改于墨絲匪追舉而丨丨豈适尹而問蓍】翊命【陶?景茅山曲林館銘尚德依仁祈生丨丨】賦命【劉孝威烏生八九子樂府羽成翮備各西東丁年丨丨有窮通】【杜甫詩百年丨丨定豈料沈與浮】言命【劉峻辨命論或立教以進庸怠或丨丨以窮性靈鄭谷詩謀身非不切丨丨欲如何】【劉因詩人因遇困方丨丨我為求奇反防名】促命【王褒贈處士詩百齡悲丨丨數刻念餘歡】憤命【沈佺期荅魑魅詩由】【來休丨丨命也信蒼蒼】樂命【李白詩男兒百年且丨丨何湏狥書受貧病】才命【杜甫别蘇徯赴湖南幕詩他日憐丨】【丨居然屈壯圖韓愈驽骥詩喟餘獨興歎丨丨不同謀李商隐詩古來丨丨兩相妨】論命【杜甫詩好武甯丨丨封侯不計年】無命【杜甫詩比看伯叔四十人有才丨丨百寮底李商隐詩管樂有才終不忝關張丨丨欲如何】蔔命【劉長卿詩愁中】【丨丨看周易夢裡招魂讀楚詞楊維桢西湖竹枝歌見説枯槽能丨丨柳州衖口問來婆】初命【李端送義興元少府詩逢君惠】【連弟丨丨便光輝】睠命【唐祀圜丘樂章上靈丨丨膺防昌盛德殷薦葉辰良】軀命【呉師道劉谏議詩為時吐忠憤誓不】【顧丨丨】萬命【王恽義俠行九重天子為動色丨丨拔出颠崖幽】
不恭命【書左不攻于左汝丨丨丨右不攻于右汝丨丨丨禦非其馬之正汝丨丨丨恭亦作龔唐書李晟傳泾州倚邊數戕】【其師晟請治不龔命者又庾亮讓中書令表今恭命則愈違命則苦臣雖不逹何事背時違上自贻患責哉】赤雀命【詩文】【王序箋赤雀銜丹書八豐止于昌戸再拜稽首受文王受命十三年辛未之嵗得丨丨之丨後年改元之驗也】君子命【詩藹】【藹王多吉人維丨丨丨媚于庶人】召祖命【詩于周受命自丨丨丨虎拜稽首天子萬年】大廟命【禮記獻命庫門】【之内戒百官也丨丨之丨戒百姓也注百官公卿以下也百姓王之親也入廟戒親親也】天地命【禮記樂者丨丨之丨中和】【之紀人情之所不能免也】不?命【禮記客對曰寡君命使臣某母敢視賔客是以敢固辭固辭丨丨丨敢不敬從左傳晉公】【子重耳對楚子曰若以君之靈得反晉國晉楚治兵遇于中原其避君三舍若丨丨丨其左執鞭弭右屬櫜鞬以與君周旋】五等命【周禮春官典命掌諸侯之五儀諸臣之丨丨之丨注丨丨丨謂孤以下四命三命再命一命不命也】天道命【史記】【天官書孔子論六經紀異而説不書至丨丨丨不傳傳其人不待告告非其人雖言不着】魏顆命【庾信小園賦鎮宅神以薶】【石厭山精而照鏡屢動莊舄之唫防行丨丨之丨】元戎命【杜甫詩且有丨丨丨悲歌識者知】専述命【?桷送文】【子方詩乘車丨丨丨受币聼陳辭】
蔡仲之命【書序蔡叔既沒王命蔡仲踐諸侯之位作丨丨丨丨】文侯之命【書序平王錫晉文侯秬鬯圭瓒作丨】【丨丨丨】身代父命【北史長孫慮代人母因飲酒其父真呵叱之誤以杖擊便即緻死真為縣囚執處以重坐慮列辭尚】【書雲乞以丨丨老丨丨孝文帝诏特恕其父死罪以從逺流】白衣沒命【唐書南诏傳大中時李?為安南經略使苛墨】【自私夷人不堪結南诏将叚酋遷防安南都防府号丨丨丨丨軍】安之若命【莊子自事其心者哀樂不易施乎前知其】【不可奈何而丨丨丨丨德之至也】九子觀命【顔延之祭虞舜文二妃嫔德丨丨丨丨在麓不迷禦衡以正】
正【之盛切丨當也長也定也平也是也君也又姓又庚韻】
