治凡修丹則知意馬之難丨丨】蒲系【述異記東海有蒲台秦始皇至此台下萦丨丨馬蒲至今萦纡】緩系【齊民要術養馬氣勞者丨丨之?上逺餧草噴而已血勞者高系無飲食之大溺而已】高系【見上】禁系【春渚紀聞】【信州白雲山人徐仁旺嘗表奏與丁晉公議遷定陵事仁旺欲用牛頭山前地晉公定用山後地争之不得仁旺乞丨丨大理以俟】【三歳驗卒不能囘】懶系【青箱雜記近代洛中張公師錫老兒詩披裘腰丨丨濯手袖慵揎】黜系【全唐詩話司空圖少】【有文采王凝出為宣州觀察使辟圖為從事既渡江禦史府奏圖監察圖感凝知己之恩不忍輕離幕府為台司所劾遂以本官分】【司故集中有文曰戀恩稽命丨丨洛師】繞系【東京夢華錄駕行儀衞或裹交腳幞頭者或以錦為繩如蛇而丨丨其身者】馳系【楓窻小牍子瞻有與王大父手墨一紙雲累日欲上谒竟未暇辱教承足疾未平不勝丨丨】反系【錢氏私志徽皇】【聞米元章有字學一日于瑤林殿張絹方廣二丈許設瑪瑙硯李廷珪墨牙管筆金硯匣玉鎮?水滴召米書之上出?觀之乃丨】【丨袍袖跳躍便防落筆如雲龍飛動】宣系【蓼花洲閑錄紹聖中瑤華既廢儀同王景宗乃乞以妾楊氏為夫人乞免丨丨及不】【召媒保中批允之】嬰系【郭璞幽額贊幽額似猴俾愚作智觸物則笑見人佯睡好行小慧終是丨丨】勅系【沈約改天】【監元年恩诏長從丨丨之身特皆原遣】質系【沈約南郊恩诏人身及家口丨丨悉散還私家蕭子良谏斂塘役錢啟民間錢】【多剪鑿鮮複完者公家所受必須圓大以兩代一困于所貿鞭捶丨丨益緻無聊】鐵系【徐陵謝兒報坐事付治中啟右趾丨】【丨事允法科左校論輸實繇恩宥】?系【崔赜荅豫章王書理高丨丨管辂思而不解事富山經郭璞注而未詳劉升和聖制】【送赴集賢院詩網羅窮丨丨述作究天人】?系【庾信鏡賦暫看丨丨懸知缬缦】釋系【張説詩丨丨應分爵蠲徒防複侯】彖系【杜甫詩聖哲垂丨丨朱子防軒詩銘坐仰先賢點盡存丨丨】幽系【劉長卿詩誤因微祿滞南昌丨丨圜扉晝夜長】新系【顧況詩丨丨青絲百尺繩心在君家辘轳上】堪系【戎昱題嚴氏竹亭詩子陵栖遁處丨丨野人心】缰系【韓愈】【寄崔立之詩汝頭有丨丨汝腳有索縻】有系【栁宗元詩慕?既丨丨圖功遂無成】長系【張籍詩江頭橘樹君自種那不】【丨丨木蘭舡掲傒斯詩惟有橋西楊與栁無情丨丨木蘭桡】無系【白居易詩身輕心丨丨黃克晦水上虛舟詩荘生同是身】【丨丨浪迹漂揺兩度來】官系【白居易荅客問杭州詩所嗟水路無三百丨丨何因得再遊】亂系【李賀詩丨丨丁香梢】【滿欄花向夕蘇轼詩烏菱白芡不論錢丨丨青菰裹綠盤】罷系【吳融綿竹山詩休飛霹?車丨丨蝦蟇木】毆系【牛希濟刑】【論或捽其首或批其頰诟辱丨丨無所不至此為之三也】馬系【蘇轼秀州僧靜照堂詩鳥囚不忘飛丨丨嘗念馳】夜系【陸遊詩客舟丨丨梅花村】橫系【陸遊渡浮橋至南台詩九?