<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷六十三之十三目録
去聲 四寘韻十三
異 緻 備
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷六十三之十三
去聲 四寘韻十三
異【以智切移去聲奇也説文分也】
韻藻同異【易上火下澤暌君子以丨而丨禮記夫禮者所以定親踈決嫌疑别丨丨明是非也史記荀卿傳趙亦有公孫】【龍為堅白丨丨之辨漢書宣帝紀诏諸儒講五經丨丨蕭望之等平奏其議上親稱制臨決焉晉書阮瞻傳瞻見王戎戎曰聖人貴】【名教老荘明自然其防丨丨瞻曰将無同唐書高祖諸子傳韓王元嘉少好學藏書至萬卷皆以古文字參定丨丨論衡道雖同丨】【中有丨志雖合合中有離西都賦講論乎六藝稽合乎丨丨】緻異【漢書劉向傳和氣緻祥乖氣丨丨後漢書郎顗傳變常而】【善可以除災變常而惡必丨于丨韓愈窦牟墓志公待我一以朋友不以幼壯先後丨丨】三異【後漢書魯恭傳恭為中牟令蟲】【不犯境一異也化及鳥獸二異也豎子有仁心丨丨也】靈異【晉書幹寳傳寳撰集古今神隻丨丨人物變化名為搜神記凡】【二十卷西京雜記長安巧工丁緩作九層博山香爐镂為奇禽怪獸窮諸丨丨西域記鉢邏那迦國城中有天祠丨丨多端衆生于】【此祠舍一錢功逾他所千金虞羲巫山高曲南國多奇山荊巫獨丨丨範雲詩岱山饒丨丨沂水富英奇韓愈記宜城驿驿東有井】【傳是昭王井有丨丨至今人莫汲】四異【南史劉峻傳餘自比馮敬通而有同之者三異之者四敬通當更始世手握兵符躍】【馬食肉餘自少迄長戚戚無懽此一異也敬通有子仲文官成名立餘禍同伯道此二異也敬通旅力剛強老而益壯餘有犬馬之】【疾溘死無時此三異也敬通雖芝殘蕙焚終填溝壑而為名賢所慕其風流郁烈芳芬乆而彌盛餘聲塵寂寞世不吾知魂魄一去】【将同秋草此丨丨也】神異【魏書禮志帝嘗于白登廟将薦熟有丨丨焉唐書藝文志東方朔丨丨經二卷家語高辛生而丨丨】
【自言其名易林雌鸑生雕丨丨興起拾遺記周靈王起昆昭之台升之以望雲色時有苌?能招緻丨丨國史?張旭飲酒輙草書】【揮筆大呌以頭揾水墨中而書之醒後自視以為丨丨不可複得謝靈運山居賦表丨丨于緯牒驗感應于慶靈】崖異【宋史】【呂祖謙傳祖謙學以關洛為宗心平氣和不立丨丨一時英傳卓荦之士皆歸心焉又張康國傳康國自外官為郎不三嵗至尚書】【左丞尋知樞宻院事始因蔡京進及得志寖為丨丨荘子行不丨丨之謂寛黃庭堅詩過人不丨丨順物無瑕疵朱子江清卿墓志】【持守踐行造次必以規矩而不務過為丨丨斬絶之行】乍異【鬼谷子鈎箝之語其説辭也乍同丨丨】?異【劉勰新論】【含奇佩羙丨丨露才者未有不以此傷性毀命者也】海異【韓愈詩窺奇摘丨丨】馮異【後漢書丨丨傳丨丨字公孫颍川父】【城人光武經父城異開門奉牛酒光武署為主簿毎所止舍諸将竝坐論功異常獨屏?下軍中号曰大?将軍封陽夏侯諡曰節】【李商隐詩大?思丨丨甘棠憶召公】叔異【東觀漢記汝郁五嵗母病不食郁常啼不肯食母憐之強為飯欺言已愈郁察母色】【複不食宗親共異因字曰丨丨】
日日異【漢書佞幸傳文帝見鄧通甚悅尊幸之丨丨丨】江山異【晉書王導傳過江人士毎至暇日相要出新亭飲宴】【周顗中坐而歎曰風景不殊舉目有丨丨之丨皆相視流涕】賢愚異【杜甫送顧文學詩恻隐誅求情固應丨丨丨】與驽骀異【杜甫詩君看渥窪種态丨丨丨丨】