韻藻養正【易防以丨丨聖功也又頤貞吉丨丨則吉也北史周武帝紀論武皇缵業未親萬幾慮逺謀深以防丨丨道德】【指歸論剛柔質直操擊深酷疾邪丨丨勇敢先失茍朂食舉樂歌觀頤丨丨降福孔偕】中正【易剛丨丨履帝位而不疚光明】【也書惟皇作極傳惟天下皆大為丨丨詩商邑翼翼四方之極箋極中也商邑之禮俗翼翼然可則效乃四方之丨丨也禮記論倫】【無患樂之情也欣喜歡愛樂之官也丨丨無邪禮之質也莊敬恭順禮之制也又言必先信行必丨丨晉書武帝紀鹹熙二年令諸】【郡丨丨以六條舉淹滞一曰忠恪匪躬二曰孝敬盡禮三曰友于兄弟四曰潔身勞謙五曰信義可複六曰學以為己南史梁紀诏】【諸州各置丨丨舊放舉選皆湏丨丨押上然後量授其選丨丨每求耆德該悉以他官領之法言或問交五聲十二律也或雅或鄭】【何也曰丨丨則雅多哇則鄭鹽鐵論什一天下之丨丨也離騷跪敷衽以陳辭兮耿吾既得此丨丨?宏三國名臣序贊公琰殖根】【不忘丨丨張衡溫泉賦蠲除苛慝服丨丨兮熙哉帝載保性命兮又説苑孔子觀欹器曰吾聞右坐之器滿則覆虛則欹丨則丨有】【之乎又南史王谌傳明帝好圍棋置圍棋州邑以建安王休仁為圍棋州都大丨丨谌與沈勃庾珪之王抗四人為小丨丨北齊書】【許惇傳齊朝禮式本州大丨丨以京官為之邢邵為中書監德望甚高惇與邵競丨丨朝議甚鄙薄之】三正【書有扈氏威侮】
【五行怠棄丨丨釋文正如字徐音征後漢書張衡傳鳥師别名四叔丨丨注少皥氏有四叔曰重曰該曰修曰熙實能金木及水四】【叔分主丨丨言其不兼業也荀悅立制度論丨丨五行服色暦度承天之制班固幽通賦震鱗?于是庭兮匝丨丨而滅姬陸機詩】【丨丨疊紹洪聖啓運謝瞻詩神武睦丨丨裁成被八荒注丨丨子為天正醜為地正寅為人正又禮記哀公曰敢問為政如之何孔】【子對曰夫婦别父子親君臣嚴丨者丨則庶物從之矣】先正【書昔丨丨保衡作我先王又亦維丨丨克左右昭事厥辟注亦】【惟爾祖父能左右昭事其君詩羣公丨丨則不我助魏志武帝紀天子策命公為魏公曰惟祖惟父股肱丨丨其孰能恤朕躬劇秦】【美新羣公丨丨罔不夷儀又史記田叔傳田仁上書言三河太守皆内倚中貴人與三公有親屬無所畏憚宜丨丨三河太守以警】【天下奸吏】夏正【書受天明命以有九有之師爰革丨丨注遂伐丨勝之改其丨禮記郊之祭也迎長日之至也注三王之郊一】【用丨丨夏正建寅之月也此言迎長日者建卯而晝夜分分而日長也漢書律厯志武帝時大中大夫公孫卿壺遂太史令司馬遷】【等用兒寛議以為宜用丨丨乃诏卿等造太初厯】董正【書歸于宗周丨丨治官後漢書岑晊傳晊有高才郭林宗朱公叔等】【皆為友李膺王暢稱其有幹國器雖在闾裡慨然有丨丨天下之志】志正【詩關雎序疏取彼歌謠播為音樂或辭是而意非或】【言邪而丨丨唯達樂者曉之禮記内丨丨外體直然後持弓矢審固漢書禮樂志又防外賞諸德盛而教尊者其威儀足防充目音】【聲足防動耳詩語足防感心故聞其音而德和省其詩而丨丨論其數而法立魏志王基傳司馬景王新綂政基書戒之曰天下至】【廣萬機至猥誠不可不矜矜業業坐而待旦也夫丨丨則衆邪不生心靜則衆事不躁申鑒丨丨則天地順之況于萬物乎】火正【詩桧譜桧者古高辛氏丨丨祝融之後左傳古之丨丨或食于心或食于咮以出内火漢書五行志古之丨丨謂火官也掌祭】【火星行火政張衡賦痛丨丨之無懐兮托山阪以孤魂謝靈運撰征賦系烈山之洪緒承丨丨之明光庾肩吾團扇銘片月内掩重】【規外圓炎隆丨丨石铄沙煎】反正【詩序氓刺時也宣公之時淫風大行男女相奔故序其事以風焉美丨丨刺淫佚也左傳】【伯宗曰天反時為災地反物為妖民反德為亂亂則妖災生故文丨丨為乏注言人丨丨者皆乏絶之道也國語撥亂丨丨魏志?】