徐行怒濤上千艘丨丨大江心】诃系【葉适題跋保正】【長法不承引帖催二稅今州縣以例相驅丨丨鞭撻遂使差役不行士民同苦至預醵錢給費逆次第其先後以應期防名曰義役】羁系【貢奎度閘行迩來閑身落丨丨安得化作孤鴻飛】纏系【李蔉詠公庭鶴詩自顧豈有宜雲羅枉丨丨】三月系【禮記丨丨丨七日戒三日宿慎之至也注系系牲于牢也】無所系【左傳吳申叔儀乞糧于公孫有山氏曰佩】【王繠兮餘丨丨丨之防酒一盛兮餘與褐之父睨之】匏瓜系【論語吾豈丨丨也哉焉能丨而不食易林丨丨之德宜丨不食】【孟浩然留别李主簿詩枳棘君尚栖丨丨吾豈丨又歐陽詹詩流萍與匏系早晚期相親陸遊别曽學士詩匏系不得從瞻望抱悁】【悁】不得系【後漢書光武帝紀庚辰诏男子八十以上十歳以下及婦人從坐者自非不道诏所名捕皆丨丨丨】绛紗系【晉書胡貴嫔?泰始九年帝多簡良家子女以充内職自擇其美者以丨丨丨臂】烏羊系【南史孔淳之傳淳之與戴】【颙王?之王敬?等共為人外之遊又申以婚姻敬?以女适淳之子尚遂以丨丨丨所乘車轅提壺為禮至則盡歡共飲迄暮而】【歸或怪之荅曰固亦農夫田父之禮也】銅鈴系【五代史吳越世家淮兵為水栅環城以丨丨丨網沉水中斷潛行者】竹竿系【五代史周知裕傳安州近淮俗惡病者父母有疾置之他屋以丨丨丨飲食委之至死不近】連頭系【五代史四】【夷附錄周德威走幽州契丹圍之所得漢人以長繩丨丨丨之于水漢人夜多自解逃去】民命系【淮南子夫一者至貴無适】【于天下聖人托于無适故丨丨丨矣】鬼為系【京房易傳八卦丨丨丨爻财為制爻天地為義爻】夫婦系【楊子太?】【經晝夜相承丨丨丨也】金鈴系【捜神記晉有士人引舡上大埭見埭上一女子年十七八便呼之留宿至晚解丨丨丨其】【臂使人随至家都無女人見母豬臂有金鈴】辭可系【蘇氏易傳有丨丨丨未有非動者故雖括嚢介石皆有為于世者也】青絲系【梁簡文帝采桑詩可憐黃金絡複以丨丨丨】車馬系【杜審言詩洛陽鐘鼔至丨丨丨遲?】牲牢系【杜甫有事于南郊賦司門轉緻乎丨丨之丨小胥專逹乎懸位之使】孤舟系【杜甫秋興詩丨丨一丨故園心】王事系【白居易詩數月非關丨丨丨牡丹花盡始歸來】浮名系【白居易詩若教早被丨丨丨可得閑遊三十年周賀宿洞庭詩隻被】【丨丨丨甯無愧海鷗】班骓系【李商?詩丨丨隻丨垂楊岸何處西南任好風】長纓系【裴子野詩豈伊丨丨丨行見黃】【河清】防絲系【蘇轼端午遊真如詩身随丨丨丨心與昌歜苦】纜可系【陳造泊小姑山詩山足舟可舣山木丨丨丨】塵鞅系【陳深詩欲從煙峤遊苦為丨丨丨】一線系【薩都拉詩漢家丨丨丨九鼎安有半路生狐疑】羅裳系【鄭氏允端詩朝來試把丨丨丨瘦比今春又半囘】恩愛系【法?珠林郁伽長者經雲在家之人多諸煩惱父母妻子丨丨】【所丨常思财色貪求無厭】
角亢下系【爾雅天根氏也疏郭雲丨丨丨丨于氐若木之有根】二十五系【白虎通女子十五許嫁笄而字隂系】【于陽專一之節也陽尊無所系丨丨丨丨者就隂節也】
祭【子例切享也祀也薦也至也察也】
韻藻禴祭【易東鄰殺牛不如西鄰之丨丨實受其福疏丨殷春丨之名祭之薄者也風俗通淫祀無福是以泰山不享季】【氏之旅而易美西鄰之丨丨李德裕窮愁志備物不足報功丨丨所以受福】尹祭【禮記凡祭宗廟之禮脯曰丨丨槀魚曰商】【祭鮮魚曰脡祭疏尹正也裁截方正也槀幹也商量也量度幹淨得中而用之也脡直也祭有鮮魚必須鮮者煮熟則脡直餒則敗】【碎不直也】商祭【見上袁桷送道士詩神君層巒倚丨丨通杳】脡祭【見上】?祭【禮記丨丨魚然後虞人入澤梁豺祭】【獸然後田獵又魚上冰丨丨魚又爾雅翼?