則明】舉正【左傳先王之正時也】【履端于始丨丨于中歸餘于終疏丨月之丨半在于中氣陸機辨亡論奇偉則虞翻陸續張溫張惇以諷議丨丨】防正【左傳】【衛侯如晉拜曹伯如晉丨丨注防受貢賦之政也】朝正【左傳衛甯武子對曰昔諸侯丨丨于王王宴樂之于是乎賦湛露注】【朝而受政教也】正【左傳公防晉師于上鄍司馬司空輿師丨丨亞旅皆受一命之服注晉司馬司空皆大夫輿師主兵車丨】【丨主斥亞旅亦大夫也皆魯侯賜】隧正【左傳南遺為費宰叔仲昭伯為丨丨注丨丨主役徒昭伯叔仲惠伯之孫疏丨丨官】【名五縣為隧則丨丨當周禮之遂人也】鄉正【左傳宋災樂善為司城以為政二師令四丨丨敬享注二師左右師也丨丨鄉】【大夫享祀也疏費誓雲魯人三郊三遂則魯立三鄉此雲令四丨丨則宋立四鄉也】令正【左傳子太叔為丨丨注主作辭丨之】【丨】小正【左傳為之歌小雅注小雅丨丨亦歌樂之常又大戴禮有夏丨丨篇名】匡正【左傳白公欲以子闾為王子闾】【不可遂劫以兵子闾曰王孫若安靖楚國丨丨王室而後庇焉啓之願也敢不聼從注子闾平王子漢書蕭望之傳望之周堪本防】【師傅見尊重元帝即位望之選白宗室明經達學散?谏大夫劉更生給事中與侍中金敞竝拾遺左右四人同心謀議勸道上防】【古制多所欲丨丨上甚鄉納之魏志韓暨傳暨奏請迎邺四廟神主建立洛陽廟四時蒸嘗親奉粢盛崇明正禮廢去淫祀多所丨】【丨北史李谔傳谔在職數年務存大體不尚嚴猛由是無剛謇之譽而潛有丨丨之志又王韶傳韶卒帝甚傷惜之因命取封事數】【十紙傳示羣臣曰其直言丨丨裨益甚多吾每披尋未嘗釋手嚴安言世務書伯者常佐天子興利除害誅暴禁邪丨丨海内以尊】【天子】統正【谷梁公防戎于潛傳注凡年首月承于時時承于年春秋因書王以配之所以見王者上奉時承天而下丨丨萬國】【之義】與正【谷梁衛人立晉傳春秋之義諸侯丨丨而不與賢也注正謂嫡長】奪正【谷梁鄭伯突出奔蔡傳譏丨丨也注】【諸侯不生名故名突以譏之】繼正【谷梁文公元年春王正月公即位傳丨丨即位正也注丨丨謂丨丨卒也】複正【谷梁】【春王正月舍中軍傳貴丨丨也注魯次國舊二軍襄十一年立三軍今毀之故曰丨丨】茂正【國語先王之于民也丨丨其德】【而厚其性阜其财求而利其器用】就正【論語丨有道而丨焉魏志公孫淵傳國家知淵兩端故公文下遼東因赦之曰若股】【肱忠良能效節立信以輔時君反邪丨丨以建大功福莫大焉】樂正【論語吾自衛反魯然後丨丨鹽鐵論禮所以坊淫樂所以】【移風禮興丨丨則刑罰中風俗通丨丨後防有一足之論晉師已亥渡河有三豕之文非夫大聖至明孰能原析之乎魏文帝詩清】【歌發妙曲丨丨奏笙竽劉孝威重光詩帝作儲述禮和丨丨庾信華林園馬射賦序夷典秩宗見之三禮防為丨丨聞之九成樂又】【音洛淮南子夫民之好善丨丨不待其禁誅而自中法度者萬無一也】法正【史記文帝紀朕聞丨丨則民慤罪當則民從荀】【子凡禹之所以為禹者以其為仁義丨丨也又蜀志丨丨傳丨丨字孝直右扶風郿人也入蜀依劉璋張松于荊州見曹公還勸璋】【絶曹公結先主璋曰誰可使者松舉正十九年先主進圍成都璋既稽服以正為蜀郡太守先主立為漢中王以正為尚書令防軍】【将軍】八正【史記律書天所以通五行丨丨之氣注丨丨謂八節之氣以應八方之風又梁簡文帝與廣信侯述内典書陪十善】【之車開丨丨之路王屮頭陀寺碑文開丨丨之門維摩經雖行丨丨道而樂行無量佛道是菩薩行大品經説丨丨曰正見正思惟】【正語正業正命正精進正念正定】南正【史記厯書少皥氏之衰也九?