【渙傳渙言曰夫制度損益此古今之不必同者也若夫兼愛天下而丨之于丨雖以武平亂而濟之以德誠百王不易之道也管子】【意氣定然後丨丨鐘防檄神武聖哲撥亂丨丨杜甫詩安邊敵何有丨丨計始遂又晉書王羲之傳制觀其防曵之工裁成之妙煙】【霏露結狀若斷而還連?翥龍蟠?如斜而丨丨】好正【禮記惟君子能丨其丨小人毒其正管子宋之水輕勁而清故其民】【閑易而丨丨新序吾君丨丨叚幹木之敬吾君好忠叚千木之隆】毒正【見上】勁正【禮記廉直丨丨莊誠之音作而民肅】【敬唐書李渤傳時政移近幸紀律蕩然渤丨丨不顧患通章封無阕日又皇甫鏄傳崔羣有天下重望丨丨敢言】四正【禮記】【詩曰曾孫侯氏丨丨具舉注此曾孫之詩諸侯之射節也丨丨正爵四行也四行者獻賔獻公獻卿獻大夫又握奇經八陣丨為丨】【四為奇注風雲為丨丨龍虎為四奇】心正【禮記意誠而後丨丨心正而後身修漢書天文志仁義禮智防信為主貌言視聼防】【丨為丨故四星皆失填星乃為之動唐書栁公權傳帝問公權用筆法對曰丨丨則筆正帝改容悟其以筆谏也司馬相如美人賦】【臣乃脈定于内丨丨于懐】酒正【周禮天官丨丨掌酒之政令以式法授酒材注丨官之丨釀之有法用之有禮也又丨丨中士】【四人下士八人馬融廣成頌丨丨案隊膳夫廵行庾信馬射賦司筵賞至丨丨杯來又詩丨丨離杯促歌工别曲凄】廉正【周禮】【天官小宰以聼官府之六計弊羣吏之治四曰丨丨史記石奢者楚昭王相也堅直丨丨無所阿避魏志陶謙傳注程昱高潔丨丨】【抱禮而立清英俨恪莫幹其志】縣正【周禮丨丨各掌其縣之政令徴比】五正【左傳翼九宗丨丨頃父之子嘉父逆晉侯】【于随注翼晉舊都也唐叔始封受懐姓九宗職官丨丨遂世為晉強家丨丨五官之長也按丨丨勾芒木正祝融火正蓐?金正元】【冥水正後土土正王融策秀才文丨丨置于朱宣下民不忒九功開于黃序庶績其凝】農正【左傳九扈為丨丨晉書職官志】【少昊配九扈之名以為丨丨謝朓詩察壤見泉脈觇星視丨丨】居正【左傳體元丨丨公羊傳君大丨丨史記梁世家君子大丨】【丨宋之禍宣公為之蜀志谯周傳注孫綽曰周説後主降魏可乎曰自為天子而乞降請命俛首事雠可為茍存豈為丨丨之道乎】【北史烈女傳序婦人之德雖在于溫柔立節垂名鹹資于貞烈是以詩書所記風俗所存圖像丹青流聲竹素莫不守約以丨丨殺】【身以成仁者也幹寳晉紀總論進仕者以茍得為貴而鄙丨丨魏都賦庶觌蔀家與剝廬非蘇世而丨丨注因見蔀家剝廬之兇非】【謂悟世而丨丨道也】六正【左傳晉侯濟自泮伐齊齊人賂晉侯以宗器樂器自丨丨五吏三十帥三軍之大夫百官之正長師】【旅及處守者皆有賂説苑人臣行丨丨則榮犯六邪則辱何謂丨丨一聖臣二良臣三忠臣四智臣五貞臣六直臣】晨正【國語】【古者太史順時覛土陽痹憤盈土氣震發農祥丨丨日月底于天廟土乃脈發】經正【孟子丨丨則庶民興】方正【史記平凖】【書招尊丨丨賢良文學之士或至公卿大夫公孫?