歳嘗兩祭古者漁人此而入澤梁故先儒言漁人之職歲五取魚則以孟春丨丨為】【一季春薦鲔為二秋獻龜魚為三孟冬丨複丨為四季冬始漁為五】豺祭【見上夏小正丨丨獸謂之祭?祭魚謂之獻唐中宗】【五郊樂章林雕草勁丨丨隼擊徐夤霜詩應節誰窮造化端菊黃丨丨問應難】師祭【禮祃于所征之地注祃丨丨也為兵禱周】【禮春官凡四時之大甸獵祭表貉則為位注貉丨丨也于所立表之處為丨丨造軍法者爾雅是?是祃丨丨也】與祭【禮記】【曾子問曰相識有喪服可以丨于丨乎孔子曰缌不祭又何助于人又射中者得丨于丨不中者不得丨于丨不得丨于丨者有讓】【削以地得丨于丨者有慶益以地論語吾不丨丨如不祭】不祭【見上又禮記馂餘丨丨父丨丨子夫丨丨妻又支子丨丨祭必】【告于宗子又唯水漿丨丨孟子惟士無田則亦丨丨國語穆王将征犬戎祭公謀父谏曰不可先王之訓刑丨丨伐不祀征不享讓】【不貢告不王】血祭【禮記丨丨盛氣也周禮春官大宗伯以丨丨祭社稷五祀五嶽注貴氣臭也五祀五官之神在四郊】月祭【禮記王立七廟一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟皆丨丨之北史隋炀帝紀高祖文皇帝宜别建廟】【宇以彰巍巍之德仍遵丨丨用表蒸蒸之懐唐書彭景直傳時獻昭幹三陵皆日祭景直上言在禮陵不日祭宗廟有丨丨故王者】
【設廟祧壇墠為親踈多少之殺】社祭【禮記丨丨土而主隂氣也周禮地官鼓人以靈鼓鼔之丨丨注靈鼓六面鼔也丨丨祭地】【隻也】大祭【周禮天官太宰以九式均節财用一曰祭祀之式疏謂若丨丨次祭用大牢小祭用特牲之?又春官天府凡國之】【玉鎮大寶器藏焉若有丨丨則出而陳之既事藏之注禘祫也又凡祭祀以法共五齊三酒以實八尊丨丨三貳中祭再貳小祭一】【貳注貳益副之也孝經宗祀文王于明堂以配上帝正義謂五年之禘一丨丨也論語出門如見大賔使民如承丨丨韓愈禘祫議】【景皇雖有太祖其屬乃獻懿之子孫也今欲正其子東向之位廢其父之丨丨固不可為典矣】次祭【見上】小祭【見上】中祭【見上】贊祭【周禮天官膳夫王燕食則奉膳丨丨庾信步陸逞神道碑天子以大臣之防躬辍聽訟東朝以師傅之尊親臨】【丨丨】九祭【周禮春官大祝職辨丨丨一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰】【共祭注丨丨皆謂祭造食者】日祭【國語祭公謀父曰丨丨月祀時享歳貢終王先王之訓也】馬祭【爾雅既伯既禱丨丨】【也按周禮夏官春祭馬祖夏祭先牧秋祭馬社冬祭馬步】五祭【袁淮正論周之大祭有五禘祫祖宗報此禮之大者】刲股祭【唐書烏重?傳重?待官屬有禮當時有名士如溫造石洪皆在幕府既沒士二十餘人丨丨以丨】除惡祭【説文丨丨之丨為祓防福之祭為桧道上之祭為祃】會福祭【見上】道上祭【見上】酒脯祭【金門歲節賈島歲除】【取一年所得詩以丨丨丨之曰勞吾精神以是補之】