亂德民神離擾不可方物颛顼受之乃命丨丨重司】【天以屬神火正?司地以屬民】公正【史記伯夷傳時然後出言行不由徑非丨丨不發憤而遇禍災者不可稱數也漢書朱邑】【傳邑為人惇厚笃于故舊然性丨丨不可交防私天子器之朝廷敬焉後漢書馮鲂傳鲂性矜嚴丨丨在位數進忠言多見納用又】【宦者傳論迹因丨丨恩固主心白虎通公之為言丨丨無私也卿之為言章善明理也大夫之為言大扶進人者也李存義役徭徐】【君更是好義者率以丨丨人争趨】工正【史記陳世家公子完奔齊桓公使為丨丨】賔正【史記日者傳比周丨丨以求尊】【譽以受公奉注客旅謂之賔人求長官謂之正】秦正【漢書高帝紀贊注漢承堯緒為火德秦承周後以火代木得天之統序漢】【初因丨丨至太初元年始用夏正不用十一月為正也】考正【漢書律厯志漢興北平侯張蒼首律歴事考武帝時樂官丨丨】【注更質正其事南史蕭子顯傳采衆家後漢丨丨同異為一家之書又啓撰齊史書成表奏诏付秘閣】準正【漢書律歴志衡】【權者衡平也權重也衡所以任權而均物平輕重也其道如底以見丨之丨繩之直左旋見規右折見矩其在天也佐助旋機斟酌】【建指以齊七政故曰玉衡晉書摯虞傳考步兩儀則天地無所隐其情丨丨三辰則懸?無所容其謬】修正【漢書五行志如】【人君有賢明之材畏天威命改過丨丨立信布德則諸侯懐德士民歸仁災消而福興矣又辛慶忌傳何武疏曰光祿勲慶忌行義】【丨丨柔毅敦厚謀慮深逺又班偼伃傳丨丨尚未防福為邪欲防何望又晉書樂志荀朂既以新律造二舞次更丨丨鐘聲防朂薨】【未竟其業】化正【漢書貢禹傳防漢地之廣陛下之德處南面之尊秉萬乘之權因天地之助其餘變世易俗調和隂陽陶冶萬】【物丨丨天下易于決流抑隊】緒正【漢書任敖傳張蒼為計相時丨丨律厯注緒尋也謂本其統丨而丨之】始正【後漢】【書明帝紀诏曰春者嵗之始也丨得其丨則三時有成注正謂日月五星不失其次也三時謂春夏秋】稚正【後漢書輿服志】【漢興承秦之制後稍改定參稽六經近于丨丨又?安傳論?公窦氏之間乃情帝室引義丨丨可謂王臣之烈南史張種傳種少】【恬靜居處丨丨傍無造請北史崔宏傳宏立身丨丨雖在兵亂猶厲志笃學不以資産為意又魏?傳孝武嘗大發士卒狩于嵩山】【之南旬有六日時寒朝野嗟怨帝與從官及諸妃主奇伎異飾多非禮度?欲言則懼然黙不能已乃上南狩賦以諷焉年二十七】【雖富言淫麗而終歸丨丨帝手诏報焉甚見褒美世説林下諸賢各有儁才子康子紹清逺丨丨圖繪寳鑒顧恺之陸探微張僧繇】【呉道元及閻立德立本皆純重丨丨性出天然】質正【後漢書崔瑗傳瑗早孤鋭志好學盡能傳其父業年十八至京師從侍中】【賈逵丨丨大義屈原懐沙内厚丨丨兮大人所盛劉向九歎指日月使延照兮撫招揺以丨丨又情慷慨而長懐兮信上皇而丨丨】軍正【後漢書王霸傳光武至滹沱河吏還白河水流澌無船不可濟令覇往視之乃詭曰氷堅可度比至河河氷亦合乃令】【霸防度未畢數?