以漢相布被食不重味為天下先漢書董仲舒傳陛下舉賢良丨丨之士論誼】【考問将欲興仁誼之休德明帝王之法制建太平之道也又鼂錯傳五伯之佐之為人臣也察身而不敢誣奉法令不容私盡心力】【不敢矜遭患難不避死見賢不居其上受祿不過其量不防亡能居尊顯之位自行若此可謂丨丨之士矣南史裴?傳?沈深有】【思略為政寛明能得士心居身丨丨有威重将吏憚之少敢犯法北史長孫儉傳儉丨丨有操行神彩嚴肅雖在私室終日俨然性】【不妄交非其同志雖貴遊造門亦不與相見揚雄解嘲行非孝廉舉非丨丨賈誼吊屈原文賢聖逆曵兮丨丨倒植】端正【史記】【儒林傳太常擇民年十八已上儀狀丨丨者補博士弟子漢書霍光傳光為人沈靜詳審每出入下殿門止進有常處郎仆射竊識】【視之不失尺寸其資性丨丨如此博物志中央四析風雨交山峪峻其人丨丨劉桢詩氷霜正慘凄終嵗常丨丨韓愈寒食日出遊】【詩紛紛落盡泥與塵不共新妝比丨丨元稹連昌宮辭寝殿相連丨丨樓】堅正【史記蒯成傳贊蒯成侯周緤操心丨丨身不見】【疑晉書江績傳為荊州刺史殷仲堪憚其丨丨以楊佺期代之朝廷徴為禦史中丞南史劉秀之傳秀之野率無風采而心力丨丨】【上以其莅官清正家無餘财賜錢二十萬布三百疋北史崔昻傳昻有風調才識奮立丨丨剛直之名深為文宣所知賞唐書韓愈】【傳操行丨丨鲠言無所忌】宗正【漢書高祖紀自栎陽徙都長安置丨丨官以序九族後漢書百官志丨丨卿一人掌序録王國】【嫡庶之次百官春秋周受命封建宗盟始選其宗中之長而董正之謂之丨丨又星經丨丨二星在帝座東南】是正【後漢書安】【帝紀诏五經博士丨丨文字】景正【後漢書律歴志日道發南去極彌逺其景彌長逺長乃極冬乃至焉日道斂北去極彌近】【其景彌短近短乃極夏乃至焉二至之中道齊丨丨春秋分焉一作影鹽鐵論欲影正者端其表欲下廉者先之身故貪鄙在率不】【在下教訓在政不在民也春秋繁露其行賞罰也響清則生清者榮響濁則生濁者辱影正則生正者進影枉則生枉者绌許謙登】【迎華觀詩月到中天花丨丨露零平地草光寒】糾正【續漢書陳謙拜禦史中丞執憲奉法多所丨丨為百寮所敬晉書石鑒傳】【鑒仕魏歴禦史中丞多所丨丨朝廷憚之唐書百官志龍朔三年改司經大夫曰桂芳大夫丨丨違失】奇正【魏志王昶傳昶】【着治論略依古制而合于時務者二十餘篇又着兵書十餘篇言丨丨之用隂符經用兵之術百數其要在丨丨權謀傅休奕古今】【畫贊孫武論兵實妙于神丨丨疊用變化無形】彊正【晉書程衛傳衛少立操行丨丨方嚴又韓伯傳颍川庾龢名重一時少所】【推服常稱伯及王坦之曰思理倫和我敬韓康伯志力丨丨吾媿王文度自此以還吾皆百之矣南史王琨傳廷尉虞龢議社稷各】【一神琨按舊糾駁不為屈朝廷歎琨丨丨六帖崔隐甫明吏治在職以丨丨稱】持正【晉書王渾傳朝臣立議齊王攸當之藩渾】【上書曰太子太保缺宜留攸居之與太尉汝南王亮衛将軍楊珧共為保傅幹理朝事三人齊位足相丨丨唐書武元衡傳李吉甫】【李绛數争事帝前不葉元衡獨丨丨無所違附帝稱其長者】矯正【南史劉穆之傳時晉網寛弛威禁不行盛族豪家負勢陵】【縱穆之斟酌時宜随方丨丨不盈旬日風俗頓改北史高允傳屆彼南秦申威緻命誘之以權丨之以丨人物志厲直剛毅材在丨】【丨決在激讦杜預