<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷七十八目録
去聲 十九效韻
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欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷七十八
去聲 十九效韻
效【胡教切具也學也象也又丨力丨驗也俗作効】
韻藻尤效【左傳介之推曰丨而丨之罪又甚焉】則效【左傳仲尼曰詩曰君子是丨是丨孟僖子可謂丨丨已矣按詩】【作效】胥效【左傳晉叔向曰楚辟我衷若何效辟詩曰爾之教矣民丨丨矣從我而已焉用效人之辟】願効【史記張儀傳張】【儀謂秦武王曰儀有愚計丨丨之又淮隂侯傳廣武君曰恐臣計未必足用丨丨愚忠劉禹錫邠甯節度史公神道碑公獨昌言丨】【丨文職】自効【漢書元後傳司校尉解光奏曲陽侯根宗重身尊三世據權五将秉政天下輻湊丨丨注師古曰效獻也獻】【其欵誠又蘇武傳武父子亡功德皆為陛下所成就位列将爵通侯兄弟親近常願肝腦塗地今得殺身丨丨雖蒙斧钺湯镬誠甘】【樂之後漢書祭遵傳鮮卑大都防偏何遣使奉獻帝辄倍其賞賜其後偏何邑落諸豪并歸義願丨丨晉書王濬傳陛下粗察臣之】【愚欵而識其欲丨丨之誠曹植求自試表志欲丨丨于明時立功于聖世】功效【漢書鄭吉傳吉既破車師降日逐威震西域上】【嘉其丨丨封安逺侯杜甫雕賦豁堵牆之榮觀棄丨丨而不論】上效【管子不敬宗廟則民乃丨丨】報効【創業起居注公】【家之利見則須為俾其無猜期于丨丨梁武帝贈張?策诏方賴忠勲翼宣寡薄丨丨無徴永言增恸杜甫社日詩丨丨神如在馨】【香舊不違】
已試效【漢書藝文志儒家者流蓋出于司徒之官助人君順隂陽明教化者也仲尼以重其言于道最為高孔子曰如有所】【譽其有所試唐虞之隆殷周之盛仲尼之業丨丨之丨者也】尺寸效【漢書孔光傳臣以朽材前比歴位典大職卒無丨丨】
【之丨幸免罪誅】汝曹效【後漢書馬援傳兄子嚴敦并喜譏議而通輕俠客援在交阯還書誡之曰龍伯高敦厚周慎口無擇】【言謙約節儉廉公有威吾愛之重之願丨丨丨之杜季良豪俠好義憂人之憂樂人之樂清濁無所失父喪緻客數郡畢至吾愛之】【重之不願丨丨丨也】仁義效【唐書魏徴傳蠻夷君長襲衣冠帶刀宿衞東薄海南逾嶺戸阖不閉行旅不赍糧取給于道帝】【謂羣臣曰此徴勸我行丨丨既丨矣惜不令封德彜見之】歲有效【韓詩外傳周舍立于趙簡子之門三日三夜曰願墨筆操】【牍從君之過而日有記也月有成而丨丨丨也又新序日有記也月有效也歲有得也】
增崇效【易智崇禮卑丨丨天卑法地】放效【易初九潛龍勿用疏聖人畫爻以丨丨萬物之象書放勲疏堯能丨丨上】【世之功而施其教化詩四方為則箋天下莫不丨丨以為法漢書楊恽傳貨賂流行傳相丨丨又貢禹傳後世争為奢侈轉轉益甚】【臣下亦相丨丨衣服履绔刀劍亂于主上晉書王衍傳衍屢居顯職後進之士莫不景慕丨丨齊書王儉傳作解散髻斜插帻簪朝】【野慕之相與丨丨元稹上令狐相公詩啓新進小生不知天下文有宗主妄相丨丨而又從而失之亦作仿庾肩吾書品論子并崔】【家州裡頗相丨丨按子并張超字】師效【書卿士師師非度疏師師言相丨丨為非法度之事元結箧中集序朋友後生稍見】【丨丨能似?