增享祭【易二簋可用享疏行損以信何用豐為二簋至約可用丨丨矣又益六二疏王用此時以丨丨于帝明靈降福故曰】【王用享于帝吉也書洛诰拜手稽首休享疏以太平之美事丨丨也北史徐孝肅傳肅早孤不識父及長問其母父?因畫工圖其】【形搆廟置之而定省焉朔望丨丨管子安鄉樂宅丨丨而讴吟稱号者皆誅所以留民俗也】?祭【書肆?于上帝疏丨丨于】【上帝祭昊天及五帝也】尊祭【書禋于六宗傳宗尊也所丨丨者其祀有六】望祭【書望于山川傳九州名山大川五嶽】【四凟之屬皆一時丨丨之詩奕奕梁山疏梁山晉國所丨丨也公羊傳三望者何丨丨也爾雅梁山晉望也疏梁山在晉國境内晉】【以歲時丨丨之漢書郊祀志望秩于山川注謂在逺者而丨丨之唐書張柬之傳戍姚州論陛下赤子身旁野草骸骨不歸老母幼】【子哀号丨丨于千裡之外庾信哀江南賦章華丨丨之所雲夢僞遊之地吳萊詩緜蕞行朝因贽玉蹛林丨丨?遊衣周伯琦詩丨】【丨園林邈追崇廟祏光】徧祭【書徧于羣神疏又丨丨羣神詩靡神不舉疏言為旱之故丨丨羣神又皇皇後帝正義魯不得】【丨丨五帝故直言謂天謂祭周所感生蒼帝也禮記主人延客祭祭食祭所先進殽之序丨丨之疏炙胾之屬雖同出于牲今祭之】【故種種次序丨丨之】設祭【書歸格于藝祖疏至于文柤之廟用特牛之牲丨丨以告廵狩禮記丨丨于堂為祊乎外故曰于彼】【乎于此乎北史裴伯茂傳茂卒後殡于家園友人常景等十許人于墓傍置酒丨丨哀哭涕泣一飲一酧曰裴中書魂而有靈知吾】【曹也唐書禮樂志隋文帝嘗令牛?辛彥之等撰定儀注為壇泰山下丨丨如南郊而已未嘗升山也異苑河内司馬元?元嘉中】【為新釡令喪官月旦丨丨柑化而為鸢傳載略武肅王思欲拓捍海塘先是江心有石即秦望山腳橫截波濤中時商旅所到輙為】【風濤所困遂呼為羅刹石八月既望必迎潮丨丨】旅祭【書九山刋旅傳九州名山已槎木通道而丨丨矣】黩祭【書丨】【于丨祀時謂弗欽李德裕窮愁志餘前在江南毀淫祠一千一十五所可謂不诏神丨丨矣】繹祭【書高宗肜日疏祭天地社】【稷山川五祀皆有丨丨】又祭【書高宗肜日傳祭之明日丨丨殷曰肜周曰繹】郊祭【書統承先王疏二王之後得丨丨天】【以其祖配之詩皇皇後帝皇祖後稷箋成王以周公功大命魯丨丨天亦配之以君祖後稷禮記丨之丨也迎長日之至也又丨之】【丨也大報夲反始也春秋繁露春秋之義國有大喪止宗廟之祭而不止丨丨不敢以父母之喪廢事天地之禮也元經魏晉之君】【親祀丨丨以祖配天損益不定】喪祭【書重民五教惟食丨丨禮記丨丨之用賔客之交義也論語所重民食丨丨古三墳政典】【曰惟天生民惟君奉天惟食丨丨陸龜防甫裡先生傳不置車馬不務慶吊内外姻黨伏臘丨丨未嘗及時往也】為祭【書朝】【夕曰祀茲酒疏作酒者惟為大祭祀故以酒丨丨不主飲又唐書顔杲卿傳初杲卿被殺狥首于衢莫敢?有張湊者得其發持谒】【上皇是夕見夢帝寤丨丨】烝祭【書丨丨歲文王骍牛一武王骍牛一】常祭【書烝祭疏王在新邑後月是夏之仲冬為冬節】【烝祭其月節是周之歲首特異丨丨】受祭【書王入太室祼疏王以圭瓒酌郁鬯之酒以獻屍屍丨丨而灌于地】報祭【書秉】【璋以酢傳丨丨曰酢詩以似以續續古之人疏此為年豐丨丨而雲更求嗣續故知嗣前歲者複求有豐年也嗣往事者複求以養】【人禮記天子祭天地疏成王之時太平時和年豐至秋丨丨四方之神周禮春官大司樂疏五谷成于神有功故丨丨之孔叢子親】【盡廟毀有功而不及祖有德而不及宗故于毎歲之大嘗而丨丨焉】三祭【書王三宿丨丨三咤傳言王三進爵丨丨酒三奠爵】【儀禮薦脯醢設折俎俎與薦皆丨丨注祭侯三處也疏三處者右與左中是也唐書王璵傳梁鎮上疏言宗廟月無丨丨】胙祭【詩振振公姓疏邢凡?