增雉異【書高宗肜日越有雊雉傳于肜日有丨丨】怪異【書高宗肜日越有雊雉祖己曰惟先格王正厥事疏高宗既祭】【成湯肜祭之日于是有雊鳴之雉在于鼎耳此乃丨丨之事賢臣祖己見其事而私自言曰惟先世至道之王遭遇變異則正其事】【而異自消也漢書董仲舒傳國家将有失道之敗而天廼先出災害以譴告之不知自省又出丨丨以警懼之國史?绛州有碑篆】【字與古文不同頗為丨丨碑上有碧落二字人謂之碧落碑七發此天下丨丨詭觀也】變異【見上漢書元帝紀诏曰廼者火】【災降于孝武園舘朕戰栗恐懼不燭丨丨咎在朕躬】奇異【書作奇技?巧疏奇技謂丨丨技能漢書昭帝紀孝昭皇帝母曰趙】【倢伃本以有丨丨得幸又金日防傳日防自在左右目不忤視者數十年賜出宮女不敢近上丨丨之又王褒傳宣帝時修武帝故】【事講論六藝羣書博盡丨丨之好又梅福傳陳平起于亡命而為謀主韓信防于行陣而建上将故天下之士雲合歸漢争進丨丨】【知者竭其防愚者盡其慮魏志陳羣傳羣為兒時祖父寔常丨丨之謂宗人父老曰此兒必興吾宗神仙傳李根能變化坐緻行?】【皆四方丨丨之物非當地所有班彪王命論二曰體貌多丨丨】珍異【書肇牽車牛逺服賈用孝飬厥父母傳農功既畢始牽車】【牛載其所有求易所無逺行賈賣因其所得丨丨孝飬其父母周禮司市凡治市之貨賄六畜丨丨亡者使用利者使阜害者使亡】【靡者使微又場人掌國之塲囿而?之果蓏丨丨之物以時斂而藏之考工記通四方之丨丨以資之謂之商旅左傳夫差一日之】【行取欲必成玩好必從丨丨是聚觀樂是務晉書吳隠之傳廣州包?山海丨丨所出又何劭傳劭食必盡四方丨丨一日之供以】【錢二萬為限】表異【書旌别淑慝表厥宅裡傳言當識别頑民之善惡丨丨其居裡周書孝義傳荊可河東猗氏人鄉人以可】【孝行之至足以觀勵風俗乃上言焉太祖令州縣丨丨之唐書薛萬備傳萬備有至行太宗诏丨丨其門韓非子君無見其意君見】【其意臣将自丨丨】好異【書政貴有恒辭尚體要不惟丨丨文心雕龍辭成無丨丨之尤辯立有斷辭之義成公綏嘯賦逸羣】【公子體奇丨丨劉峻山栖志夫鳥居山上曽巢木末魚潛川下窟穴沙泥豈丨丨哉蓋性然也】殊異【詩羙無度丨丨乎公路徐】【淑報秦嘉書鏡有文彩之麗钗有丨丨之觀韋曜博奕論歴觀古今功名之士皆有積累丨丨之迹韓愈感二鳥賦惟進退之丨丨】【増餘懐之耿耿】别異【詩三十維物爾牲則具疏謂青赤黃白黒毛色丨丨者各三十也史記樂書樂綂同禮丨丨漢書貢禹傳】【後世争為奢侈轉轉益甚臣下亦相放效衣服履绔刀劍亂于主上主上時臨朝入廟衆人不能丨丨甚非其宜魏志注董遇字季】【直善左氏傳更為作朱墨丨丨】天異【詩鳥乃去矣後稷呱矣傳于是知有丨丨徃取之矣防稽典録自古先聖畏懼丨丨必思】【變複以濟民命】小異【詩有瞽有瞽疏瞽蒙相對則目有丨丨晉書孟嘉傳褚裒問庾亮曰聞江州有孟嘉其人何在亮曰在座】【卿但自覔裒歴觀指嘉謂亮曰此君丨丨将無是乎北齊書文襄帝紀侯景報文襄書曰尊王平昔見于比肩戮力同心共奨帝室】【雖複權?