者有五六人】勞効【禮内諸侯祿也外諸侯嗣也疏畿内諸侯則公卿大夫輔佐于王非賢不可故不世也畿外諸】【侯嘗有大功報其丨丨故得世也溫子升為魏莊帝阊阖門赦诏論其始圖非無丨丨】僞效【左傳胥梁帶使烏餘具車徒以】【受封烏餘以其衆出使諸侯丨丨烏餘之封者而遂執之杜預注效緻也】未效【戰國策江乙曰臣所為君道至今丨丨】奏效【戰國策蘇秦說秦惠王曰以大王之賢士民之衆車?之用兵法之教可以并諸侯吞天下稱帝而治願大王少留意臣請丨】【其丨】慕效【漢書成帝紀诏曰公卿列侯親屬近臣四方所則或乃奢侈逸豫務廣第宅治園池多畜奴婢被服绮縠設鐘鼓備】【女樂車服嫁娶葬埋過制吏民丨丨濅以成俗而欲望百姓儉節家給人足豈不難哉】立效【漢書董仲舒傳彊勉學問則聞】【見博而知益明彊勉行道則德日起而大有功此皆可使還至而丨有丨者也晉書庾翼傳臣荷國厚恩志存丨丨】視效【漢書】【董仲舒傳天子大夫者下民之所丨丨逺方之所四面而内望也呂公着進十事講學篇禮樂征伐之所自出四方萬裡之所丨丨】事效【漢書嚴助傳上嘉淮南之意美将卒之功廼令嚴助谕意曰丨丨見前故使臣助來谕王意】見效【漢書李尋傳政】【治感隂陽猶鐵炭之低昂丨丨可信者也孔融汝穎優劣論韓元長雖好地理未有成功丨丨】實效【漢書王吉傳聖王不以名】【譽加于丨丨李峤請十州分置禦史疏可以求其丨丨課其成功】就效【漢書王褒傳器用利則用力少而丨丨衆】施效【漢書王褒傳進仕不得丨丨斥逐又非其愆】理效【漢書谷永傳王者躬行道德承順天地博愛仁恕恩及行葦籍稅取民不】【過常法宮室車服不逾制度事節财足黎庶和睦則卦氣丨丨五徴時序權德輿燕國公先廟碑仕不過六百石而以丨丨聞】符效【漢書元後傳天道聰明佑善而災惡以瑞應為丨丨魏文帝與孟達書皆審廢興之丨丨知成敗之必然】顯效【後漢書光】【武帝紀其丨丨未酬名籍未立者大鴻胪趣上羅隐詩縱無丨丨亦藏拙若有所成甘守株劉攽胡宗愈禦史中丞诰稱此茂恩着】【為丨丨】後效【後漢書安帝紀诏曰設張法禁懇恻分明而有司惰任訖不奉行且複重申以觀丨丨魏書肅宗紀孝昌元年】【帝以四方多事诏有失律亡軍兵戍逃叛盜賊刼掠伏竄山澤者免其往咎期其丨丨】奮效【後漢書皇甫規傳規素悉羌事】【志自丨丨】陳效【後漢書班超傳超妹昭上書請超曰超之始出志捐軀命冀立微功以自丨丨】不效【蜀志諸葛亮傳受命】【以來夙夜憂歎恐付托丨丨以傷先帝之明】忠效【晉書楚王玮傳懸賞開封以待丨丨】考效【晉書卞壸傳壸辭職箋曰】【丨丨則不能已彰論心則頻累恭順】勲效【晉書石勒載記勒将營邺宮欲以其世子?為鎮石季龍自以丨丨之重仗邺為基】【雅無去意潘嶽馬汧督诔忌敦丨丨推極小疵按敦汧督名也侯希逸薦韓翊表韓翊久列參佐累彰丨丨】來效【晉書姚?】【載記懸爵于朝所以懲勸丨丨标明盛德元綘賜王廣淵張诜诏宜體眷懐益圖丨丨】語效【魏書術藝傳侍禦右軍将軍徐】【成伯方窮丹英藥盡芝石誠術兩輸忠妙殊至論勤丨丨實宜褒録】威效【魏書獻文六王傳彭城王勰平淮南诏曰王制勝宣】【規丨丨兼着】殊效【魏書于栗防傳靈太後令曰于忠無子可矜臨危所祈不容緻奪可特聽所請以彰丨丨】績效【唐書】【李晟傳德宗嘉晟勲下诏曰王業既成泰階既平乃圖厥容列于淩煙閣懋昭丨丨表式儀形弗忘朝夕永垂來裔】潛效【山海】【經序王颀訪兩面之客海民?長臂之衣精驗丨丨絶代懸符】知效【莊子故夫丨丨一官行比一鄉德合一君為徴一國者其】【自視也亦若此矣又智同顔延之釋奠詩徒媿微冥終謝丨丨杜牧上宣州高大夫啟丨丨一官忠立一節】行効【荀子君子】【之學如蛻幡然遷之故其丨丨其立効其坐効】坐效【見上】儒効【荀子有丨丨篇李觏?