春秋長厯論仲尼丘明每于朔閏發文葢丨丨得失因以宣明厯數也】鲠正【北史周廣川公測弟深傳深性】【丨丨有器局唐書蕭仿傳仿以丨丨為權近所忌】峭正【唐書虞世南傳炀帝雖愛其才然疾丨丨弗甚用為七品十年不徙】【又蕭嵩傳帝委嵩擇宰相嵩推韓休及休同位丨丨不相假】獨正【莊子受命于地唯松柏丨也丨冬夏青青受命于天唯舜】【丨也丨幸能正生以正衆生顔延之陶徴士诔丨丨者危至方則礙】儀正【荀子君者儀也丨丨而景正人物志其為人也聲清】【色澤丨丨答直】秉正【六帖方鎮多怙恩獨呂元膺丨丨中人徃來者皆畏之】
平生正【孟郊詩始知出處心不失丨丨丨】
增幹正【易謙亨君子有終疏謙為諸行之善是善之最極而不言元與利貞者元是物首也利貞是丨丨也于人既為謙退】【何可為之首也以謙下人何以丨丨于物故不雲元與利貞也魏志閻溫傳注張就子斆字祖文?毅有丨丨晉武帝世為廣漢太】【守】履正【易九三贲如濡如永貞吉注處下體之極居得其位與二相比俱丨其丨和合相潤以成其文者也爾雅江南曰揚】【州疏太康地記雲以揚州漸太陽位天氣奮楊丨丨含文故取名焉魏志崔林傳孟康薦林曰夫宰相者天下之所瞻效誠宜得秉】【忠丨丨本德杖義之士足為海内所師表者北史高允傳蹈方丨丨好是繩墨淑人君子其儀不忒傅休奕履銘戒之哉念丨丨無】【履邪正者吉之路邪者兇之徴又班媫妤畫贊斌斌媫妤丨丨修文】匪正【易無妄元亨利貞其丨丨有眚不利有攸徃】麗正【易日月麗乎天百谷草木麗乎土重明以丨乎丨乃化成天下又唐書百官志開元六年乾元院更号丨丨修書院置使及檢】【校官改修書官為丨丨殿學士】大正【易剛上而尚賢能止健丨丨也書今予命汝作丨丨正于羣仆侍禦之臣疏正長也作仆】【官之長蜀志後主傳後主舉家東遷既至洛陽策命之曰公恢崇德度深秉丨丨不憚屈身委質以愛民全國為貴又史記天官書】【注太白一名殷星一名丨丨】聚正【易王假有廟緻孝享也利見大人亨丨以丨也】守正【易萃有位無咎匪孚元永貞悔】【亡注修仁丨丨久必悔消故曰元永貞悔亡禮記宗祝在廟三公在朝三老在學王前巫而後史蔔筮瞽侑皆在左右王中心無為】【也以丨至丨漢書劉向傳君子獨處丨丨不撓衆枉勉彊以從王事則反見憎毒後漢書侯霸傳霸在位明察丨丨奉公不囘南史】【傅昭傳永明初以昭為南郡王侍讀王嗣帝位故時臣争求權寵惟昭及南陽宗夬保身而已丨丨無所參入竟不罹禍北史崔】【宏傳論崔宏家世儁偉仍屬權輿總機任重丨丨成務禮從清廟固其宜也唐書列女傳殷保晦妻封敖孫也黃巢入長安悅封色】【欲取之固拒賊怒曰從則生不然正膏我劍封罵曰我公卿子丨丨而死猶生也終不辱逆賊手遂遇害五代史梁太祖紀天子還】【至興平王自為天子執辔天子至自?翔賜王囘天再造竭忠丨丨功臣】靜正【易易廣矣大矣以言乎逺則不禦以言乎迩則】【丨而丨以言乎天地之間則備矣】貞正【易吉兇者貞勝者也疏言吉之與兇皆由所動不能守一而生吉兇唯守一丨丨而】【後克勝此吉兇後漢書周澤傳澤孫堪字子穉明經學有志操清白丨丨愛士大夫然未嘗取于人以節介氣勇自行魏志管甯傳】【清儉足以激濁丨丨足以矯時南史宗夬傳齊郁林之為南郡王居西州使夬管書記以筆劄丨丨見許故任焉應璩薦和模牋質】【性純粹體度丨丨履仁蹈義動循?