參差寒暑丨丨丞相司徒雁行而已蘇轼答李端叔詩識君丨丨千人裡慰我長思十載間朱子荅呂伯恭書兒子歸來】【不惟課業勝前至于情性作為亦比徃時丨丨】尊異【詩有客有客亦白其馬箋武庚為二王後乗殷之馬乃叛而誅不肖之甚】【也今微子代之亦乗殷之馬獨賢而見丨丨故言亦駁而羙之列仙傳司馬承祯隐于天台唐睿宗屢加丨丨】秀異【禮記命鄉】【論秀士升之司徒曰選士疏大司徒之官命鄉大夫論量考校鄉學之人有丨丨之士者升于司徒漢書食貨志十五入大學其有】【丨丨者移鄉學于庠序魏志文帝紀黃初二年初令郡國口滿十萬者嵗察孝亷一人其有丨丨無拘戸口晉書衛玠傳玠字叔寳】【年五嵗風神丨丨唐書窦威傳沈邃有器局貫覽羣言諸兄诋為書癡内史令李德林舉丨丨授秘書郎古今注芙蓉一名荷花花】【之最丨丨者沈炯答張種書三江五湖洞庭巨麗其中之丨丨者實虎丘之靈阜焉庾信豆盧公神道碑山嶽精靈星辰丨丨杜甫】【壯遊詩剡溪蘊丨丨欲罷不能忘】辨異【禮記樂綂同禮丨丨注綂同同和合也丨丨異尊卑也荀子丨丨而不過推?而不】【悖】禮異【禮記樂者為同丨者為丨同則相親異則相敬】合異【春秋左傳序或依經以辨理或錯經以丨丨魏志太傅司】【馬懿問時事夏侯?曰和羮之羙在于丨丨上下之益在能相濟荘子丘裡者合十姓百名而以為風俗也丨丨以為同散同以為】【異爾雅翼枞松葉柏身桧柏葉松身從者丨丨而為同防者聚兩以為一故二木合松柏之體而取合從胥防之義任昉王儉集序】【沉鬰澹雅之思離堅丨丨之談】文異【春秋左傳序或曰春秋以錯文見義若如所論則經當有字同丨丨而無其義也招魂丨】【丨豹飾侍陂陀些】記異【春秋恒星不見夜中星隕如雨注皆丨丨也又紀同史記天官書孔子論六經丨丨而説不書宋朝】【防樂章登歌丹陛丨丨靈篇】風異【左傳六鹢退飛過宋都注六鹢遇迅風而退飛風高不為物害故不記丨之丨也】褒異【春秋楚子使椒來聘疏諸侯之卿當以名氏備書于經其加貶損則直稱人若有丨丨則或稱官後漢書顯宗馬後傳帝請曰】【黃門舅旦夕供飬且一年既無丨丨又不録勤勞無廼過乎南史周舍傳初帝鋭意中原唯舍贊成之大通中累獻捷帝思其功量】【加丨丨魏書高允傳高宗即位允頗有謀司徒陸麗等皆受重賞允既不蒙丨丨又終身不言劉禹?蘇州謝賜章服表經綸丨丨】【苦節既彰印绶炜煌老容如少】絕異【左傳鄷舒有三隽才注鄷舒潞伯隽丨丨也後漢書和熹鄧後紀姿顔姝麗丨丨于衆又】【铫期傳長八尺二寸容貌丨丨班固奏記東平王蒼京兆督郵郭基政務之績有丨丨之效】寵異【左傳少姜有寵于晉侯晉】【侯謂之少齊注為立别号所以丨丨之漢書王吉傳吉上疏言得失上以其言迂濶不甚丨丨也吉遂謝病歸琅邪後漢書明德馬】【皇後紀奉承陰後傍接同列禮則修備上下安之遂見丨丨又楊賜傳老臣過受師傅之任數蒙丨丨之恩豈敢愛惜?沒之年而】【不盡其慺慺之心哉晉書明帝紀帝幼而聰哲為元帝所丨丨年數嵗嘗坐着?上魏文帝待楊彪客禮诏公故漢宰臣乃祖已來】【世著名節年過七十行不逾矩可謂老成人矣所宜丨丨以彰舊德歐陽修撰賜文彥博诏予所丨丨禮宜優隆】儁異【左傳】【其以中儁也注言投壺中不足為丨丨晉書姚興載記興如三原顧謂羣臣曰古人有言闗東出相闗西出将三秦饒丨丨汝颍多】【奇士卿等宜明揚仄陋助吾舉之又俊同唐書選舉志國子監四門學生千三百人其八百人以庶人之丨丨者為之梁宣帝遊七】【山寺賦皆東南之丨丨并禹穴之琳球韓愈歸彭城詩周行多丨丨議論無瑕疵】心異【左傳非我族?其丨必丨國語單襄】【公見晉厲公曰晉侯視逺而足高目不在體而足不歩目其丨必丨矣曹植東征賦幡旗轉而丨丨兮舟楫動而傷情陶翰詩平生】【相知者晩節丨各丨栁宗元古東門行雞鳴函谷客如霧貌同丨丨不可數】重異【公羊霣霜殺菽傳何以書記異也此災菽】【也?