而氷解光武謂官屬曰王霸權以濟事殆天瑞也以為丨丨爵關内侯蜀志趙雲傳注先是與夏侯惇戰于博望】【生?夏侯蘭蘭是雲鄉裡人少小相知雲白先主活之薦蘭明于法律以為丨丨列子好兵者之楚以法幹楚王王悅之以為丨丨】沈正【後漢書任隗傳隗義行内修不求名譽而以丨丨見重于世北史周宗室傳孝伯字胡王武成元年拜宗師上士時年十】【六性丨丨謇谔好直言】引正【後漢書劉恺傳恺論議丨丨辭氣高雅】判正【後漢書陳實傳實在鄉闾平心率物其有】【争訟輙求丨丨曉譬曲直退無怨者】謇正【後漢書韋彪傳谏議之職應用公直之士通才丨丨有補益于朝者北史徐纥傳纥】【性浮動慕權利外似丨丨内實謟谀時豪勝已必相陵駕書生貧士矯意禮之】恃正【後漢書王符傳理直則丨丨而不撓事曲】【則謟意以行赇】駮正【後漢書延笃傳笃論解經傳多所丨丨後儒服防等以為折中五代史豆盧革傳革雖唐名族而素不學】【問除拜多失其序常為尚書郎蕭希甫丨丨一作駁宋史孝宗紀诏自今诏令未經兩省書讀者毋輙行給舍駁正】歸正【後漢】【書鮑永傳贊鮑永沉吟晚乃丨丨志達義合先号後慶晉書孔坦傳石聰遣使請降坦與聰書曰将軍出自名族誕育洪胄遭世多】【故假養異?誠反族丨丨之秋圖義建功之日也唐書崔羣傳擇賢而任待之以誠糺之以法則人自丨丨而不敢以欺宋史孝宗】【紀诏舉丨丨添差任滿人才藝堪從軍者又洛陽伽藍記永橋以南圓丘以北伊洛之間道西有四舘丨丨歸德慕化慕義】講正【後漢書鄭興傳天?中将門人從劉歆丨丨大義歆美興才使?條例章句訓诂及校三統歴】譏正【後漢書班彪傳彪繼】【采前史遺事傍貫異聞作後傳數十篇因斟酌前史而丨丨得失】辯正【後漢書張皓傳皓雖非法家而留心刑斷數與尚書】【丨丨疑獄多以詳當見從晉書阮瞻傳瞻素執無鬼論自謂此理足以丨丨幽明怱有一客通名詣瞻甚有才辨瞻與言鬼神之事】【反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今聖賢所共傳君何得獨言無即仆便是鬼于是變為異形湏臾消滅】依正【後漢書李】【固傳初順帝時諸所除官多不以次及固在事奏免百餘人此等既怨又希望冀防遂作飛章虛誣固罪曰太尉李固因公假私丨】【丨行邪離間近戚自隆支黨】清正【魏志毛玠傳玠嘗為東曹掾與崔琰竝典選舉其所舉用皆丨丨之士南史?泌傳泌丨】【丨有幹局容體魁岸志行修謹北史趙綽傳文帝為丞相知其丨丨引為録事參軍淮南子水定則丨丨動則失平故惟不動則所】【以無不動也傅鹹理李含表忠公丨丨才經世務實有史魚秉直之風】革正【魏志夏侯太初傳漢文雖身衣弋绨而不丨丨】【法度似指立在身之名非笃齊治制之意也】良正【魏志劉劭傳夏侯惠薦劭曰性實之士服其和平丨丨清靜之人慕其?】【虛退讓】習正【魏志齊王傳尚書何晏奏曰善為國者必先治其身治其身者慎其所習所丨丨則其身正其身正則不令而】【行】存正【魏志杜防傳?弟子河南邵登張泰桑馥各至太樂丞下邳陳頑左延年等雖妙于音鹹善鄭聲其好古丨丨莫及】【防晉書潘尼傳崇德莫大乎安身安身莫尚乎丨丨存正莫重乎無私無私莫深乎寡欲】意正【呉志張纮傳評纮文理丨丨為】【世令器孫防待之亞于張昭誠有以也】嫡正【晉書武帝紀诏曰嫡庶之别所以辨上下明貴賤而近世以來多皆内寵自今】【以後皆不得登用妾媵以為丨丨】谠正【晉書武帝紀帝宇量?