茅丨丨臨于周公之廟是同宗于祖廟也】供祭【詩自牧歸荑疏茅潔白之物信美而異于衆草可以】【丨丨祀漢書霍光傳丞相擅減宗廟羔菟鼃注羔菟鼃所以丨丨也京房易傳本能巽火為鼎之?亨餁見新丨丨明矣】祝祭【詩丨丨于祊箋孝子不知神之所在使祝博求之于門内待賔客之處】助祭【詩不聞亦式疏文王之祀于宗廟有仁義之行】【而不聞逹者亦用之丨丨又肅肅在廟疏肅肅然尚恭敬者乃丨丨在廟禮記此求丨之本也夫丨也者必夫婦親之周禮再命受】【服疏凡言士者無問天子士諸侯士例皆爵弁以丨丨也公羊傳鄭伯以璧假許田注王者得天下之歡心以事其先王因丨丨以】【述其職後漢書章帝紀诏曰東後蕃衞伯父伯兄仲叔季弟幼子童孫百僚從臣宗室衆子要荒四裔鹹來丨丨北史魏武帝紀元】【年四月祭天諸部君長皆來丨丨惟白部大人觀望不至徴而戮之逺近肅然唐書祝欽明傳太常博士唐紹?欽緒對欽明所引】【皆宗廟禮非祭天地者周隋而上無皇後丨丨事庾信大祫歌來庭有序丨丨有章】告祭【詩王命召虎疏王命召虎雲今賜汝】【以圭柄之玉瓒又副以秬米之酒芬香條暢者一卣尊汝當受之以丨丨于汝先祖有文德之人又時邁其?序廵狩丨丨柴望也】廣祭【詩靡神不舉箋遭遇天災必當丨丨羣神】上祭【詩上下奠瘗疏丨丨天下祭地天則奠其禮地則瘗其物春秋繁露】【畢熟故曰烝烝言衆也奉四時所受于天者而上之為丨丨貴天賜且尊宗廟也孔子受君賜則以祭況受天賜乎】下祭【見上】【禮記王丨丨殇五又諸侯丨丨三大夫丨丨一】雩祭【詩播厥百?疏月令孟春祈?于上帝及左傳夏則龍見而雩是此春夏】【祈谷于上帝之事知丨丨是祈谷者月令仲夏大雩帝以祈谷實是雩為祈谷之明文但雩以龍見為之當在孟夏之日為月令者】【錯至于仲夏失正雩之月春秋繁露大雩者何旱祭也難者曰大旱丨丨而請雨大水鳴皷而攻社天地之所為隂陽之所起也論】【衡春秋大雩董仲舒設土龍皆為一時間也一時不雨恐懼丨丨求隂請福憂念百姓也】配祭【詩裒時之對箋裒衆也對配也】【衆山川之神皆如是丨而丨南史長沙景王道憐傳元嘉九年诏故長沙景王與故司徒南康文宣公劉穆之并勒功天府丨丨】妄祭【禮記下非其所祭而祭之注丨丨神不飨】濫祭【禮記支子不祭疏若丨丨亦是淫祀】吉祭【禮記卒哭曰成事以】【丨丨易喪祭明日祔于祖父又其丨丨特牲】喪祭【見上】盟祭【禮記觐諸侯疏此是廵狩及諸侯之丨丨也】時祭【禮記曾子問曰宗子去在他國庶子無爵而居者可以祭乎孔子曰祭哉請問其祭如之何孔子曰望墓而為壇以丨丨又天子犆】【礿注天子先祫而後丨丨諸侯先丨丨而後祫陸遊詩折蓮釀作醯采豆治作醤開厯揆日時汲井滌甕盎上奉丨丨須下給春耕】【饷】臘祭【禮記臘先祖五祀疏丨丨之時暫出田獵以取禽】練祭【禮記孔子曰聞之小祥者主人丨丨而不旅疏丨小】【祥丨也】祫祭【禮記丨丨于祖則祝迎四廟之主主出廟入廟必跸周禮春官大司樂大飨不入牲其他皆如祭祀疏大飨為】【丨丨後漢書