為以異書異大乎災也注異者所以為人戒也丨丨不重災君子所以貴教化而賤刑罰也】外異【公羊宋衛陳鄭災傳】【丨丨不書此何以書為天下記異也史記樂書樂所以内輔正心而丨丨貴賤也】志異【谷梁雨木冰傳雨而木冰也丨丨也】義異【谷梁莒殺其公子意恢傳言公子而不言大夫莒無大夫也莒無大夫而曰公子意恢意恢賢也曹莒皆無大夫其所以】【無大夫者其丨丨也任昉為範雲讓吏部表既丨丨疇庸實榮乖儒者】何異【孟子不為者與不能者之形丨以丨漢書東方】【朔傳聖帝流德天下震懼諸侯賔服連四海之外以為?安于覆盂動猶運之掌賢不肖丨以丨哉唐書列女傳李德武妻裴淑英】【讀列女傳見述不更嫁者謂人曰不踐二庭婦人之常丨丨而載之于書】不異【孟子公孫醜曰夫子加齊之卿相得行道焉雖】【由此霸王丨丨矣荘子墨子好學而博丨丨不與先王同注丨丨不求異于人也法言吾于荀卿見同門而異戸也惟聖人為丨丨】歸異【爾雅丨丨出同流肥疏謂小水支分丨入大海則丨其泉源初出則同流者名肥】?異【戰國防且物固有丨丨而】【患同者又有?同而患異者史記範睢蔡澤傳論二人羁旅入秦繼踵取卿相垂功于天下者固強弱之丨丨也漢書嚴助傳古者】【封内甸服封外侯服侯衛賔服蠻夷要服戎狄荒服逺近丨丨也賈誼過秦論仁義不施而攻守之丨丨也】患異【見上】益異【史記樂書傳曰治定功成禮樂乃興海内人道益深其德益至所樂者丨丨】?異【史記封禅書蓋嵗之所始皆各用一】【牢具祠而巫祝所損益珪币丨丨焉】乖異【史記封禅書始皇東廵至于防山下諸儒生或議曰古者封禅為蒲車惡傷山之土】【石草木掃地而祭席用?稭言其易遵也始皇聞此議各丨丨難施用由此绌儒生胡三省新注資治通鑒序當其時黃帝以來諜】【記猶存具有年數子長稽其厯譜諜終始五德之傳鹹與古文丨丨】無異【史記河渠書谷從渭上與關中丨丨而砥柱之東可】【無複漕又梁孝王世家梁之侍中郎谒者着籍引出入天子殿門與漢宦官丨丨】鄉異【史記趙世家丨丨而用變事異而禮】【易】事異【見上後漢書皇後紀序考列行迹以為皇後本紀雖成敗丨丨而同居正号者并列于篇王羲之蘭亭詩序别叙時】【人録其所述雖世殊丨丨所以興懐其緻一也】俗異【史記趙世家儒者一師而丨丨中國同禮而教離成公綏天地賦八十一】【域區分方别風乖丨丨險斷阻絕】多異【史記趙世家窮鄉丨丨曲學多辯又蘇秦傳世言蘇秦丨丨異時事有?之者皆附】【之蘇秦】可異【史記伯夷傳餘悲伯夷之意睹轶詩丨丨焉】答異【史記仲尼弟子傳求問曰聞斯行諸子曰行之子路】【問聞斯行諸子曰有父兄在如之何其聞斯行之子華怪之敢問問同而丨丨孔子曰求也退故進之由也兼人故退之】分異【史記商君傳衛鞅定變法之令民有二男以上不丨丨者倍其賦管子禁遷徙止流民圉丨丨注丨丨謂離居者荀子茍求丨丨人】【為高不足以合大衆明大分注茍求丨丨不同于人以為高行】隔異【史記南越尉佗傳前日高後丨丨南越竊疑長沙王防臣】【燕書周存漁陽人王彭祖叛母遇寇離失時所在分崩州郡丨丨存冒難相求自河以北無不周徧】怫異【史記太史公自序五】【家之文丨丨惟太初之元論作厯書】災異【漢書宣帝紀丨丨者天地之戒也又藝文志雜丨丨三十五篇又董仲舒傳仲舒治】【國以春秋丨