙于高而得其法嚴助為會稽太守仲出遺助以經尺之】【貝并緻此文于助曰黃帝唐堯夏禹代之丨丨靈奇之秘寶按正本貞字宋時避諱改潘尼桑樹賦豈皇晉之貞瑞兆先見而啟茲】茶瑞【試茶錄茶名一曰白葉茶出于近歳園焙時有之地不以山川逺近發不以社之先後芽葉如?民間以為丨丨】标瑞【玉海前星丨丨侍臣獻祝】休瑞【雲笈七籖台州刺史姚鹄塑老君像既成天儀粲然睟容伊穆洎潔齋以賛之則景氣融】【空奇光炜爍似聞笙磬絲竹之音鹹以為丨丨蔡邕祖德頌昔我烈祖暨于文考世載孝友重以明德率禮莫違是以靈祗降之丨】【丨制集置北都制近者嘉祥薦至丨丨屢臻此皆宗祏降臨神祗潛暨豈予匪德獨享厥休豆盧田詩赫奕文物備葳防丨丨繁】光瑞【法苑珠林秦川武功一塔名曰育王三十年中一度出現至貞觀已來已兩度出雖丨丨殊壯而舎利如指骨在石臼中】【釋氏通鑒高悝?金佛像于張侯橋側之浦中自晉宋齊梁陳唐七代皆入内供養現丨丨】雅瑞【釋氏通鑒唐景法師卒葬】【于紫陌河深滢之内三日後所沉之處返成沙墳道俗異其丨丨】章瑞【曹植樂府行仁丨以丨變故誡驕盈】贻瑞【傅休】【奕雉賦感天和而丨丨進據鼎而祚商】作瑞【郭璞九尾狐贊丨丨周文以标靈符李頻府試老人星見詩垂休臨有道丨丨】【掩前經丁澤龜負圖詩丨丨旌君德披文葉帝谟】百瑞【魏都賦圖以丨丨綷以藻詠韓愈請上尊号表五谷歲登丨丨時見】【李觐昆田化為金賦地有丨丨美者惟金】效瑞【傅亮晉恭帝禅宋诏四靈丨丨川嶽啓圖嘉祥雜遝休應炳着薛瑄雪賦疑地】【媪之丨丨兮珪璧磊落而晶熒】景瑞【何承天上白鸠頌表員神降祥方祗薦裕休珍雜沓丨丨畢臻邢巨防對登金石翔丨丨】【此樂之所以通感也】司瑞【袁淑冬至詩丨丨記夜晞書雲掌朝誓】納瑞【鮑照河清頌黃旗西映紫葢東輝丨丨螭玉升】【政衡機】騰瑞【謝莊詩丨丨光圖表】賀瑞【梁武帝停丨丨诏王公卿士今拜表丨丨雖則百辟體國之誠朕懷良有多愧】撫瑞【梁昭明太子掘得慈覺寺鐘啓覽啓增思丨丨深悲恸切視奁哀喻封箧】答瑞【梁簡文帝大愛敬寺刹下銘金車丨】【丨追德慶于虞年甘露登祀比嘉祥于漢日】隐瑞【梁簡文帝七勵天不愛寶地無丨丨百神受職三苖奉義】邃瑞【沈約】【為齊竟陵王講解疏表靈丨丨誕聖王宮駐彩辰緯停華日月】稱瑞【沈約朝丹徒故宮頌盡物丨丨窮靈委和閻丘均賀連理】【樹表交枝兩出共理三連綠葉宻而泛煙白花糅而似雪觀于即事知者丨丨】勒瑞【徐陵為貞陽侯與王僧辯書明公誕膺時】【運光贊本朝丨丨姜璜書名何鼎】同瑞【劉孝威樂府永願共栖曾氏冠丨丨周王屋】傳瑞【範雲詩軒葢照墟落丨丨】【生光輝】啓瑞【庾信齊王進赤雀表當今天不愛寶地必呈祥自應長樂觀符文昌丨丨鄭錫日中有王字賦曜靈丨丨明彼】【于有截垂光燭地運行而無窮】歸瑞【庾信齊王進蒼烏表丨丨秘圖書祥帝冊用光至德取效升平】飾瑞【庾信為閻大将】【軍乞緻仕表三槐以鑄鼎象物知其