章帝紀其四時禘祫于光武之堂間祀悉還更衣共進武德之舞如孝文皇帝丨丨高廟故事唐書禮樂志古者有天】【下者事七世而始封之君謂之太祖太祖之廟百世不遷至丨丨則毀廟皆以昭穆合食于太祖】接祭【禮記曾子問曰當祭】【而日食太廟火其祭也如之何孔子曰丨丨而已矣疏接防也】殷祭【禮記天子諸侯宗廟之祭注以禘為丨丨又君之防服除】【而後丨丨禮也公羊傳五年而再丨丨史元璨禘祫議按禮三年一祫五年一禘公羊雲五年而再丨丨兩文雖互其義略同】厭祭【禮記攝主不丨丨又曾子問曰祭必有屍乎若丨丨亦可乎注厭饫也】綏祭【禮記攝主不厭祭不旅不假不丨丨疏謂】【欲食之時先減黍稷牢肉而祭之于豆間曰丨丨】制祭【禮記君親丨丨夫人薦盎】祊祭【禮記為祊乎外疏祊謂明日繹】【祭謂之丨丨在于廟門外之西也】臨祭【禮記有司跛倚以丨丨其為不敬大矣唐書孔述睿傳帝念平涼之雖尤恻怛以述】【睿精慤而誠故遣特祠稱诏丨丨】蠟祭【禮記丨之丨也主先啬而祭司啬也又丨之丨仁之至義之盡也按天子大蠟八先】【啬一司啬二農三郵表畷四貓虎五坊六水庸七昆蟲八李先芳臘月詩歲登通丨丨酒熟醵村翁】迎祭【禮記迎貓為其食田】【防也迎虎為其食田豕也丨而丨之也注迎其神也】爓祭【禮記有虞氏之祭也尚用氣血腥丨丨用氣也又祭之日君牽牲卿】【大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退丨丨祭腥而退敬之至也疏爓謂丨?而丨腥謂以腥?而祭】直祭【禮記丨丨】【祝于主注直正也祭以執為正】索祭【禮記丨丨祝于祊注索求神也】非祭【禮記男不言内女不言外丨丨非防不相授器】私祭【禮記若富則具二牲獻其賢者于宗子夫婦皆齊而宗敬焉終事而後敢丨丨注謂擇其善者獻于宗子夫婦齊戒徃助】【祭竟然後丨丨其祖祢也】命祭【禮記若賜之食而君客之則丨之丨然後祭】後祭【禮記侍食于先生異爵者先飯丨丨】客祭【禮記丨丨主人辭曰不足祭也】?祭【禮記丨丨上環注橫切之圓如環】軷祭【禮記祭左右軌範疏酌酒與屍】【之仆令為丨丨爾雅翼将郊為軷道之祭?之于行神之位故曰取羝以丨丨脂者即此羝之脂也按用蕭以?之也梁簡文帝和】【武帝宴詩犒兵随後拒丨丨逐前師】坐祭【禮記小子走而不趨舉爵則丨丨立飲又衆賔升受丨丨立飲不酢而降儀禮賛告】【具揖婦即對筵皆丨皆丨祭薦黍稷肺注賛者西面告馔具也壻揖婦使即席薦俎醢】取祭【禮記其有折俎者丨丨反之不】【坐燔亦如之屍則坐】春祭【禮記凡祭有四時丨丨曰礿夏祭曰禘秋祭曰嘗冬祭曰烝管子舉丨丨塞乆禱以魚為牲以糵為】【酒】夏祭【見上】秋祭【見上】冬祭【見上陸遊詩四壁愈空丨丨近更催穉子牧雞豚】重祭【禮記成王康王追思】【周公之所以勲勞者而欲尊魯故賜之以丨丨外祭則郊社是也内祭則大嘗禘是也】外祭【見上】内祭【見上】鄉祭【周禮天官大宰祀五帝及納亨賛王牲事注納亨納牲将告殺謂丨丨之晨既殺以授亨人鄉許亮切】授祭【周禮天官膳夫】【丨丨疏王将食必祭先造食者膳夫授之又春官飨食丨丨注授賔祭肺又夏官大祭飨食羞牲魚丨其丨注牲魚魚牲也大司馬】【主進魚牲祭謂屍賔所以祭也大祭祀授屍祭飨祀授賔祭】遙祭【周禮春官旅上帝及四望疏言四望者不可一徃就祭當】【四向望而為壇丨丨之故雲四望也】旱祭【周禮春官注雩丨丨天子于上帝諸侯于上公之神公羊傳大雩者何丨丨也】兵祭【周禮春官注甸以講武治兵故有丨丨】祃祭【周禮春官注丨兵丨也田者習兵之禮故亦丨丨禱氣勢之十百而多?】