厚造次必于仁恕容納丨丨未嘗失色于人明達善謀能斷】【大事故得撫甯萬國綏靜四方北史杜弼傳論識學甄明發言丨丨亦作黨荀子文而緻實博而黨正是士君子之辯也】亮正【晉書明帝紀诏曰飡直言引丨丨想羣賢達吾此懐矣】地正【晉書輿服志改青龍五年為景初元年服色尚黃從丨丨也白】【虎通天正陽氣始至丨丨萬物始芽人正萬物孚甲】據正【晉書刑法志惠帝之世刑法不定獄訟繁滋尚書裴頠表陳之曰元】【康四年大風之後廟阙屋瓦有數枚傾落免太常荀寓于時以嚴诏所譴莫敢丨丨然佥謂事輕責重有違幹常】崇正【晉書】【李太後傳防稽王道子啓母以子貴皇太妃純德光大宜丨丨名号尊為皇太後潘嶽詩曜藻丨丨?冕丹裳】允正【晉書李太】【後傳名位丨丨體同皇極王儉褚淵碑文弼諧丨丨徽猷?逺】後正【晉書山濤傳論委以铨綜則羣情自抑通乎魚水則專用】【生疑将矯前失歸諸丨丨惠絶臣名恩馳天口世稱山公啓事者豈斯之謂欤】執正【晉書傅鹹傅鹹在位多所丨丨南史王鎮】【之傳鎮之為禦史中丞丨丨不撓百僚憚之】維正【晉書傅祗傳楊駿伏誅裴楷駿之壻也荀恺奏?付廷尉祗證楷無罪有】【诏赦之時又?駿官屬祗複啓诏又赦之祗多所丨丨皆如此】飾正【晉書卻诜傳人無愚智鹹慕名官莫不丨丨于外藏邪于】【内故邪正之人難得而知也】乍正【晉書索靖傳靖作草書狀曰逸遊盻向丨丨乍邪骐骥?怒逼其辔海水窊隆揚其波】烈正【晉書劉?傳時荊部守宰多阙?請補選帝從之?乃叙功铨德随才補授表曰虞潭忠誠丨丨首唱義舉舉善以教不】【能者勸臣輙特轉潭補醴陵令】凝正【晉書劉隗等傳論若思閑爽照理研幽伯仁丨丨處腴能約鹹以高才雅道參豫疇咨任】【昉封王诏體韻淹穆神防丨丨經綸夷險參賛王業】?正【晉書卞壺傳壺幹實當官以褒貶為己任勤于吏事欲丨丨督世不】【肯茍同時好】诠正【晉書卞壺傳王式虧損世教不可以居人倫丨丨之任】承正【晉書摯虞傳窮發反景丨丨受朔】忌正【晉書宗室傳論以邪丨丨異代同規】抱正【晉書劉毅傳丨丨違時宜有質直之稱】斷正【晉書庾純傳凡丨丨】【臧否宜先稽之禮律】澄正【晉書荀觊傳觊領吏部綜核名實風俗丨丨】隐正【晉書丁潭傳潭清淳貞粹雅有丨丨】檢正【晉書杜輿傳輿雖無丨丨而有力緻唐書高士廉傳太宗嘗以山東士人尚閥閱後雖衰子孫猶?世室嫁娶必多取赀故人】【謂之賣昏由是诏士廉與韋挺岑文本令狐德棻責天下譜牒參考史傳丨丨真僞合為九等号曰氏族志】末正【晉書周處】【等傳賛平西果勁始邪丨丨文心雕龍始邪丨丨所以戒膏粱之子也】局正【晉書任恺傳賈充言恺忠貞丨丨宜在東宮使】【防太子】過正【晉書劉喬傳東海王越将讨喬劉?與越書曰吾州将荷國重恩列位方伯亦伐鼓即戎戮力緻命之秋也而】【範陽代之吾州将不從由代之不允但矯枉丨丨更以為罪耳南史王琨傳琨避諱過甚父名怿母名恭心并不得犯焉時鹹謂矯】【枉丨丨陸機五等諸侯論是葢丨丨之災而非建侯之累也】?正【南史宋文帝紀或識凖丨丨才略開邁又蔡廓傳論廓體】【業丨丨風格峻舉沈約豫章文憲王碑保翼三善丨丨九伐銘彼太常懸諸日月又唐書田丨丨傳丨丨字安道幼通兵法善?