丨之變推陰陽所以錯行故求雨閉諸陽縱諸陰其止雨反是又蕭望之傳地節三年夏京師雨雹望之上疏願賜清】【閑之晏口陳丨丨之意宣帝自在民間聞望之名曰此東海蕭生邪論衡三皇之時坐者于于行者居居當時亦無丨丨】卓異【漢書宣帝紀故掖庭令張賀輔導朕躬修文學經術恩惠丨丨厥功茂焉後漢書安帝紀求初五年诏舉孝行與衆丨丨者遣詣公】【車唐書藝文志陳翺丨丨記一卷翺憲穆時人又裴紫芝續丨丨記一卷又諸公主傳臨川公主韋貴妃所生下嫁周道務主工籀】【能屬文高宗立上孝德頌帝下诏褒答永徽初進長公主恩賞丨丨權德輿陸太祝移居洪州詩序太祝陸君鴻漸以詞藝丨丨】【為當時文人】見異【漢書宣帝紀四年夏日有蝕之诏曰皇天丨丨以戒朕躬是朕之不逮吏之不稱也又谷永傳永奏書謝】【鳯曰昔豫子吞炭壊形以奉丨丨齊客隕首公門以報恩施南史丘遲傳黃門郎謝超宗徴士何?并丨而丨之】尤異【漢書】【宣帝紀颍川太守黃霸以治行丨丨賜爵闗内侯又張敞傳敞自謂治劇郡非賞罰無以勸善懲惡吏追捕有功效者願得壹切比】【三輔丨丨天子許之注循吏傳左馮翊有二百石卒史此之謂丨丨也後漢書明帝紀令司校尉部刺史嵗上墨绶長吏視事三】【嵗己上理狀丨丨者各一人與計偕上柳宗元楊評事文集後序其炳耀丨丨之詞諷誦于文人滿盈于江湖達于京師】謬異【漢書禮樂志河間獻王采禮樂古事稍稍增輯至五百餘篇今學者不能昭見但推上禮以及天子説義又頗丨丨故君臣長幼交】【接之道寖以不章又缪同唐書藝文志自孔子在時方修明聖經以绌丨丨而老子著書論道德接乎周衰戰國遊談放蕩之士田】【骈慎到列荘之徒各極其辯而孟轲荀卿始專修孔氏以折異端】論異【漢書刑法志或罪同而丨丨奸吏因縁為市】月異【漢書賈誼傳今世以侈靡相競而上亡制度棄禮誼捐亷恥日甚可謂丨丨而嵗不同矣李謙左丞張公神道碑涵積揉累日】【殊丨丨撷芳隽腴充而足之】時異【漢書董仲舒傳帝王之條貫同然而勞逸異者所遇之丨丨也又東方朔傳使秦儀與仆】【竝生于今之世曾不得掌故安敢望常侍郎乎故曰丨丨事異晉書陸機傳逺績屈于丨丨雄心挫于卑?中説房?齡請習十二】【防子曰丨丨事變不足習也魏文帝與吳質書節同丨丨物是人非我勞如何】治異【漢書公孫?傳陛下有先聖之位而無先】【聖之名有先聖之民而無先聖之吏是以?同而丨丨】茂異【漢書公孫?傳贊孝宣承統纂脩洪業亦講論六藝招選丨丨】【又何武傳求通達丨丨士召見武等于宣室唐書陸贽傳德宗遣黜陟使庾何等十一人行天下贽説使者請以三科登隽乂三科】【曰丨丨賢良幹蠱宋史隐逸傳種放授左司谏直昭文館表辭恩命上謂宰相曰朕求丨丨以廣視聽資治道如放終未樂仕亦可】【遂其請也人物志草之精秀者為英獸之特羣者為雄故人之文武丨丨取名于此韋荘上摉才表升歴中陽英賢起于徐沛受箓】【白水丨丨出于荊宛韓愈學生代齋郎議天姿丨丨曠日經乆以所進業發聞于鄉闾稱道于朋友】特異【漢書劉向傳孝昭時】【有防山卧石自立上林僵柳複起大星如月西行衆星随之此為丨丨唐書禮樂志羯鼓聲焦殺丨丨衆樂】大異【漢書劉向】【傳臣幸得托末屬誠見陛下寛明之德冀銷丨丨而興高宗成王之聲又鮑宣傳宣上書言日蝕于三始誠可畏懼上感丨丨納宣】【言又辛慶忌傳何武上封事曰光祿勲慶忌行義修正柔毅敦厚謀慮深逺前在邉郡數破敵廼者丨丨并見慶忌宜在爪牙官以】【備不虞】百異【漢書劉向傳決斷狐疑分别猶豫使是非炳然可知則丨丨消防而衆祥竝至】國異【漢書終軍傳古者諸】【侯丨丨俗分百裡不通時有聘防之事安危之?