隋祭【周禮春官既祭則藏其隋與其服疏隋丨丨之事今以隋為神前沃灌器】貉祭【周禮夏官注立表而丨丨釋謂師祭】【也】宰祭【周禮夏官量人職凡丨丨與郁人受斚歴而皆飲之注言丨丨者?宰佐王祭亦容攝祭歴者謂郁人與量人歴皆】【飲之也】王祭【見上左傳爾貢包茅不入丨丨不共杜甫詩包茅重入歸闗内丨丨還供盡海頭】攝祭【見上褚元量皇】【後不合祭南郊議按九嫔職雲凡祭祀賛後徹豆笾注雲後進而不徹則知中徹者為宗伯生文若宗伯丨丨則宗伯親徹不别使】【人】右祭【儀禮士冠禮冠者升筵左執爵丨丨脯醢】相祭【儀禮士相見禮薦脯醢使人丨丨】侯祭【儀禮鄉射禮坐】【祭遂祭酒注為丨丨也疏此正祭侯故?者南面鄉丨丨】工祭【儀禮燕禮使人相登注使扶丨者相其丨薦祭酒疏衆丨丨酒】【不祭脯醢也】縮祭【儀禮士虞禮有幹糇折俎二尹丨丨注尹正也雖其正之必使正縮從也古文縮為蹙】挼祭【儀禮】【特牲饋食禮祝命丨丨注命诏屍也丨丨祭神食也】掌祭【左傳狄人囚史華龍滑與禮孔以逐衞人二人曰我太史也實丨其】【丨不先國不可得也乃先之】速祭【左傳姬謂太子曰君夢齊姜必丨丨之】如祭【左傳出門如賔承事丨丨仁之則也】賔祭【左傳宋公享晉侯于楚丘請以桑林荀防辭荀偃士匄曰魯有禘樂丨丨用之宋以桑林享君不亦可乎續志林周穆王】【時徐偃王為國務出于仁義而穆王無道意不在天下四方諸侯之争辨者無不質成丨丨于徐焉陳造詩周官丨丨珍餈餌有此】【複具理則那】薄祭【左傳鄭公孫黒肱有疾歸邑于公召室老宗人立段而使黜官丨丨晉書衞玠傳鹹和中改茔于江甯丞】【相王導教曰衞洗馬明當改葬此君風流名士海内所瞻可修丨丨以敦舊好陸雲吊陳永長書與永曜相得便結願好恩同至親】【何圖忽爾便成永隔今遣吏并進丨丨】合祭【公羊傳大祫者何丨丨也漢書郊祀志天地丨丨先祖配天先妣配地其誼一】【也宋史盛陶傳陶居風憲地目覩無禮于君親之人而附防觀望紀綱何頼出知汝州徙晉州召為太常少卿議丨丨天地請從先】【帝北郊之旨既而丨丨陶即奉行亦不複辨執也】必祭【論語雖疏食菜羮丨丨必齊如也三餘贅筆古人每飲食丨丨未有】【不祭而飲食者今之釋老食時猶祭士大夫乃反不行古雲禮失而求之野此亦可見】還祭【史記封禅書古者先振兵釋旅】【然後封禅乃遂廵狩朔方勒兵十餘萬丨丨黃帝】敬祭【史記封禅書诏曰吾甚重祠而丨丨今上帝之祭及山川諸神當祠】【者各有其時禮祠之如故】廵祭【漢書郊祀志丨丨後土祈為百姓育谷又昭帝即位富于春秋未嘗親丨丨雲】親祭【漢書】【郊祀志稷者百谷之主所以奉宗廟供粢盛人所食以生活也王者莫不尊重丨丨自為之主禮如宗廟】醮祭【漢書郊祀志宣】【帝時或言益州有金馬碧雞之神可丨丨而緻于是遣王褒使持節而求之】二祭【後漢書光武帝紀遷呂太後廟主于園四】【時丨丨】禘祭【後漢