州學記大懼人材放失丨丨闊疎】【無以稱上防元明善送馬翰林南歸序丨丨不易立也不效則将孤所望孤所望且将疑爾儒之不足恃也】老效【論衡物生】【也色青其熟也色黃人之少也髪黑其老也髪白黃為物熟驗白為人丨丨】驗效【風俗通淮南王安銳精黃白劉向得其遺】【文奇而獻之成帝令典尚方鑄作事費甚多而方不丨丨】微効【仙傳拾遺古方言草木之藥但愈疾丨丨又劉琨勸進元帝表】【茍得上憑天威展其丨丨雖隕九泉猶以明白朱子詩憶昔屏山翁示我一言教自信久未能岩栖冀丨丨】靈效【集異記明】【皇累與近臣試葉法善道術所驗顯然皆非妄幻其餘追嶽神緻風雨烹龍肉祛妖僞丨丨之事具在本傳】叙効【創業起居】【注官之大小并帝自手注量才丨丨鹹得厥宜口問功能筆不停辍】神效【宣室志常有孕婦過期不産駱元素以符一道令餌】【之其夕即産于兒手中得所吞之符其他丨丨不可具述】良效【神仙感遇傳張士平夫婦俱患瞽疾禱醮星辰以祈神之祐有】【書生詣門請谒士平扶疾相見曰明日倩丁夫十人鍬锸之屬為開一井眼當自然立愈如其言而備焉書生即?勝地自晨穿井】【至夕見水士平眼疾頓輕及得新水洗目即時明淨書生曰吾太白星官也因留此法以教世人其要以子午年五月戌酉十一月】【卯辰為吉醜未年六月戌亥十一月辰巳寅申年七月亥子正月巳午卯酉年八月子醜二月午未辰戌年九月申未三月寅醜巳】【亥年十月申酉四月寅卯取其方位年月日時即為福地浚井及泉必有丨丨矣】密效【揮麈餘話李元叔廣汴賦爰命迩臣】【于焉寓直罄啟沃之丹誠庶丨丨乎裨益】徴效【張衡駁圖防疏律厯卦候九宮風角數有丨丨世莫肯學而競稱不占之書譬】【猶畫工惡圖犬馬而好作?魅誠以實事難形而虛僞不窮也應璩與岑文瑜書修之歴旬靜無丨丨】明效【曹植陳審舉表】【蓋伯樂善禦馬明君善禦臣伯樂馳千裡明君緻太平誠任賢使能之丨丨也】成效【嵇康聲無哀樂論今且?心而言明之以】【丨丨李謙中書左丞張公神道碑民生困敝莫邢為甚救焚拯溺宜不可緩盍擇人往治要其丨丨俾四方諸侯取法于我則天下】【均受賜矣】已效【阮籍薦盧播書播之所能着在丨丨】節效【陸機豪士賦序丨彌丨而德彌廣身愈逸而名愈劭】響效【陸機漢高祖功臣頌大略淵回元功丨丨】拙效【潘嶽閑居賦序雖通塞有遇抑亦丨之丨也】舉效【潘嶽西征賦收罟課】【?引繳丨丨注效緻也舉所緻多少也】言效【潘尼楊恭侯碑文丨丨于既往而事簡于帝心】世效【劉琨與段匹防盟文】【臣琨防國寵靈叨竊台嶽臣防丨丨忠節忝荷公輔】異效【幹實晉紀總論彼劉淵者離石之将兵都尉王彌者青州之散吏也】【蓋皆弓馬之士驅走之人凡庸之才非有吳先主諸葛孔明之能也新起之冦烏合之衆非吳蜀之敵也脫耒為兵裂裳為旗非戰】【國之器也自下逆上非鄰國之?也然而成敗丨丨】策效【王獻之辭中令書民有纎芥少裨聖化亦當求自丨丨而能臨殊寵】【必欲免耶思之實熟萬無此理】愚效【王融求自試啟貪及明時展悉丨丨】善效【庾肩吾書品論張翼丨丨宋帝】展效【庾信為閻将軍乞緻仕表陛下勞心之日羣公丨丨之秋】下效【唐明皇鹡鸰頌上之所教丨之所丨】荅效【杜甫詩形容真】【潦倒丨丨莫支持】犬効【孫沔服阕謝複官表誓圖丨丨庶荅鴻休】逺効【孔文仲制科防人之常情薄丨丨而貴?成】疾效【石介漢論孜孜舉夫近古之野禮亡秦之雜儀求夫丨丨】宣効【周?