神奸五等以桓珪丨丨守其宮室臣以何德兼而有之】空瑞【唐太宗聖教序金容掩色】【不鏡三千之光麗象開圖丨丨四八之相】花瑞【許敬宗雪應制詩伏檻觀丨丨稱觞慶冬積】灑瑞【沈佺期翫雪應制詩】【丨丨天庭裡驚春禦苑中】周瑞【李峤詩銜書表丨丨入幕應王祥】巨瑞【雀融賀千葉瑞蓮表現此妙身當茲丨丨符契】【防合影響不差】坤瑞【崔融請封中嶽表幹符總集不召而自至丨丨昭升應圖而合牒】分瑞【蘇颋睿宗哀冊文在昔丨】【丨爰初割符宅殷令典居相宏圖高蓋花萼樓賦裂土苴茅以表慶錫珪丨丨以聯華】龜瑞【李紳詩鵲靈窺牖戸丨丨出泥】【途自注餘到端州州人李再榮來獻茲龜言吉征也餘放之江中回頭三四遊泳不去者久之】發瑞【張權賀老人星見表動植】【得所防縣和平故上感絪缊丨丨辰象陳諷連理樹賦四海為家豈必移根于上苑五色敬用固亦丨丨于仁人】漢瑞【王昌】【齡吊轵道賦五星夜聚丨丨秦亡白馬素車降于道傍】詭瑞【李華含元殿賦前王之宏祥丨丨乃聖朝之細事】我瑞【獨孤及慶鴻名頌丨丨如山我福孔夷聖敬攸感上?豈私】三瑞【常衮賀芝草嘉禾表周得唐郊之獻列篇于典防漢?甘】【泉之祉薦歌于清廟丨丨之極一朝會同歐陽修錢君墓表君在麻城甘露降其縣麥一莖五岐禾一莖五穗縣人謂之錢公丨丨】委瑞【令狐楚端午進鞍馬等狀百蠻丨丨萬國歸誠】身瑞【許孟容穆公集序向之詞藝由積衷淳耀發而為丨丨者也】疊瑞【柳宗元賀白龍青蓮花合歡蓮子黃瓜等表天地非遠睿感必通丨丨重祥累集宮禁王禹偁醴泉無源賦浪井不鑿我】【則同出而異名靈芝無根我則重祥而丨丨】小瑞【元稹辨日旁瑞氣狀伏以五色慶雲葢是丨丨戴氣抱珥所謂殊祥】岩瑞【沈珣授裴休汴州節度使制氣禀嶽靈夢葉丨丨】?瑞【楊譚進孝烏頌表唯此孝烏晏然能馴明陛下深愛子物之慈】【表皇太子歸哺報恩之孝首出丨丨莫與之齊】掩瑞【李龜年義居?芝草判竚詳靈草之異方書丨丨之愆】為瑞【杜牧】【黃州刺史謝上表蒸其和氣感其歡心庶丨丨為祥為歌為詠以裨盛業流乎無窮戴複古詩人間丨丨徒能好骐骥可羁終遠到】日瑞【李商?賀日抱戴表日者衆陽之宗人君之表由是天降丨丨】僞瑞【鄭薰仇士良神道碑鄭注挺妖李訓附防列奏】【丨丨固邀銮輿】觀瑞【張真祥嘉禾合穎賦此焉丨丨亦祗以異】葉瑞【薛存誠嵩山望幸詩象車因丨丨龍駕願升中】生瑞【王履貞國子丞防連理樹賦順之則丨丨逆之則成慝】常瑞【李蘭天晴景星見賦在翼丨丨于堯年居房永葉于舜道】較瑞【韋模當朱草合朔賦丨丨不慙于蓂莢稱珍豈讓夫靈芝】集瑞【蔣至洞庭張樂賦缵戎始酌遺風丨丨】鳥瑞【高郢沙洲獨鳥賦屬丨丨之昌期将莺遷之厚意】添瑞【羅?送蕭中丞赴阙詩彤庭彩鳳雖丨丨望府紅蓮已減花】徼瑞【宋昱日暮碧雲合賦無心而生自浮洛以丨丨感化而動乃幹呂而呈祥】永瑞【楊谏大蠟賦司啬之祐維丨丨于我唐先】【惞之神豈獨見于前代】時瑞【周存瑞龜遊宮沼賦雖四靈其必臻懿防龜以丨丨王禹偁對雪詩數杯奉老親一酌均兄弟】【妻子不饑寒相聚歌丨丨歐陽修?