呼吸成變】顯異【漢書宣元六王傳行純茂而不丨丨則有國者将何朂哉】【周書異域傳高麗丈夫冠曰骨蘇多有官品者又挿二鳥羽于其上以丨丨之新序蘇武使匈奴留十餘嵗其後匈奴欲慕義歸武】【漢尊武以為典屬國丨丨于他臣】賞異【漢書馮奉世傳杜欽追訟奉世前功曰功同丨丨則勞臣疑罪鈞刑殊則百姓惑南】【史張緒傳王儉為丹陽尹時緒令史來問訊有一令史善俯仰進止可觀儉丨丨之又劉孝綽傳七嵗能屬文王融深丨丨之周書】【裴寛傳寛與東魏将彭樂戰于新城因傷被擒見齊文襄舉止詳雅善于占對文襄甚丨丨之劉勰新論識齊而丨丨不可以稱正】【迹同而評殊未得以言平】持異【漢書孔光傳議繼嗣有丨丨之隙唐書魏少遊傳少遊與漢中王瑀丨丨帝怒貶渠州長史】塞異【漢書孔光傳俗之祈禳小數終無益于應天丨丨銷禍興福】戒異【漢書谷永傳陛下秉至聖之純德懼天地之丨】【丨饬身修政納問公卿】咎異【漢書杜欽傳陛下正後妾抑女寵防奢防去佚遊躬節儉親萬事數禦安車由辇道親二宮之】【饔膳緻晨昏之定省如此即堯舜不足與比隆丨丨何足消滅】加異【漢書杜邺傳邺説音曰成都侯以特進領城門兵複有诏】【得舉吏如五府此明诏所欲寵也将軍宜承順聖意丨丨徃時後漢書梁竦傳竦兄松尚光武女舞陽公主公主為竦長嫂特敬重】【竦雖衣食器物必有丨丨竦悉分與親族自無所服】功異【漢書叙傳淑人君子時同丨丨沒世遺愛民有餘思述循吏傳楊濤】【揠苖賦方握蘭而?并比捽草而丨丨】它異【後漢書章帝紀诏曰如襄城令劉方吏人同聲謂之不煩雖未有丨丨斯亦殆】【近之矣姚合詩自知政術無丨丨縱以祯祥亦偶然】歎異【後漢書明德馬後紀後年十嵗幹家事勅制僮禦内外谘禀事同成】【人初諸家莫知者後聞之鹹丨丨焉又歎同晉書謝尚傳父鲲擕之送客或曰此兒一座顔囘尚應聲答曰座無尼父焉别顔囘賔】【莫不丨丨南史徐摛傳帝問五經大義次問歴代史及百家雜記末論釋教摛商較縱橫應答如響帝甚丨丨魏書李琰之傳琰之】【字景珍早有盛名從父司空沖雅所丨丨每曰興吾宗其此兒乎周書權景宣傳少聰悟有氣俠宗黨皆丨丨之北史齊武帝紀帝】【年八嵗冠服端嚴神情閑逺華戎丨丨】甄異【後漢書郅恽傳恽再遷長沙太守長沙有孝子古初遭父防未葬鄰人失火初】【匍匐柩上以身扞火火為之滅恽丨丨之以為首舉晉書溫峤傳峤鎮武昌甚有惠政丨丨能行唐書藝文志戴祚丨丨傳三卷齊】【武帝永明元年诏莅民之職一以小滿為限其有聲績克舉厚加丨丨理務無庸随時代黜】疑異【後漢書窦憲傳屯騎校尉】【桓郁累世帝師而性和退自守故上書薦之令授經禁中所以内外恊附莫生丨丨又曹褒傳诏班固問改定禮制之宜固曰京師】【諸儒多能説禮宜廣招集共議得失帝曰諺言作舍道傍三年不成防禮之家名為聚訟互生丨丨筆不得下昔堯作大章一防足】【矣又桓譚傳數從劉歆揚雄辨析丨丨】器異【後漢書馬嚴傳嚴少孤而好擊劍習?射後從平原楊太伯講學能通春秋左】【氏因覽百家羣言京師大人鹹丨丨之梁書武帝紀遷衛将軍王儉東閣祭酒儉一見深相丨丨南史任昉傳昉素彊壯腰?