射】【田承嗣愛之以為必興吾宗名之曰興性忠孝好功名起樓聚書萬餘卷通左氏春秋與賔屬講論終日客為着沂公史例行于世】肅正【南史王?傳宋國建為尚書仆射掌選領彭城太守奏彈世子左衛率謝靈運為軍人桂興淫其嬖妾靈運殺興禦史中】【丞王淮之曾不彈舉武帝答曰端右丨丨風?誠副所期自今以為永制于是免靈運官】挺正【南史齊江夏王鋒傳鋒常怱怱】【不樂着修柏賦以見志曰既殊羣而抗立亦含貞而丨丨豈春日之自芳在霜下而為盛時鼎業潛移獨慨然有匡複之意逼于行】【事典籖故不遂也】精正【南史陸厥傳時盛為文章厥與沈約書曰孟堅丨丨詠史無虧于東主平子恢富羽獵不累于憑虛】剛正【南史王神念傳神念性丨丨所更州郡必禁止淫祠青州東北有石鹿山臨海有神廟妖巫欺惑百姓逺近祈禱麋費極】【多及神念至便令毀撤風俗遂改唐書劉仁?傳補息州叅軍轉陳倉尉搒殺部人折衛都尉魯寜太宗怒追入诘問言其豪縱犯】【法辭氣丨丨更擢鹹陽丞】防正【南史任昉傳王儉出自作文令昉丨丨昉因定數字儉拊幾歎曰後世誰知子定吾文其見知】【如此】梗正【南史蔡撙傳風骨丨丨氣調英嶷當朝無所屈讓】害正【南史謝?微傳異不傷物同不丨丨宋史王禹偁傳】【小人巧言令色先意希防事必丨丨】圓正【南史扶南國傳劉薩何穿土深九尺許有金镂甖盛三舍利如粟粒大丨丨光潔】除正【南史倭國傳倭國王珍立遣使貢獻自稱使持節都督六國諸軍事安東大将軍倭國王表求丨丨诏除安東将軍倭國】【王】權正【北史魏明元帝紀論帝孝心叡略丨丨兼運纂業固基内和外撫終能周鄭欵服聲教南被】真正【北史崔浩】【傳五夤元厯表妄語者多丨丨者少】審正【北史長孫儉傳诏曰儉臨終丨丨爰吐德音以所居之宅本因上賜制度宏麗非諸】【子所居請以還官更遷他所又李元茂傳元茂子秀之子雲子羽子嶽等并早孤事母孝謹兄弟容貎并魁偉風度丨丨而皆早卒】【沈約齊安陸昭王碑文公臨危丨丨載贻話言】謹正【北史李燦傳燦子宣茂宣茂子籍之性丨丨粗涉書史】仗正【北史】【崔光韶傳論光韶居雅丨丨有國士之風】典正【北史陽休之傳休之好學不倦博綜經史文章雖不華靡亦為丨丨又文苑傳】【序洎乎有魏有許謙崔宏宏子浩高允高闾遊雅等先後之間聲實俱茂詞義丨丨有永嘉之遺烈焉】掌正【唐書百官志丨】【丨三人從八品九掌皆如之掌文書出入管鑰糺察推罰有女史三人】醫正【唐書百官志大醫署令二人丞二人醫監四人】【丨丨八人令掌醫療之法】隊正【唐書百官志親衛之府校尉各五人每校尉有旅帥二人每旅帥各有丨丨二十人副丨丨二】【十人】禆正【唐書霍王元?傳元?數上疏陳得失多所丨丨】辭正【唐書韋安石傳時二張及武三思寵橫安石數折辱】【防侍宴易之引蜀商宋覇子等博塞後前安石跪奏商等賤?不當戲殿上顧左右引出坐皆失色後以安石丨丨改容慰勉】讐正【唐書韋處厚傳處厚性嗜學家書丨丨至萬卷】非正【唐書元澹傳孔安國注尚書族兄臧與書曰浮學守株衆非丨丨】訓正【唐書高季輔傳比見帝子拜諸叔諸叔答拜爵封既同當明昭穆願?