禮梁武帝贈孔休源诏風業丨丨雅量沖邈梁簡文帝七勵用康仁夀以?丨丨】衆正【易師衆也貞正也能以丨丨可以王矣書百僚庶尹傳百官丨丨漢書劉向傳杜閉羣枉之門廣開丨丨之路】堯正【書正月上】【日疏丨丨建醜舜正建子】惟正【書文王不敢盤于遊田以庶?丨丨之供】割正【書舍我穑事而丨丨夏晉書荀朂傳丨丨】【封疆使親疎不同誠為佳矣】表正【書天乃錫王勇智丨丨萬?注丨丨者丨丨于此而影直于彼也陸倕石阙銘或以丨丨】【王居或以光崇帝裡】繩正【書木從丨則丨後從谏則聖後漢書王渙傳渙遷兖州刺史丨丨部郡風威大行】外正【書越】【厥小臣丨丨惟威惟虐傳于其小臣丨丨官之吏竝為威虐】取正【書惟爾殷侯尹民疏諸侯為民之主民所丨丨魏志賈逵】【傳逵為豫州刺史是時天下初複州郡多不攝逵曰今長吏慢法盜賊公行知而不糾天下複何丨丨乎晉書李憙傳诏曰法者天】【下丨丨不避親貴然後行耳北史文苑傳炀帝初習藝文有非輕側暨乎即位一變其體故當時綴文之士遂得依而丨丨焉】少正【書越丨丨禦事朝夕曰祀茲酒疏于丨丨官禦治事吏朝夕勅之曰惟祭祀而用此酒】身正【書爾丨克丨防敢弗正論】【語其丨丨不令而行孟子其丨丨而天下歸之】從正【詩序作之者所以暢懐舒憤聞之者足以塞違丨丨發諸情性諧于律呂】?正【詩正義序先君宣父丨丨遺文緝其精華褫其煩重唐書顔師古傳帝常歎五經去聖逺傳習漸訛诏于秘書省考定多】【所丨丨】齊正【詩關雎序疏天子威加四海丨丨萬方政教所施皆能丨丨故名之為雅】嚴正【詩窈窕淑女君子好逑疏】【後妃之德可以風化天下使夫婦有别夫婦有别故父子親父子親則君臣敬君臣敬則朝廷自然丨丨蜀志霍峻傳注羅憲少以】【才學知名方亮丨丨待士不倦輕财好施不治産業唐書王志愔傳為左台禦史執法丨丨百僚皆敬憚顔氏家訓王大司馬母魏】【人性甚丨丨】勉正【詩汝墳序文王之化行乎汝墳之國婦人能闵其君子猶丨之以丨也】行正【詩愛而不見搔首踟】【蹰注言志徃而丨丨箋志徃謂踟蹰丨丨謂愛之而不徃見】忠正【詩羔裘序箋鄭自莊公而後賢者陵遲朝無丨丨之臣故】【刺之漢書朱雲傳華隂守丞嘉上封事曰朱雲兼資文武丨丨有智略可使防六百石秩試守禦史大夫防盡其能又貢禹傳陛下】【誠深念高祖太宗之治正已防先下選賢防自輔開進丨丨緻誅奸臣逺放讇佞放出園陵之女罷倡樂絶鄭聲去甲乙之帳退僞】【薄之物修節儉之化驅天下之民皆歸于農如此不解則三王可侔五帝可及魏志荀攸傳十二年下令大論功行封太祖曰丨丨】【密謀撫甯内外文若是也公達其次也潛夫論人臣者以丨丨為本以媚愛為末劉向使人上變事書竊聞蕭望之等皆丨丨無私】【欲緻大治九歎親丨丨之悃誠兮招貞良與明智陳琳檄除滅丨丨專為枭雄夏侯湛闵子骞贊蒸蒸子骞立體丨丨何晏景福殿】【賦招丨丨之士開公直之路又五代史唐臣傳符存審次子彥饒自饒州刺史拜丨丨軍節度使侍衛馬步軍都指揮使】切正【詩伐木丁丁箋言昔日與友生于山岩伐木為勤苦之事猶以道德相丨丨也爾雅丁丁嘤嘤相切直也疏直正也以道德相丨丨】【也宋史何鑄傳廖剛薦鑄操履丨丨可備拾遺補阙之選文心雕龍?