彥汴都賦其營則龍衞神勇飛山雄武奉節拱】【聖忠靖丨丨】收效【元明善丞相東平忠憲王碑俾得展能専理期之緻甯丨丨所書葢不止此】聖人效【易天地變化丨丨丨之】宜陽効【史記蘇秦傳蘇秦說趙肅侯曰今大王與秦則秦必弱韓魏與齊則齊必】【弱楚魏魏弱則割河外韓弱則効宜陽丨丨丨則上郡絶河外割則道不通楚弱則無援此三策者不可不熟計也】得失效【史記主父偃傳主父偃諌曰兵久則變生事苦則虞易乃使邊境之民靡敝愁苦而有離心将吏相疑而外市故尉佗章邯得以成】【其私也夫秦政之所以不行者權分乎二子此丨丨之丨也】吉兇效【漢書律歴志?事成敗易丨丨之丨也朝聘防盟易】【大業之本也故易與春秋天人之道也】被服效【漢書景十三王傳廣川王去其殿門有成慶畫短衣大绔長劍去好之作】【七尺五寸劍丨丨皆丨焉】得人效【漢書李尋傳丨丨之丨成敗之機不可不勉也】治理效【漢書循吏傳及至孝宣興】【于闾閻知民事之囏難二千石有丨丨丨者辄以玺書勉厲增秩賜金或爵至關内侯】異等效【漢書循吏傳王成為膠東】【相治甚有聲下诏曰今膠東相成勞來不怠流民自占八萬餘口治有丨丨之丨】謙盈效【漢書外戚傳贊易着吉兇而言】【丨丨之丨天地?神至于人道靡不同之】知人效【漢書王莽傳陳崇奏曰三年之間化行如神喜瑞疊累豈非陛下丨丨之】【丨得賢之緻哉】休徴效【晉書五行志君治以道臣輔克忠萬物鹹遂其性則和氣應丨丨丨國以安】忠功效【唐書】【李聽傳家聲在人若示衰薄恐不見丨丨之丨】稽古效【宋史張昭傳論宋興敦奬碩儒多所詢訪庶幾?丨丨之丨矣】作舞效【劉賔客嘉話北齊蘭陵王長恭白晳美風姿乃着假面以對敵數立奇功齊人丨丨以丨之曰代面舞】微軀效【曹植文帝诔嗟丨丨之是丨兮甘九死而忘生】腎腸效【?鹹感舊賦敷丨丨以為丨兮豈文飾之足修】智勇效【陸雲】【盛德頌威謀兼陳丨丨畢丨】羣才效【江淹為蕭太傅讓表龛拆氛蜺辄資丨丨之丨】飛塵效【江淹拜正員郎表皇】【緯如組慙丨丨之丨】操割效【張九齡在郡秋懐詩平生去外飾直道知不羁未得丨丨丨忽複寒暑移】涓毫效【虞茂】【奉和望海詩徒然雖觀海何以丨丨丨】犬雞效【韓愈詩進乏丨丨丨又不勇自退】
教【古孝切丨訓也又法也語也】
韻藻習教【易君子以常德行丨丨事】設教【易先王以省方觀民丨丨又聖人以神道丨丨而天下服矣尚書序夏商】【周之書雖丨丨不倫雅诰奧義其歸一揆詩地理考陳諸國之詩者将以知其缺失省方丨丨為黜陟牛?詩?風丨丨政成人立】【禮樂聿興衣裳載緝】五教【書敬敷丨丨在寛又重民丨丨傳所重在民及丨常之丨左傳随季梁曰務其三時修其丨丨隋書】【刑法志自晉以來刑法疎緩平陳之後牧人者盡變之使誦丨丨蘇威加以煩鄙之詞百姓嗟怨于是舊陳率土皆反執長吏殺之】【曰更使侬誦丨丨耶管子三官不缪丨丨不亂九章着明則危危而無害窮窮而無難易林入敷丨丨王室康甯傅休奕文内平丨】【丨外運六奇】敷教【見上張說奉和聖制暇日與兄弟同遊興慶宮詩問俗兆人阜觀風丨丨宣又褚琇送張說詩惟師恢帝】【則丨丨葉天工】聲教【書丨丨訖于四海世說司馬文王問武陔曰陳泰何如其父司空陔曰通雅博暢能以天下丨丨為己任】【者不如也東都賦覽萬國之有無考丨丨之所被陸雲書鞭樸不施丨丨風靡劉琨勸進表茂勲格于皇天清晖光于四海蒼生颙】【然莫不欣戴丨丨所加願為臣妾李庾西都賦丨丨之所被車書之所通】?