丨丨以為彛法】斜正【五代史司天考考黃】【道之丨丨辨天勢之升降】午正【五代史馬重績傳重績言漏刻之法以中星考晝夜為一百刻八刻六十分刻之二十為一時】【時以四刻十分為正此自古所用也今失其傳以丨丨為時始下侵未四刻十分而為午由是畫夜昏曉皆失其正請依古改正從】【之】頤正【宋史孝宗紀賜沖晦處士郭雍号曰丨丨先生】力正【宋史魏王廷美傳韓檢劉防叟分任二州通判上臨遣之】【德恭等始歴郡茍有阙失而不丨丨止罪爾等】正正【宋史陳亮傳堂堂之陣丨丨之旗莊子彼丨丨者不失其性命之情庾信】【趙廣志銘公以丨丨鼔旗閑閑車?服叛威邊算無遺防】撓正【宋史趙師民傳今聖心志仁恭勤儉約自檢動循典禮知此自】【非下防上邪丨丨使主恩不下究而誰之咎與續湘山野録李相簡穆公沆嘗被同年馬亮責之曰外議以兄為無口匏公笑曰陸】【象先謂庸人丨丨正所謂也】谳正【宋史呉及傳閩俗多自毒死以誣仇家官司莫能辨及悉為丨丨】芟正【宋史王觌】【傳言刑罰世輕世重今法令已行可以适輕之時願擇質厚通練之士載加丨丨】嫉正【宋史高斯得傳丨丨而庇邪喜同而】【惡異】鞫正【宋史趙與懽傳言死囚以取防馭勘動涉嵗時宜精擇憲臣悉使詳覆果可疑者則親徃丨丨】托正【宋史薛季】【宣傳言于孝宗曰左右之人進言者其情不可不察也丨丨以行邪僞直以售佞】破正【汲冡周書淫巧破時淫樂丨丨淫言】【破義】主正【莊子今夫此人以為與己同時而生同鄉而處者以為夫絶俗過世之士焉是專無丨丨所以覽古今之時是非之】【分也】異正【孔叢子縣子問子思曰顔囘問為?夫子曰行夏之時若是殷周丨丨為非乎】絜正【大戴禮五曰取臨事而丨】【丨者】言正【鹽鐵論夫懐枉而丨丨自托于無欲而實不從此非士之情也】妨正【説苑晉文公盟言曰自今以來無以美妾】【疑妻無以聲樂丨丨無以奸情害公無以貨利示下】初正【參同契丨丨則終修】學正【潛夫論夫為國者以富民為本以正】【學為基民富乃可教丨丨乃得義又法言學者所以修性也視聼言貎思性所有也丨則丨否則邪師哉師哉桐子之命也】伐正【潛夫論夫妖不勝德邪不丨丨天之經也】古正【白虎通樂尚雅雅者丨丨也】入正【洛陽伽藍記亦有名族處女性】【愛道塲落發辭親來依此寺屏珍麗之飾服修道之衣投心丨丨歸誠一乘】供正【中論先王之禮左史記事右史記言師瞽】【誦詩庶僚箴誨器用載銘筵席書戒月考其為嵗防其行所以自丨丨也】升正【中論先民有言明出乎幽着生乎微故宋井之】【霜以基丨丨之寒黃蘆之萌以兆大中之暑】揆正【屈原懐沙内厚質正兮大人所盛巧倕不斷兮熟察其丨丨】遷正【班固典引至于丨丨黜色賔監之事渙揚防内】标正【張衡周天大象賦杵軍給以丨丨曰年豐而示仰】神正【阮籍清思】【賦志不凱而丨丨心不蕩而自誠】濟正【傅休奕桃賦辟兇邪而丨丨兮豈惟榮美之足言】閑正【陶潛閑情賦序始則】【蕩以思慮而終歸丨丨】識正【顔延之追贈?淑诏自非達義之士丨丨之深者孰能抗心衛主遺身固節哉梁簡文帝開講】【啓能使迷途丨丨大夢均朝】補正【何承天上厯新法表伏願以臣所上元嘉法下史官考其疏密若謬有可采庶或丨丨以】【備萬分】裁正【何承天議公主服母奏宜加丨丨?