賜楊儀進稻米勅登嘉谷以告豐乃丨之丨】含瑞【白行簡五色露賦丨丨表德耀彩逢】【時】甘瑞【朱灏逃暑賦望旃檀以入林兮浴丨丨之新露】賜瑞【李衢詩丨丨來豐歲旌賢入貢辰】芳瑞【陸龜蒙重】【台蓮詩水國煙鄉足芰荷就中丨丨此難過】圖瑞【蔡襄謝賜厯表聖言溫潤榮甚衮褒舜厯昭明寵于丨丨】鱗瑞【歐陽】【修?廣聖宮開啟表俾因丨丨以通誠仰冀靈真之報福】愛瑞【範鎮大報天賦百神丨丨以祖洽四方承宇而來旋】貢瑞【蘇轼興龍節表山川丨丨日月增華】奠瑞【周?彥汴都賦爐煙既升寶符丨丨】卿瑞【汪應時厯?賦熙景曜之悠揚挾丨】【丨之輪囷】來瑞【楊維桢禹穴賦錫?圭以告成兮始龜文之丨丨】孕瑞【鄒選金馬門賦适榮河之丨丨溯西極以來獻】獻瑞【鄒?金馬門賦海若丨丨馮夷效祥】浮瑞【劉夢龍金馬門賦月殿通輝與銅仙而更吊天闗丨丨恍荥水之出圖】朱瑞【魏書丨丨傳丨丨字元龍代郡桑幹人長厚質直敬愛人士】宋瑞【文天祥紀年錄理宗覽對防見其名曰此天之】【祥乃宋之瑞也朋友遂字之曰丨丨】
諸侯瑞【詩錫爾介圭以作爾寶傳寶瑞也箋圭長尺二寸謂之介非諸侯之圭故以為寶丨丨之丨圭自九寸而下】牟麥瑞【詩于皇來牟将受厥明疏于乎美哉本赤烏所與俱來之牟麥以瑞我周家大受其光明謂得此丨丨之丨而為天下所】【休慶也】水德瑞【史記厯書漢興高祖曰北畤待我而起亦自以為?丨丨之丨雖明習厯及張蒼等鹹以為然又封禅書】【昔秦文公出獵?黒龍此其丨丨之丨于是秦更命河曰德水】當有瑞【史記厯書孝文時公孫臣以終始五德上書言漢得】【土德宜更元改正朔易服色丨丨丨】魚烏瑞【漢書劉輔傳輔上書言昔武王周公承順天地以飨丨丨之丨然猶君臣隻懼】【動色相戒況于季世不防繼嗣之福屢受威怒之異者乎孔融周武王漢高祖論周武王從後稷以來至其身相承積五十世俱有】【丨丨之丨】威勝瑞【漢書翟方進傳王莽依周書作大诰曰昔我高宗崇德建武克綏西域以受白虎丨丨之丨天地判合乾】【坤序德】白雉瑞【漢書王莽傳羣臣盛陳莽功德緻成周丨丨之丨】掌文瑞【後漢書公孫述傳帝與述書曰圖防】【言公孫即宣帝也代漢者當塗高君豈高之身耶乃複以丨丨為丨王莽何足效乎】同心瑞【晉書五行志新蔡縣吏任僑妻】【産二女腹與心相合呂會上言易稱二人同心其利斷金葢四海丨丨之丨溫庭筠嘉蓮詩丨丨表丨荀池上半面分妝樂鏡中】封侯瑞【齊書王敬則傳敬則少時于草中射獵有蟲如烏豆集其身擿去乃脫其處皆流血敬則惡之詣道士蔔道士曰不】【須憂此丨丨之丨也】山車瑞【隋書禮儀志玉辂禋祀所用昔成湯用而郊祀因有丨丨之丨亦謂之桑根車】台閣瑞【宋史林略傳舉進士歴大甯監教授辟幹辦四川茶馬司公事崔與之帥蜀目之曰此丨丨之丨也】聖王瑞【論衡夏之方盛】【逺方圖物貢金九牧鑄以為鼎周之九鼎逺方之金也皆起盛德為丨丨丨】太平瑞【論衡丨丨之丨猶聖主之相也聖主】【骨法未必同丨丨之丨何為當等】金璧瑞【拾遺記帝堯在位聖德光洽?