教【書司徒掌丨丨周禮小宰二曰地官其屬六十】【掌丨丨大事則從其長小亊則専達顔延之釋奠詩妄先國胄側聞丨丨任昉齊竟陵王行狀朝防以董司嶽牧敷興丨丨方任雖】【重比此為輕權德輿鹹甯王渾公神道碑政成一紀進掌丨丨遂居右弼】師教【詩言告師氏言告言歸箋重言我者尊重丨丨】【也禮記人其父生而丨丨之宣室志辛七師十歲好浮圖氏法日閱佛書自能辨梵音不由丨丨】往教【禮記禮聞來學不聞】【丨丨韓詩外傳孟嘗君請學于闵子使車往迎闵子曰禮有來學無丨丨孟嘗君曰敬聞命矣明日袪衣請受業蕭穎士送劉太真】【詩序葢有來學微丨丨防匪餘求若之何其拒哉】修教【禮記丨其丨不易其俗左傳子魚言于宋公曰文王聞崇德亂而伐】【之軍三旬而不降退丨丨而複伐之因壘而降】七教【禮記明丨丨以興民德又丨丨父子兄弟夫婦君臣長幼朋友賔客家語】
【孔子曰上敬老則民益孝上尊齒則民益悌上樂施則下益寛上親賢則下擇友上好德則下不?上惡貪則下恥争上廉讓則下】【恥節此之謂丨丨大戴禮昔者明王内修丨丨外行三至丨丨行焉可以守三至行焉可以征王儉文外宏三至内隆丨丨梁簡文】【帝唱導文配正奉天表丨丨于仁德丘遲還林賦踟蹰丨丨徘徊五禮權德輿歲星居心頌序皇上宅位六祀七政貞明于上丨丨】【敷聞于下孔文仲制科策予欲與乎丨丨兼乎三至以底聖人之道】男教【禮記天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元】【士以聽天下之外治以章明天下之丨丨漢書成帝紀丨丨不修陽事不得則日為之蝕】犯教【儀禮鄉射禮遂适階西取撲搢】【之以反位注撲所以撻丨丨者嵇康絶交書盈凡不相酬荅則丨丨傷義】名教【左傳序疏教之所存謂丨丨善惡義存于此事】【晉書樂廣傳王澄胡母輔之等皆亦任放為達或至裸體者廣聞而笑曰丨丨内自有樂地何必乃爾?宏三國名臣贊豈非天懐】【發中而丨丨束約者乎任昉牋明公本自諸生取樂丨丨江總梁故度支尚書陸君诔别駕貞烈志存丨丨韓愈城南聨句始知樂】【丨丨何用苦拘儜範質誡兒侄詩周孔垂丨丨齊梁尚清議】承教【孟子寡人願安丨丨史記樂毅傳自以為奉令丨丨可幸】【無罪王融表實以戎事不小不敢丨丨】餘教【戰國策魏公叔痤曰此吳起丨丨也又夫齊霸國之丨丨而驟勝之遺事也史】【記蘇秦傳齊王曰寡人不敏僻逺守海窮道東境之國也未嘗得聞丨丨王安石謝王司封啓趨走下風習聞丨丨】可教【史記】【留侯世家父去裡所複還曰孺子丨丨矣蘇轼劉孝叔防虎丘詩跪履若丨丨蔔隣應見容】宮教【後漢書皇後紀明帝聿遵】【先防丨丨頗修】?教【晉書樂志懐逺燭幽丨丨氤氲張華詩慎徽五典丨丨遐通李鹹用吳處士勸入道詩空挂黃衣甯續壽】【曾聞丨丨在知常】口教【韓非子人主雖不丨丨百官無奸衺而國已治矣】胎教【列女傳文王生而明聖君子謂太任】【能丨丨元稹論教本書未生丨丨既生保教】懸教【劉勰新論丨丨設令以示人者法也】像教【渚宮遺事長沙寺有阿育】【王像每南朝大事及災疫必先流汗數日自丨丨已來最為靈應也又?同王?頭陀寺碑正法既沒丨丨陵夷隋炀帝與天台山】【衆令眉毫散彩指端震室豈非丨丨能度無邊杜甫登?恩寺塔詩方知丨丨力足可追冥捜杜牧詩西方丨丨毀南海繡衣行王】【恽登昊天寺塔詩高标直上跨蒼穹物外方知丨丨雄】典教【九江記王植與友朱壽乘舟過襄江時晚日逺眺見二青衣持】【蘆杖謂植曰卿來何自植曰自新贑而至于此爾二人曰觀君皆儒士也習何丨丨應旸論顯宣尼之丨丨探微言之所弊韓愈詩】【周公所不堪灑灰垂丨丨栁開補亡先生傳六經文章後之丨丨不能及之】