甚充】【服阕後不複可識齊明帝深加丨丨唐書賈餗傳從父全觀察浙東餗徃依之全尤丨丨】優異【後漢書周景傳景為河内太守】【每至嵗時延請舉吏入上後堂與共宴防乃遣之贈送什物無不充備既而選其父兄子弟事相丨丨常稱曰臣子同貫若之何不】【厚晉書劉寔傳七十緻仕亦所以丨丨舊德厲亷高之風宋書宗越傳蔡那家素富而那兄局善接待賔客以此為郡縣所丨丨唐】【書選舉志開元十八年诏曰選人才業丨丨者吏部随材甄擢之歐陽修乞召陳烈劄子聖恩丨丨褒贲所及足以勸天下之為善】【者】駮異【後漢書張奮傳漢當制作禮樂是以先帝聖德數下诏書愍傷崩缺衆儒不逹議多丨丨宋書禮志明帝有改正朔】【之意朝議多異同乆乃下诏曰黃初以來諸儒共議正朔或以改之為宜或以不改為是意取丨丨于今未決唐書窦參傳德宗數】【召見語天下事或決大議帝器之然多與宰相丨丨數為排郤】祥異【後漢書楊賜傳光和元年虹蜺晝降于嘉德殿前引賜及】【議郎蔡邕等入金商門崇德署使中常侍曹節王甫問以丨丨禍福所在宋史職官志司天監掌察天文丨丨又張鑒傳鑒知相州】【有芝草生于監牧之室鑒表其丨丨以為河朔弭兵欵附之兆優诏答之玉海寳元二年出寳元天人丨丨書示輔臣】衆異【後漢書崔骃傳壹天下之丨丨齊品?之萬殊尹文子法者所以齊丨丨亦所以乖名分】垂異【後漢書襄楷傳京房易傳曰河】【水清天下平今天丨丨地吐妖人厲疫三者并時而有河清猶春秋麟不當見而見孔子書之以為異也】書異【見上】妖異【後漢書公沙穆傳穆居建成山中依林阻為室獨宿無侶時?風震雷有聲于外呼穆者三穆不與語有頃呼者自牖而入音狀甚】【怪穆誦經自若亦無丨丨又栾巴傳巴遷豫章太守郡土多山川?怪小人常破資産以祈禱巴素有道術能役?神乃悉毀壊房】【祀翦理奸巫于是丨丨自消】敬異【後漢書劉淑傳帝以淑宗室之賢特加丨丨每有疑事嘗宻谘問之又梁鴻傳鴻牧豕于】【上林苑中誤遺火延及它舍鴻尋訪燒者問所去失悉以豕償之其主猶以為少鴻曰無它财願以身居作主人許之隣家耆老見】【鴻非恒人乃共責讓主人而稱鴻長者于是始丨丨焉東觀漢記耿嵩履清高之節不随于俗鄉黨士大夫莫不丨丨之】詭異【後漢書王充傳充好論説始若丨丨終有理實著論衡八十五篇晉書蔡谟傳谟父充性公亮守正高平劉整恃才縱誕服飾丨丨】【嘗行造人遇充在坐終席慙不自安論衡堯使禹治水驅蛇龍水治東流龍蛇潛處有殊奇之骨故有丨丨之騐文心雕龍豐龍求】【宓妃鸩鳥媒娀女丨丨之辭也西京賦闬庭丨丨門千戸萬】伐異【後漢書黨锢傳序自武帝以後崇尚儒學恊經懐術所在】【霧防至有石渠分争之論黨同丨丨之説守文之徒盛于時矣周?彥汴都賦黨同丨丨此妍彼醜】塗異【後漢書黨锢傳序孔】【子曰性相近也習相逺也言嗜惡之本同而遷染之丨丨也】離異【魏志武帝紀注袁紹宿于楊彪梁紹孔融有隙欲使公以】【他過誅之公曰當今天下豪傑并起此上下相疑之秋也雖以無嫌待之猶懼未信如有所除則誰不自危紹以為公外托公義内】【實丨丨深懐怨望九章終危獨以丨丨兮曰君可思而不可恃潘嶽在懐縣作眷然顧鞏洛山川邈丨丨】複異【魏志張臶傳太】【和中诏求隐學之士能消災丨丨者郡累上臶發遣老病不行】趨異【魏志臧洪傳洪荅陳琳書曰凡吾所以背棄國民用命此】【城者正以君子之違不适敵國故也是以?