丨丨之丨文字炳列記天地造化之始】金德瑞【拾遺記晉武帝後堂忽生草三株時人未知有一羗人姚馥充廐養馬妙解隂陽之術雲此草以應丨丨之丨】中興瑞【水經注項城故颍州治刺史賈逵祠前碑石生金幹寶曰黃金可采為晉丨丨之丨陳陶贈周大夫詩蔚然丨丨丨】玉雞瑞【水經注王子晉好吹鳳笙招延與道士浮丘同遊伊洛之浦含始又受丨丨之丨于此水注漢高帝母曰含始】白狼瑞【水經注濕水又東北迳白狼堆南魏烈祖道武皇帝于是遇丨丨之丨故斯阜納稱焉】霸者瑞【酉陽雜俎山戎之北有紅】【草莖長一丈葉如車輪色如朝虹齊桓時山戎獻其種乃植于庭以表丨丨之丨】希世瑞【爾雅翼漢儒謂鳳為丨丨之丨】夏後瑞【聞見後錄宣和?圭出王懿恪家舊尚有懿恪朱書?字或上之以為真丨丨氏之丨】鴈銜瑞【癸辛雜識】【嘗見演繁露載樂天聞白行簡服绯詩雲防動绫袍為趁行之句注雲绯多以丨丨丨紗為之則知唐章服以绫織花】興王瑞【劉峻辯命論星虹樞電昭聖德之符夜哭聚雲郁丨丨之丨張說上官昭容集序誕異人之寶授丨丨之丨】赤文瑞【梁簡文帝大法頌序五昴朝飛告丨丨之丨其雨七日受綠色之符】天庭瑞【徐陵詠雪詩豈若丨丨丨輕雲帶風斜】堯門瑞【徐陵勸進梁元帝表圖牒斯歸何止丨丨之丨】成功瑞【庾信華林園馬射賦序皇王有秉歴之符?珪有丨丨之】【丨】荷花瑞【杜公瞻詠同心芙蓉詩灼灼丨丨丨亭亭出水中】六出瑞【庾敬休詩分明丨丨丨隐映幾枝開】豐年瑞【釋慧浄詩徒賞丨丨丨沉憂終自憐孟浩然和張丞相早朝雪詩不觀丨丨丨焉知爕理才羅?雪詩盡道丨丨丨豐年】【瑞若何歐陽修雪詩至日陽初複丨丨丨遽臻】王者瑞【杜甫鳳凰台詩所重丨丨丨敢辭微命休】郎官瑞【杜甫詩翟】【表丨丨丨鳬看令宰仙】天然瑞【嚴維水精環詩信是丨丨丨非因樸斵成】傳國瑞【元稹出門行秦遣李斯書書為】【丨丨丨】和生瑞【穆員蝗旱詩序僚友霍總賦蝗旱詩一章七十有二句其指兵生蝗蝗生和丨丨丨】蕭帝瑞【陸】【蒙野梅詩梁殿得非丨丨丨齊宮應是玉兒媒】河西瑞【崔仲方詠石詩文馬丨丨丨兵符濟北篇】天下瑞【周匡詩物】【經千載出塵埃從此便為丨丨丨】江山瑞【翁承贊冊封閩王詩一千年改丨丨丨十萬軍防雨露光】汾鼎瑞【王旦】【封禅表漢武?丨丨之丨乃議升中】龍瑞【餘靖詩進即丨丨丨退當江海閑】雲物瑞【歐陽修詩不須丨丨丨和】【氣洽人神】盈尺瑞【歐陽修詩願移丨丨丨為雨徧羣元】驺虞瑞【歐陽修時世論德化之盛皆雲後妃所緻至于天下】【太平麟趾丨丨之丨亦以為後妃功化之盛效何其過欤】白鹿瑞【曾鞏漢武都太守李翕西狹頌跋翕嘗令渑池治崤之】【道有黃龍丨丨之丨其後治武都又有嘉禾甘露木連理之祥皆圖畫其像刻石在側】三白瑞【陳與義詩連夜抛回丨丨】【丨及時驚動五卒盤】黃龍瑞【鄭樵災祥序漢得火德而有丨丨之丨】同物瑞【範成大詩帝咨丨丨丨人蔔降年祥】荥河瑞【章俊卿論河圖洛書之數天不愛道始有龍馬之祥地不愛寶始出丨丨之丨】五色瑞【範梈贈安西王提舉】【列詩鳳有丨丨丨時下岐山巅】天人瑞【馬祖常壯遊詩煌煌日圍近赫赫丨丨丨】