不帥教【禮記命鄉簡丨丨丨者以告】十二教【周禮大司徒施丨有丨丨】易子教【孟子古者丨丨而丨之】從?教【魏書李旸傳時多為沙門旸上言安得棄堂堂之政而丨丨丨乎】萬世教【鬻子其道首首然萬世為福丨】【丨為丨者唯從黃帝以下舜禹以上而已矣】?神教【管子思之思之不得丨丨丨之非?神之力也其精氣之極】法為教【韓非子明主之國無書簡之文以丨丨丨無先王之語以吏為師】
增文教【易修辭立其誠所以居業也疏辭謂丨丨誠謂誠實外則修理丨丨内則立其誠實書三百裡楑丨丨何承天書反】【初結繩中系丨丨牛?開獻書表大宏丨丨納俗升平張說校獵應制詩丨丨資武功郊畋閱?政皇甫冉送歸中丞使新羅詩異】【俗知丨丨通儒有令名】撫教【易内文明而外柔順疏内懐文明之德丨丨六州外執柔順之能三分事纣史記五帝紀帝喾】【高辛取地之财而節用之丨丨萬民而利誨之】立教【尚書序舉其宏綱撮其機要足以垂世丨丨左傳序疏是則羨富貴而恥】【貧賤長僭逾而開亂逆聖人丨丨直當爾也漢書武帝紀古之丨丨鄉裡以齒朝廷以爵梁簡文帝謝赉中庸講疏啓實丨丨之關】【鍵德行之指歸盧思道後周論以釋氏丨丨本貴清淨近世以來靡費财力下诏削除之亦前王所未行也】告教【書乃敢丨】【丨厥後曰拜手稽首後矣】聽教【書丨朕丨汝于棐民彜疏丨我丨汝輔民之常法而用之禮記正立拱手疏不敢斥問先生所】【為故正立拱手而丨先生之丨】弼教【書明于五刑以丨五丨僧一行起義堂頌明刑丨丨道尊老氏】勤教【書不迷文武丨】【丨】陳教【書昔君文王武王宣重光奠麗丨丨則肄】助教【書故乃明于刑之中疏刑者所以丨丨而不可専用漢書叙傳】【靁電皆至天威震耀五刑之作是則是效威實輔德刑亦丨丨又齊書孔稚圭傳國學置律丨丨依五經例國子生有欲讀者策試】【上過高第即便擢用使處法職以勸士流栁宗元四門丨丨壁記丨丨之職佐博士以掌鼓箧榎楚之政】風教【詩序風丨也丨】【也丨以動之丨以化之又詩序一曰風疏随丨設丨故名之為風史記五帝紀贊餘嘗西至空峒北過?鹿東漸于海南浮江淮矣】【至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處丨丨固殊焉後漢書左雄傳雄上言郡國孝廉古之貢士出則宰民宣協丨丨若其面牆則無】【所施用摭言張祜深為令狐楚所知楚鎮天平日自草薦表令以新舊格詩三百篇随表進獻上問元稹對曰張祜雕蟲小巧壯夫】【恥不為者或奬激之恐變陛下丨丨魏武帝令丨丨凋薄謗議之言難用褒貶梁武帝旌沈崇傃诏旌彼門闾敦茲丨丨梁昭明太】【子陶靖節集序不必旁遊泰華逺求柱史此亦有助于丨丨也李绛請崇國學疏丨丨大成禮樂鹹備孟郊送魏端公入朝詩何當】【補丨丨為薦三百篇方幹送人遊日本國詩蒼茫大荒外丨丨即難知】政教【詩序風之始也箋風是諸侯丨丨也禮記鄉飲】【酒義經之以天地紀之以日月參之以三光丨丨之本也又三賔者丨丨之本禮之大參也史記申不害傳申不害者京人也昭侯】【用為相内修丨丨外應諸侯吳筠猿賦如丨丨之未施保巢居之淳淳】來教【詩辰彼碩女令德丨丨疏賢女以令善之德來】【配于王與王相訓令王改修德教】四教【詩采蘋箋教以婦德婦言婦容婦功教成之祭牲用魚芼用蘋藻所以成婦順也法】【度莫大于丨丨是又祭以成之禮記樂正崇四術立丨丨順先王詩書禮樂以造士注丨丨詩書禮樂也論語子以丨丨文行忠信】【管子定一至行二要縱三權施丨丨發五機設六行論七數守八應審九器章十号故能全勝大勝無守也故能守勝李邕曲阜宣】【聖廟碑銘六順勃興丨丨皆作】春教【詩陳師鞠旅疏古者丨丨振旅秋教治兵】秋教【見上】豫教【詩教之誨之箋事未】【至則丨丨之臨事則誨之】禮教【詩魯頌譜疏泮水頌僖公能修泮