鹹勁直而按辭堅深劉隗丨丨而劾文濶略】不正【詩憂】【心悄悄仆夫況瘁箋将卒既受命行而憂臨事而懼也禦夫則茲益憔悴憂其馬之丨丨論語割丨丨不食又席丨丨不坐晉書輿】【服志法冠或謂之獬豸冠異物志雲北?之中有獸名獬豸一角性别曲直聞人争咋丨丨者楚王嘗?此獸因?其形以制衣冠】【韓愈酬盧雲夫詩大明宮中給事歸走馬來看立丨丨】規正【詩?水序疏丨以丨圓矩以正方繩正曲直權正輕重南史孔】【奂傳宣帝即位為始興王長史在職清儉多所丨丨唐書曹憲傳炀帝令與諸儒譔桂苑珠叢一百卷丨丨文字宋史範純仁傳純】【仁素與光同志臨事丨丨】平正【詩殖殖其庭有覺其楹傳殖殖言丨丨也有覺言高大也漢書鼂錯傳立法若此可謂丨丨之】【吏矣北史源賀子懐傳懐語人曰為政貴當舉綱如為屋但外望高顯楹棟丨丨足矣斧斤不平非屋病也韓詩外傳修禮以齊朝】【王法以齊官丨丨以齊政】谏正【詩既見君子庶防説怿箋君子幽王也言我若已得見幽王丨丨之則庶防其變改意解怿也】【漢書鮑宣傳唐林數上疏丨丨有忠直節】龜正【詩考蔔維王宅是鎬京維丨丨之武王成之箋武王蔔居鎬京丨則丨之得吉】【兆武王遂居之周禮春官大蔔其經兆皆百有二十疏經兆謂丨之丨】庶正【詩鞠哉丨丨疚哉冡宰箋丨丨衆官之長也晉】【書左貴嫔傳内敷隂教外毘陽化綢缪丨丨密勿夙夜】醜正【詩聼言則荅谮言則退箋羣臣并為不忠惡直丨丨晉書張華】【傳愛惡相攻佞邪丨丨潘嶽馬汧督诔斵善害能丨丨惡直劉先主上漢帝表今操惡直丨丨實繁有徒包藏禍心簒盜已顯】順正【禮記耳目鼻口心知百體皆由丨丨以行其義】改正【禮記毋循枉疏人非圓照不免時或邪曲若前已行之今當丨丨不】【得猶追述已之邪事也南史梁昭明太子傳太子明于庶事每所奏謬誤巧妄皆即辨析示其可否徐令丨丨未常彈紏一人平斷】【法獄多所全宥天下皆稱仁】柔正【禮記寛而靜丨而丨者宜歌頌左傳齊侯與晏子坐于路寝晏子曰君令而不違臣共而】【不二父慈而敬子孝而箴兄愛而友弟敬而順夫和而義妻丨而丨禮之善物也】詳正【禮記正義序皇氏雖章句丨丨微稍】【繁廣又既遵鄭氏乃時乖鄭義此是木落不歸其本狐死不首其丘皆二家之弊未為得也唐書李憲傳善治律令性明恕丨丨大】【獄活無罪者數百人】卒正【禮記千裡之外設方伯五國以為屬屬有長十國以為連連有帥三十國以為卒丨有丨二百一十】【國以為州州有伯】饬正【禮記隻敬必饬疏天子命冡宰藏此帝籍所?禾谷于神倉之中當敬而又敬必使丨丨】官正【禮記德成而教尊教尊而丨丨官正而國治君之謂也國語其貴國之賔至則以班加一等益防至于王使則皆丨丨涖事爾雅尹】【正也注謂丨丨也疏言為一官之長】措正【禮記禮釋囘増美質丨則丨施則行】禮正【禮記觀其發而知其人之知疏丨丨】【而樂和則知其國治禮慢而樂淫則知其國亂張華女史箴性之不飾或愆丨丨斧之藻之克念作聖】義正【禮記仁以愛之】【丨以丨之如此則民治行矣潘尼乘輿箴序高祖亦序六官論成敗之要丨丨辭約又盡善矣】和正【禮記今夫古樂進旅退旅】【丨丨以廣?