書章帝紀建初七年八年飲酎高廟丨丨光武皇帝孝明皇帝诏書雲仰惟先帝烝烝之情前修丨丨以】【盡孝敬朕得識昭穆之序寄逺祖之思今年大禮複舉樂以迎來哀以送徃庶或飨之豈亡克慎】赙祭【後漢書馮勤傳帝賢】【勤戒之曰人臣放逐受誅雖後追加賞賜丨丨不足以償不赀之身】露祭【後漢書張酺傳酺勅其子曰顯節陵掃地丨丨欲率】【天下以儉吾為三公既不能宣揚王化令吏人從制豈可不務節約乎其無起祠堂可作槀葢庑施祭其下而已】施祭【見上】吊祭【後漢書班超傳超卒年七十一朝廷愍惜焉使者丨丨贈赗甚厚唐書王友貞傳卒年七十九贈銀青光祿大夫?縣令】【丨丨】燎祭【魏志文帝紀注魏王登壇受禅公卿列侯諸将匈奴單于四夷朝者數萬人陪位丨丨天地五嶽四渎】墓祭【晉書禮志古無丨丨之禮漢承秦皆有園陵獨斷古不丨丨至秦始皇出寝起之于墓側漢因而不改今洛陽諸陵皆以晦望二十】【四氣伏社臘及四時曰上飯元經漢故事陵上立祭殿至魏制以為古不丨丨自有廟設于是園邑寝殿遂廢王逢詩将門有後?】【世世丨丨無所從年年】禳祭【晉書禮志魏明帝大修禳禮故何晏丨丨議雞特牲供釁之事磔雞宜起于魏】家祭【晉書】【禮志太尉荀觊上諡法雲若賜諡而道逺不及葬者皆封策下屬遣所承長吏奉策即丨丨賜諡北史崔浩傳浩作丨丨法次序五】【宗烝嘗之禮豐儉之節禮義可觀卻掃編韓忠獻公嘗集唐禦史鄭正則七丨丨儀叅酌而用之名曰韓氏叅用古今丨丨式】冊祭【晉書刁協傳成帝诏曰今可複協本位加之丨丨以明有忠于君者纎介必顯】祔祭【北史裴駿傳駿子宣上言有死于戎】【役者皆使招魂複魄丨丨先靈複其年租調】奠祭【北史周宗室導傳防葬者萬餘人丨丨于路悲号振野唐書李光弼傳光】【弼葬長安南原将相丨丨凡四十四幄時以為榮】人祭【北史女國傳有樹神歳初以丨丨或用狝猴祭畢入山祝之有一鳥】【如雌雉來集掌上破其腹視之有衆粟則年豐沙石則有災謂之鳥蔔酉陽雜俎突厥之先曰射摩斬呵首領誓之曰自此之後】【須丨丨天至今突厥以丨丨纛陸遊詩蠻俗殺丨供鬼丨】兼祭【唐書禮樂志五帝者五行之精所以生九?也宜于祈谷祭昊】【而丨丨五帝】盛祭【唐書禮樂志月令大雩大享帝皆丨丨也】跪祭【唐書禮樂志主人适尊實酒進于西階上南面獻堂】【下衆賔每一人升受爵丨丨立飲贊者遍薦脯醢于其位】沈祭【唐書王方翼傳方翼次葛水暴漲不可渡丨丨以禱師涉而濟】祠祭【唐書王璵傳明皇在位乆推崇老子道好神仙事廣修丨丨靡神不祈】緻祭【唐書裴行儉傳诏行儉冊送波斯王】【且為安撫大食使徑莫賀延碛風礫晝防将士饑乏行儉止營丨丨令曰水泉非逺俄而雲徹風恬行數百歩水草豐美唐書張廵】【傳立廟睢陽歲時丨丨又北戸錄扶南傳曰頓遜國有區撥花葉逆花丨丨花】野祭【五代史總論寒食丨丨而焚?錢居防改】【元而用樂殺馬延及任圜則禮樂刑政防何其不壞矣水經注定軍山之東名高平是諸葛亮宿營處有亮廟亮薨百姓丨丨習隆】【向充共表雲亮德軌遐迩勲葢來世王室之不壞實頼斯人而使百姓巷祭戎狄野祀非所以崇德念功追述在昔者也宜近其墓】【立之沔陽斷其私祀以崇正禮幹淳歲時記清明前三日為寒食節人家上冢者多用棗防姜防南北兩山之間車馬紛紛而丨丨】【