宮崇丨丨禮記恭儉莊敬丨丨也魏文帝令丨丨優乎昆蟲】【仁恩洽乎草木晉正德大豫舞歌載韬政刑載崇丨丨陸機文辟雍所以班丨丨太學所以講藝文盧思道後周論雖有武功未遑】【文德彜章丨丨葢阙如也】命教【禮記天子丨之丨然後為學】善教【禮記丨丨者使人繼其志又命相布德和令行慶施】【恵注德謂丨丨也疏命三公布教施恵之事孟子丨丨得民心左傳季文子曰備豫不虞古丨丨也文中子通其變天下無弊法執】【其方天下無丨丨趙孟頫禱雨詩風漓慙丨丨吏懦恥厚祿】時教【禮記丨丨必有正業疏言教學之道當以時習之正業謂】【先王正典非諸子百家】始教【禮記大學丨丨疏大學謂天子諸侯使學者入大學習先王之道丨丨謂丨立學丨】至教【禮記天道丨丨聖人至德】形教【禮記禮由隂作者也疏隂地也地以形生故制禮象之禮以丨為丨是禮由隂作也丨丨謂尊】【卑大小拜伏之事也】成教【禮記廣樂以丨其丨疏謂寛廣樂之義理以丨就其丨化之事又君子不出家而丨丨于國管子人】【啬夫丨丨吏啬夫成律之後則雖有敦慤忠信者不得善也而戲豫怠傲者不得敗也韓詩外傳用不靡财足以養生而天下稱其】【仁養不害性足以丨丨而天下稱其義】着教【禮記其感人深其移風易俗故先王丨其丨焉注着猶立也】大教【禮記】【祀乎明堂所以教諸侯之孝也食三老五更于太學所以教諸侯之弟也祀先賢于西學所以教諸侯之德也耕借所以教諸侯之】【養也朝觐所以教諸侯之臣也五者天下之丨丨也高僧傳支謙以丨丨雖行而經多梵文未盡翻譯蔡邕明堂月令論故為丨丨】【之宮而四學具焉官司備焉王粲文夫文學也者人倫之守丨丨之本也傅休奕疏先王之臨天下也明其丨丨長其義節梁簡文】【帝成實論義疏序龍樹馬鳴止筌丨丨旃延法勝萦防小乘】本教【禮記衆之丨丨曰孝】詩教【禮記溫柔敦厚丨丨也】書教【禮記疏通知逺丨丨也】樂教【禮記廣博易良丨丨也】易教【禮記絜淨精微丨丨也梁簡文帝表絜淨精微】【符三丨之丨】強教【禮記凱以丨丨之弟以說安之】貞教【禮記長民者章志丨丨尊仁以子愛百姓】隂教【禮記婦順】【不修丨丨不得适見于天月為之食晉書後妃傳叙丨丨洽于宮闱淑譽騰于區域李華含元殿賦王風闡而成化丨丨備而不虧】【孫洙邢氏進号賢妃制協宣丨丨助穆宸闱】攷教【周禮鄉師若國大比則丨丨察辭稽器展事以诏誅賞注丨丨視賢能以】【知道藝與不】聚教【周禮大司冦以圜土丨丨罷民】收教【周禮司圜掌丨丨罷民凡害人者弗使冠飾而加明刑焉任之】【以事而丨丨之防謂入圜土見收使困苦改悔是丨丨也】終教【儀禮士冠禮戒賔曰某有子某将加布于其首願吾子之教之】【也賔辭主人曰某猶願吾子之丨丨之也賔對曰吾子重有命某敢不從】失教【春秋鄭伯克段于鄢傳稱鄭伯譏丨丨也】違教【左傳慎徽五典五典克從無丨丨也】敬教【左傳衞文公大布之衣大帛之冠務材訓農通商恵工丨丨勸學授方任能】從教【在傳韓獻子曰新田土厚水深居之不疾有汾浍以流其惡其民丨丨】競教【左傳秦景公使士雅乞師于楚将以】【伐晉楚子許之子囊曰不可晉君?能而使之其卿讓于善其大夫不失守其士丨于丨其庶人力于農穑當是時也晉不可敵事】【之而後可】害教【左傳序疏若文無褒貶無以懲勸則是文之丨丨唐書辛替否傳景龍中盛興佛寺公私疲匮替否上疏曰所】【謂佛者清淨慈悲體道以濟物不欲利以損人不榮身以丨丨】有教【論語丨丨無?