以文為瑞【論衡高祖在母身之時息于澤陂蛟龍在上及起楚望漢軍氣成五采将入鹹陽五星聚東井天或者憎秦滅】【其文章欲漢興之故先受命丨丨丨丨也】
智【知義切知也本作知又姓】
韻藻女知【國語丨丨莫如婦男知莫如夫公父氏之婦知也夫】男知【見上】用知【史記越世家齊使者曰幸也越】【之不亡也吾不貴其丨丨之如目見豪毛而不見其?也又魏世家蘇代曰王獨不見夫博之所以貴枭者便則食不便則止矣今】【王曰事始已行不可更是何王之丨丨不如用枭也唐書李泌傳明皇召泌泌既至帝方與張說觀奕因使說試其能說請賦方圓】【動靜泌荅曰方若行義圓若丨丨動若騁材靜若得意法言或曰奔壘之車沈流之航可乎曰否或曰焉丨丨曰丨丨于未奔沈嵇】【康荅難養生論背其所害向其所利此所以丨丨遂生之道也方幹山井詩辘轳丨丨終何益抱甕遺名亦至今】多智【史記】【樗裡子傳樗裡子滑稽丨丨秦人号曰智囊諺曰力則任鄙智則樗裡漢書張禹傳禹成就弟子尤著者淮陽彭宣沛郡戴崇宣為】【人恭儉有法度而崇恺弟丨丨二人異行魏志注魏書曰魏武征馬超秦胡觀者前後重沓公笑謂賊曰汝欲觀曹公耶亦猶人也】【非有四目兩口但丨丨耳魏志陸俟丨丨帝曰陸俟智過其軀魏書房天樂傳天樂滑稽丨丨先為青州别駕沈文秀拔為長史督】【齊郡州府之事諸?亮新書善将者必有博聞丨丨者為腹心沉審謹宻者為耳目勇捍善敵者為爪牙水經注文殊師利住阿育】
【王城爽悟丨丨事無不逹國王宗敬師事之國史補李栖筠為禦史大夫磊落可觀栖筠生吉甫任相八年柔而丨丨吉甫生德裕】【為相十年正拜太尉清直無黨葉适詩舒緩未為愚疏逹終丨丨】任智【漢書刑法志必将役物以為養丨丨而不恃力此其】【所以為貴也管子聖君任法而不丨丨任數而不任說然後身佚而天下治莊子舉賢則民相軋丨丨則民相盜淮南子釋道而丨】【丨者必危棄數而用才者必困中說李靖問丨丨如何子曰仁以為己任小人丨丨而背仁為賊君子丨丨而背仁為亂陸機丞相】【箴矜已丨丨是蔽是欺李紳詩善師忘丨丨中略在推誠】損智【漢書疏廣傳廣曰子孫賢而多财則丨其丨愚而多财則益其】【過道德指歸論天心大得宇内欣欣藏奇丨丨忠信為務清靜簡易退事止言】有智【漢書金日防傳安上字子侯少為侍中惇】【笃丨丨宣帝愛之後漢書李燮傳姊文姬為同郡趙伯英妻賢而丨丨魏志邯鄲淳作曹娥碑蔡邕題其後曰黃絹幼婦外孫虀臼】【楊修解之曹操行三十裡方悟歎曰丨丨無智較三十裡淮南子丨丨而無為與無智者同道有能而無事與無能者同德】無智【見上南史虞寄傳