匏笙簧防守拊鼓始奏以文複亂以武】宰正【禮記子曰迩臣守和丨丨百官大臣慮四方】重正【禮記昏禮】【納采問名納吉納徴請期皆主人筵幾于廟而拜迎于門外入揖讓而升聼命于廟所以敬慎丨丨昏禮也】席正【禮記祭薦】【祭酒敬禮也哜肺嘗禮也啐酒成禮也于席末言是丨之丨非專為飲食也為行禮也此所以貴禮而賤财也】司正【禮記工告】【樂備遂出一人揚觯乃立丨丨焉知其能和樂而不流也風俗通丨丨舉觥】體正【禮記射之為言者繹也或曰舍也繹者各】【繹已之志也故心平丨丨持弓矢審固持弓矢審固則射中矣又四丨既丨膚革充盈人之肥也又容丨丨顔色齊辭令順而後禮】【義備宋史趙汝愚傳命出?帏之間事行廟堂之上則丨丨言順李尤檻銘幹強丨丨雖重不移上下相安高而不危應璩與隂中】【夏書丨丨者則檢于人質弱者則陋于衆褚亮唐祈谷樂章履良斯繩居中丨丨】已正【禮記射者仁之道也射求正諸已丨】【丨而後發發而不中則不怨勝已者反求諸已而已矣又後漢書魯恭傳恭上疏曰月令孟夏斷薄刑出輕系夫斷薄刑者謂其輕】【罪丨丨不欲令久系故時斷之也】宮正【周禮天官丨丨掌王宮之戒令注丨丨宮中宿衛之長也又丨丨上士二人中士四】【人下士八人魏志鮑勳傳尚書令陳羣仆射司馬宣王并舉勳為丨丨唐書百官志丨丨一人司正二人典正二人丨丨掌戒令糺】【禁讁罰之事】黨正【周禮地官丨丨各掌其黨之政令教治注五百家為一丨丨其長也】射正【周禮夏官射人佐司馬治】【丨丨注正射之法儀也】祼正【周禮夏官大行人廟中将币三享王禮再祼而酢疏宗伯攝丨丨與後皆同拜送爵者恭敬之】【事不使人代也】蚤正【周禮考工記輪人眡其绠欲其丨之丨也注蚤當為爪輻入牙中者疏丨入牙中鑿孔必丨直不邪也】材正【周禮考工記鮑人引而信之欲其直也信之直則取丨丨也】柱正【周禮考工記匠人置以縣眡以景疏柱也】【以縣者欲取柱之景先須丨丨欲須丨丨當以繩縣而垂于柱之四角四中以八繩縣之其繩皆附柱則其丨丨矣然後眡柱之景】【也】禦正【爾雅董督正也注皆謂丨丨】上正【爾雅丨丨章丘疏丘頂丨平丨者名章丘章亦平也】通正【爾雅四時】【和為丨丨又玉燭之别号也】天正【春秋襄公二十八年春無冰注前年知其再失閏頓置兩閏以應丨丨故此年正月建子】【得以無冰為災而書南史武陵王紀傳紀僭号于蜀改年曰丨丨暗與蕭棟同名識者尤之】刋正【春秋序其教之所存文之】【所害則丨而丨之以示勸戒宋史聶崇義傳典事國庠服膺儒業讨尋故實丨丨疑訛庾信為晉陽公進玉律秤尺鬥升表伏見敕】【防丨丨音律平章厯?】周正【春秋序所書之王即平王也所用之厯則丨丨也又庾肩吾詠美人看畫詩安叙等疎密着領】【俱丨丨】蔔正【左傳滕侯薛侯來朝争長薛侯曰我先封滕侯曰我周之丨丨也注丨丨蔔官之長唐書百官志太蔔署令一】【人丞二人丨丨博士各二人掌蔔筮之法】車正【左傳薛侯曰我先封疏薛之皇祖奚仲居薛以為夏丨丨是夏所封也蔡邕胡】【公碑乃拜太仆丨丨馬閑六驺習馴】兩正【左傳子儀有寵于桓王辛伯谏曰竝後匹嫡丨丨耦國亂之本也注竝後妾如後匹】【嫡庶如嫡丨丨臣擅命耦國都如國】牧正【左傳昔有過澆滅夏後相後缗方娠逃出自窦歸于有仍生少康焉為仍丨丨澆使】【椒求之逃奔有虞為之庖正注丨丨牧官之長庖正掌膳羞之官列子周宣王之丨丨有役人梁鴦者能養野禽獸委食于園庭之】【内】庖正【見上】陶正【左傳衛莊公又娶于陳曰厲妫疏陳國侯爵譜雲妫姓虞舜之後當周之興有虞遏父者為周丨丨】視正【左傳神聰明正直而壹者也疏耳目心之樞機也故必聼和而丨丨聼和則聰丨丨