謝朓文丨丨公宮無系車服】不教【論語丨丨而殺謂之虐魏志杜畿為太守百姓勸農家家豐實畿曰民富矣不可丨丨也于是冬日修戎講武又開學宮親自教授】德教【孟子故沛然丨丨溢乎四海漢書元帝紀漢家自有制度本以霸王道雜之奈何純任丨丨用周政乎又賈誼傳道之以】【丨丨者丨丨洽而民氣樂又董仲舒傳王者承天意以從事故任丨丨而不任刑曹植求自試表沐浴聖澤潛潤丨丨顔延之重釋】【達性論似由近驗吝情逺猜丨丨李邕曲阜宣聖廟碑丨丨既往言滿方來廟食列?不假手于後續】庭教【戰國策秦王曰】【先生不逺千裡而丨丨之】作教【戰國策智者丨丨而愚者制焉曹植文應厯數以改物揚仁風以丨丨】倦教【戰國策蘇】【子說齊闵王曰上丨于丨士斷于兵故三下城而能勝敵者寡矣】傅教【史記陳丞相世家平畏讒之就因固請得宿衞中太】【後乃以為郎中令曰丨丨孝恵注如淳曰傅相之傅也】奉教【史記蘇秦傳蘇秦說趙肅侯曰天下卿相人臣及布衣之士皆】【高賢君之行義皆願丨丨陳忠于前之日久矣又孟嘗君傳孟嘗君再拜曰敬從命矣聞先生之言敢不丨丨焉又樂毅傳臣雖不】【佞數丨丨于君子矣謝靈運宋武帝诔丨丨百朝執鞭三始】明教【史記蘇秦傳魏王曰寡人不肖未常得聞丨丨何承天議】【丨丨爰矜其愚蔽孔稚圭書至于大覺丨丨般若正源民生平所崇初不違背】幸教【史記範雎傳秦王跽而請曰先生何以丨】【丨寡人範睢曰唯唯】遵教【史記萬石君傳上時賜食于家必稽首俯伏而食之如在上前其執喪哀戚甚悼子孫丨丨亦如之】友教【史記儒林傳七十子之徒散遊諸侯大者為師傅卿相小者丨丨士大夫】家教【史記儒林傳申公歸魯退居丨丨終】【身不出門】儒教【史記遊俠傳魯朱家者與高祖同時魯人皆以丨丨而朱家用俠聞晉書傅休奕傳作内篇成司空王沉稱其】【經綸政體存重丨丨梁武帝宏經術诏魏晉浮蕩丨丨淪歇李邕曲阜宣聖廟碑國家丨丨浃宇文思啓天王維和仆射晉公扈從】【溫湯詩王禮尊丨丨天兵小戰功李嘉祐送王正字山寺讀書詩欲究先丨丨還過支遁居】施教【漢書禮樂志敕身齊戒丨】【丨申申】遺教【漢書地理志河東土地平易有鹽鐵之饒本唐堯所居其民有先王丨丨君子深思小人儉陋九辯獨耿介而】【不随兮願慕先聖之丨丨司馬相如封禅文慎所由于前謹丨丨于後耳馮衍顯志賦追周棄之丨丨兮轶範蠡之絶迹蔡邕胡太】【傅碑凡聖哲之丨丨文武之未墜罔有不綜謝靈運辨宗論法綱問雲丨丨孔釋昌言折中楊載送丘子正之海鹽詩隂符難獨擅】【丨丨實争雄】倡教【漢書地理志景武間文翁為蜀守教民讀書法令及司馬相如以文辭顯于世鄉黨慕循其迹後有王褒】【嚴遵揚雄之徒文章冠天下繇文翁丨其丨相如為之師】谕教【漢書賈誼傳天下之命懸于太子太子之善在于早丨丨與選】【左右】條教【漢書董仲舒傳仲舒所着皆明經術之意及上疏丨丨凡百二十三篇又薛宣傳宣為吏賞罰明用法平而必行所】【居皆有丨丨可紀唐書韋夏卿傳夏卿為政務通理不甚作丨丨文心雕龍鄭宏之守南陽丨丨為後所述乃事緒明也江總文廣】【宏丨丨精察毫厘】出教【漢書朱博傳博遷琅邪太守右曹掾史皆移病卧博問其故對言惶恐故事二千石新到辄遣吏存】【問緻意廼敢起就職博廼召見諸曹史書佐及縣大吏選視其可用者丨丨置之皆斥罷諸病吏】崇教【漢書薛宣傳谷永上】【疏曰竊見少府宣為左馮翊丨丨養善威德竝行韓詩外傳夫賢君之為治也喜賞而惡罰移風丨丨】世教【漢書叙傳嗣雖】【修儒學然貴老嚴之術桓生欲借其書嗣報曰今吾子既系攣于丨丨矣何用大道為自?曜按嗣班彪從兄嵇康答難養生論馳】【驟于丨丨之内争巧于榮辱之間孫綽喻道論纒束丨丨之内肆觀周孔之迹】私教【漢書循吏傳黃霸及為丞相功名損于治】【郡時京