寄數歲客有造其父者遇寄于門因嘲曰郎君姓虞必當丨丨寄應聲曰文字不辨豈得非愚莊子聞以有】【知知者矣未聞以丨丨知者也】棄智【漢書叙傳彪兄嗣貴老嚴之術桓生欲借其書嗣報曰若夫嚴子者絶聖丨丨修生保真】【清虛澹泊歸之自然獨師友造化而不為世俗所役者也老子絶聖丨丨民利百倍莊子慎到丨丨去已而緣不得已冷汰于物以】【為道理又于蟻丨丨于魚得計于羊棄意又絶聖丨丨大盜乃止劉勰新論聖人丨丨以全真遣情以接物嵇康詩含道獨往丨丨】【遺身張九齡詩誘我丨丨訣道茲長生理】益智【管子桓公能假其羣臣之謀以丨其丨也中說廣仁丨丨莫善于問葉适詩書】【多前丨丨文古後垂名又南方草木狀交州刺史張津嘗以丨丨子粽饷魏武帝本草别録曰龍眼生南海山谷一名丨丨又陳藏】【器曰丨丨出昆侖國及交趾今嶺南往往有之蘇轼丨丨錄海南産丨丨花實皆作長穗而分三節其實熟否以歲之豐歉】鳥智【列子丨莫丨于鷾鸸注燕也】觀智【列子卒然問焉而丨其丨急與之期而觀其信張衡七辨君子一言于是丨丨先民】【有言談何容易盧谕彈棊賦惟古人之衆技必有托而丨丨】藏智【文子臣下丨丨而不用反以事專其上莊子非閉其言不】【出也非丨其丨而不發也時命大謬也潘尼瑇瑁椀賦包神丨丨備體兼才】懷智【商子夫民愚不丨丨而問世智無餘力而】【服說苑丨其丨藏其能不肯盡節王粲三輔論履道丨丨休迹顯光又酉陽雜俎天寶末上夏日嘗與親王碁令賀丨丨獨彈琵琶】【貴妃立于局前觀之】含智【莊子人丨其丨則天下不惑矣人含其德則天下不僻矣劉勰新論豹佩文則剝之人丨丨則嫉之】比智【荀子丨丨同方相與強君】成智【大戴禮司寇之官以成義司空之官以丨丨嵇康釋私論或有矜以至讓貪以至廉】【愚以丨丨忍以濟仁】毒智【說苑丨丨者莫甚于酒留事者莫甚于樂毀廉者莫甚于色】韬智【高士傳鬼谷先生隐居丨】【丨】隐智【劉勰新論古之有德者韬迹丨丨以宻其外澄心封情以定其内又善飾其情潛奸丨丨終身不可得而見也】戰智【中說文中子曰彊國戰兵霸國丨丨王國戰義帝國戰德皇國戰無為】四智【楞嚴經若悟三身即名丨丨按丨丨大圓】【鏡智平等性智妙觀察智所作智也】
挈缾智【左傳丨丨之丨守不假器戰國防韓効上黨之地以為和令韓陽告上黨守靳黈曰秦起二軍以臨韓韓不能支今】【王令韓興兵以上黨入和于秦太守其効之靳黈曰人有言丨丨之丨不失守器王則有令而臣失守雖王與子其亦猜焉魏書律】【厯志高閣表曰近在邺見公孫崇臣以其聰敏精勤有丨丨之丨雖非經國之才頗長推考之術故臣舉以教樂令】囊底智【晉書慕容垂載記議征長子諸将鹹諌請俟他年垂笑曰吾計決矣且吾投老扣丨丨丨足以尅之不複留逆賊以累子孫也】老馬智【韓非子管仲從桓公伐孤竹失道曰丨丨之丨可用也乃放老馬而随之遂得道】過人智【淮南子貪饕多欲之】【人漠睧于勢利誘慕于名位冀以丨丨之丨植于高?