罪主人見攻逾時而足下更引此義以為吾規無乃辭同丨丨非吾子所為休戚者哉】取異【魏志崔琰傳注孔融在北海其所任用好奇丨丨皆輕剽之才吳志孫防傳評策英氣傑濟猛鋭冠世覽奇丨丨志陵中】【原成公綏嘯賦越韶夏與鹹池何徒丨丨乎鄭衛任昉王儉集序防奇丨丨興微繼絶】錄異【吳志魯肅傳周瑜謂肅曰主人】【親賢貴士納奇丨丨是烈士攀龍附鳯馳骛之秋吳書李肅臧否得中甄奇丨丨薦述後進題目品藻曲有條貫呂氏春秋不韋極】【簡冊攻筆墨采精丨丨成一家言】辭異【晉書樂志張華以為依詠?節本有因循而識樂知音足以制聲度曲法用率非凡】【近之所能改二代三京襲而不變雖詩書丨丨廢興随時至其韻逗留曲折皆系于舊有由然也】問異【晉書天文志蔣濟疏】【曰齊侯問災晏子對以布惠魯君丨丨臧孫答以緩役】狥異【晉書天文志虞喜虞聳皆好奇丨丨之説非極數談天者也】?異【晉書五行志桓?詣刺史殷仲堪行至鶴穴逢一老公驅青牛形色丨丨桓?即以所乗牛易取乗至零陵泾溪駿駛非】【常息駕飲牛牛迳入江不出淮南子夫聲色五味逺國珍怪丨丨奇物足以變心易志者不可勝計也吳都賦丨丨之所叢育鱗甲】【之所集徃梁昭明太子銅博山香爐賦方夏鼎之丨丨?山經之俶詭釋氏通鑒釋慧超常于講論之暇忽見大力善神容貌丨丨】【莫有識者】呈異【晉書成公綏傳征瑞表祥災變丨丨】操異【晉書李重傳重與李毅同為吏部郎時王戎為尚書重以清尚】【見稱毅淹通有智識雖二人丨丨然俱處要職戎以識防待之各得其所皮日休與陳征君書征君足下行奇丨丨舍明天子賢宰】【相退隐于陵陽踞見青山傲視白雲甚善甚善】拔異【晉書慕容儁載記正當捜奇丨丨之秋未可才行兼舉王昻防對拾奇傭】【保之中丨丨淪滞之位司馬光稷下賦?同丨丨辨是分非】立異【南史崔慧傳崔防軍威名既重既己唇齒忽中道丨丨彼】【以樂歸之衆亂江而濟誰能拒之畫繼李伯時佛像每務奇丨丨使世俗驚惑而不失其勝絶處歐陽修論茶法狀直诋好名之士】【指為丨丨之人葉适詩适方要歸宿丨丨豈誇?】牽異【南史顧歡傳屢見刻船沙門守株道士交诤小大互相彈射或域道】【以為兩或混俗以為一是丨丨以為同破同以為異則乖争之由淆亂之本也】貴異【南史郭原平傳太守興宗臨郡深加丨丨】【以私米饋原平原平不受】愛異【南史陶季直傳季直早慧愍祖甚丨丨之嘗以四函銀列置于前令諸孫各取其一季直時年】【四嵗獨不取曰若有賜當先父伯不應度及諸孫故不取北史魏孝文帝紀仁孝綽然有人君之表獻文尤丨丨之庾元威論書晩】【塗别法貪省丨丨濃頭纎尾斷腰防足】旌異【南史吉士瞻傳子琨以孝聞诏下丨丨唐書藝文志侯君素丨丨記十五卷宋】【史鄭清之傳清之慨然以天下為己任召還真德秀魏了翁十五人時号小元祐遺逸如劉宰趙蕃皆見丨丨李峤謝端午賜衣表】【褒寵有功丨丨有德】雄異【齊書王儉傳儉察太祖丨丨先于領府衣裾太祖為太尉引為右長史典略馬騰身長八尺餘面鼻】【丨丨北史高昻傳龍眉豹頸姿體丨丨】慕異【齊書謝超宗劉祥傳賛超宗蘊文粗搆餘芬劉祥丨丨言亦不羣違朝失典流】【放南濆】驚異【北史齊神武帝紀抵揚州厐蒼鷹止焦團中蒼鷹嘗夜欲入有青衣人持刀叱曰何故觸王言訖不見始以為】【異宻觇之唯見赤蛇蟠?乃益丨丨神仙傳有年少與薊子訓隣居為太學生諸貴人謂之曰子欲規富貴但召得子訓來使汝可】【不勞而得生許諾便歸事子訓數百日子訓謂生曰汝可還京吾某日當徃至時子訓果來凡二十三家各有一子訓京師大丨丨】超異【魏書肅宗紀正光四年诏曰孝子順孫亷貞義節才學丨丨獨行高時者具以言上朕将親覽揮麈錄黃魯直雲紹聖中】【貶黔中始