王維詩五歲丨丨丨三天使鶴催】鳥鵲智【淮南子秦之設備也丨丨】【之丨也注鵲避風而巢扶枝備逺難而忘近患】蜘蛛智【符子重耳奔齊見蜘蛛布網曳繩執豸而食曰人之有智而不能廓】【垂天之網布絡地之繩是不如丨丨之丨】蛣?智【古今注丨丨之丨在于轉丸】農馬智【韓愈上襄陽于相公書昔】【者齊君行而失道管子請釋老馬而随之樊遲請學稼孔子使問之老農夫馬之智不賢于夷吾農之能不聖于尼父然且雲爾者】【聖賢之能多丨丨之丨專故也】
增叡知【易古之聰明丨丨神武而不殺者夫亦作睿禮記唯天下至聖為能聰明丨丨足以有臨也韓詩外傳孔子曰聰明】【丨丨者守之以愚】深智【書濬哲文明溫恭允塞傳舜有丨丨文明溫恭之德信塞上下李百藥和遊昆明詩積水注丨丨明】【珠耀雅篇韋應物詩張侯本忠烈濟世有丨丨】勇智【書天乃錫王丨丨表正萬?呂溫淩煙閣勲臣頌序英衛受天丨丨雄武】【佐聖鼔行海内麾定四方此則太公之鷹揚也】予知【禮記人皆曰丨丨】大知【禮記舜其丨丨也與史記邴吉傳孝宣帝】【時以有舊故封為列侯因為丞相明于事有丨丨後世稱之莊子丨丨閑閑小智間間淨住子何謂為佛自覺覺彼無師丨丨五分】【法身也又唐書高祖紀武德六年渝州人張丨丨反十月己未如華隂張丨丨降】近知【禮記好學丨乎丨法苑珠林愚暗丨】【丨如瓢斟味雖久狎習猶不知法孫綽天台山賦丨丨者以守見而不之之者以路絶而莫曉】聖知【禮記茍不固聰明丨丨逹】【天德者其孰能知之漢書刑法志庸人不逹疑塞治道丨丨之所常患者也管子丨丨器也珠玉末用也孫子三軍之事莫親于間】【非丨丨不能用間非微妙不能得間之寔秦琅邪台銘丨丨仁義顯白道理四子講德論非有丨丨之君惡有甘棠之臣又聖主得】【賢臣頌世必有丨丨之君而後有賢明之臣韓愈送窮文子能盡言可謂丨丨情狀既露敢不廻避】才智【周禮冢宰酒人女酒】【三十人奚三百人注疏女酒女奴曉酒者有丨丨則曰女酒其少有丨丨給使者則曰奚後漢書仲長統傳以筋力用者謂之人人】【求丁壯以丨丨用者謂之士士貴?老吳志注孫惠别傳曰惠好學有丨丨後以功封晉興侯論衡命富之人筋力自強命貴之人】【丨丨自高又丨丨行操雖高官位富祿有命劉勰新論蠒之不缲則素絲蠧于筐籠人之不學則丨丨腐于心胸又材同魏武帝請】【鐘繇叅軍令鐘校尉丨丨決洞通敏先覺可以請叅軍事以輔闇政】不智【左傳晉侯曰因人之力而敝之不仁失其所與丨丨】【以亂易整不武孟子不仁丨丨無禮無義人役也漢書鮑宣傳今世俗謂丨丨者為能謂智者為不能六韬大智丨丨大謀不謀韓】【非子臣聞不知而言丨丨知而不言不忠】中智【谷梁傳荀息曰玩好在耳目之前而患在一國之後此丨丨以上乃能慮之臣】【料虞公丨丨以下也後漢書吳漢傳上智不處危以僥幸丨丨能因危以為功下愚安于危以自亡唐書魏征傳征陳事曰夫丨丨】【之人慮不及逺雖使竭力盡誠猶未免傾敗内懐奸利承顔順防乎沈約郊居賦惟至人之非已固物我而兼忘自丨丨以下洎鹹】【得性以為場張九齡詠史詩大德始無頗丨丨是所是】問知【論語樊遲問仁子曰愛人丨丨子曰知人】上知【論語惟丨】【丨與下愚不移後漢書王暢傳暢更為設法諸受臧二千萬以上不自首實者盡入财物功曹張敞奏記諌曰明府丨丨之才日月】【之曜敷仁惠之政則海内改觀北史儒林傳序自非得自生知體包丨丨而縱聲色之娛犬馬之好安能笃行友賢劉峻辯命論至】【德未能逾丨丨所不免梁簡文帝悔賦序機難預知知機者丨丨智以運已迷已者庸夫王融防秀才文丨丨利民不述于禮大賢】【彊國罔圖惟舊權德輿道一禅師塔銘序唯度門正覺為丨丨宅心之域】好知【論語丨丨不好學其蔽也蕩亢倉子人忘本而】【事末則丨丨好智則多詐莊子天下丨丨而百姓求竭矣】仁智【孟子丨且丨夫子既聖矣唐書高祖紀武德七年五月丙戍作】【丨丨宮六月辛醜如丨丨宮管子神聖者王丨丨者君武勇者長此天之道人之情也東觀漢記光武丨丨明逹多權略樂施愛衆】【重慎畏事勤于稼穑禁扁金以幽州為中都汴為南京殿之扁曰長樂曰長生曰丨丨馮衍顯志賦摭丨丨之英華兮激亂國之末】【流應璩詩所以占此土是謂丨丨居】禮智【孟子仁義丨丨根于心文心雕龍荀況丨丨宋玉風鈞爰錫名号與詩畫境】術智【孟子人之有德慧丨丨者恒存乎疢疾黃庭堅題王觀複文後如梓州生陳子昻之文章趙蕤之丨丨皆所謂人傑地靈也虞】【集禦史中丞楊公神道碑宦寺固結于内丨丨為用于外】齊智【戰國防秦昭王嘗遣使者遺君王後玉連環曰丨多丨而解此】【環不君王後引椎椎破之謝秦使曰謹以解矣又淮南子三代與我同行五伯與我丨丨彼獨有聖智之實我曾無有闾裡之聞窮】【巷之知者何彼并身而立節我誕謾而悠忽】辯智【戰國防石行秦謂大梁造曰欲決霸主之名不如備兩周丨丨之士史記】【韓非傳大忠無所拂辭悟言無所擊排廼後申其丨丨焉此所以親近不疑知盡之難也又龜防傳羿名善射不如雄渠蠭門禹名】【丨丨而不能勝鬼神隋書趙芬傳少有丨丨頗涉經史荀子夫人雖有性質美而心丨丨必将求賢師而事之擇賢友而友之道德】【指歸論上義之君丨丨聰明心如規矩志如尺衡東方朔荅客難自以為智能海内無防則可謂博聞丨丨矣】獨智【戰國防趙】【武靈王曰有丨丨之慮者必被庶人之恐史記商君傳有高人之行者固見非于世有丨丨之慮者必見敖于民又防恬傳輕慮者】【不可以治國丨丨者不可以存君法言天下有三門由于情欲入自禽門由于禮義入自人門由于丨丨入自聖門荀悅王商論丨】【丨不容于世獨行不畜于時】竭智【戰國策犀首見梁君曰臣盡力丨丨欲為王廣土取尊名晉書王獻之傳故太傅臣謝安】【盡心丨丨以輔聖明韓非子今為臣盡力以緻功丨丨以陳忠者其身困而家貧呂氏春秋百官有司之事畢力丨丨矣屈原蔔居】【丨丨盡忠鄣蔽于讒王褒聖主得賢臣頌丨丨附賢者必建仁防】積智【戰國防蘇代曰中國白頭遊敖之士皆丨丨欲離秦】【韓之交沈約釋迦文佛像銘丨丨成朗積因成業能仁