明國典】祥正【王融防秀才文丨丨而青旂肅事土膏而朱纮戒典】阃正【謝朓新安長公主墓銘肅穆嫔風優遊丨丨】遒正【梁簡文帝與湘東王論王規令其風韻丨丨神峰防映千裡絶】【迹百尺無枝】淳正【梁簡文帝南郊頌序緯天維理地軸移澆風于末俗反丨丨于區中】乘正【梁元帝薦鮑防表陛下則】【天緯地丨丨馭才】沖正【江淹為蕭拜太尉揚州牧章雖寝寐矜戰曲垂哀亮而玺?丨丨愈賜砥砺】宸正【江淹慶江】【皇後正位章嘉月蕙時膺曜丨丨】稷正【徐陵長幹寺衆食碑昔炎皇肇訓丨丨修官信矣民天之言誠哉國寳之義】克正【庾信長孫夫人羅氏墓銘四教?宣三星丨丨】裡正【杜甫詩去時丨丨與裹頭歸來頭白還戌邊朱德潤官買田詩官出】【缗錢輸丨丨要買膏腴最上阡】簡正【蘇轼書柳子厚大鑒禅師碑後長老謂自唐至今頌述祖師者多矣未有通亮丨丨如子】【厚者】理正【朱子跋曾南豐帖熹未冠而讀南豐先生之文愛其辭嚴而丨丨】卻正【蜀志丨丨傳丨丨字令先河南偃師】【人也本名纂弱冠能文入為秘書吏轉為令史遷郎】涉正【神仙傳丨丨字?真巴東人也】誓正【五代史梁家人傳末帝次】【妃郭氏少以色進梁亡莊宗入宮召妃妃懼而聼命已而度為尼賜名丨丨居于洛陽】
志行正【易雖磐桓丨丨丨也又晉如摧如獨行正也】君子正【易文明以健中正而應丨丨丨也唯君子為能通天】【下之志】大亨正【易剛中而應丨丨以丨天之道也唐祭方澤樂章厚載以德丨丨以丨】男女正【易女正位乎内】【男正位乎外丨丨丨天地之大義也詩序桃夭後妃之所緻也不妒忌則丨丨以丨婚姻以時國無鳏民也】家道正【易父】【父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而丨丨丨正家而天下定矣】進以正【易進得位徃有功也丨丨丨可以正?也】剛柔正【易既濟亨小者亨也利貞丨丨丨而位當也】氣朔正【書以閏月定四時成嵗疏以閏月補阙令丨丨得丨】庶土正【書六府孔修丨丨交丨傳衆土俱得其正謂壤墳垆】百度正【書不役耳目百度惟貞傳言不以聲色自役則丨丨丨】仆臣正【書丨丨丨厥後克正仆臣谀厥後自聖】人倫正【詩序驺虞鵲巢之應也鵲巢之化行丨丨既丨朝廷既治天下】【純被文王之化】雨無正【詩丨丨丨序雨自上下者也衆多如雨而非所以為政也】朝廷正【禮記正義序順之則宗祏】【固社稷甯君臣序丨丨丨】君臣正【禮記四體既正膚革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫婦和家之肥也大臣法小臣廉官】【職相序丨丨相丨國之肥也又丨丨丨父子親長幼和而後禮義立】前後正【禮記韠君朱大夫素士爵韋圜殺直天子直公】【侯前後方大夫前方後挫角士丨丨丨】人道正【禮記先王之制禮樂也非以極口腹耳目之欲也将以教民平好惡而反】【丨丨之丨也漢書匡衡傳六經者聖人所以統天地之心着善惡之歸明吉兇之分通丨丨之丨使不悖于其本性者也又春秋序】【王道之正人倫之紀備矣】行列正【禮記聼其雅頌之聲志意得廣焉執其幹戚習其俯仰诎伸容貎得莊焉行其綴兆要其】【節奏丨丨得丨焉進退得齊焉】君為正【禮記政者正也丨丨丨則百姓從政矣】自為正【禮記君臣相與盡志于射】【以習禮樂則安則譽也是以天子制之而諸侯務焉此天子之所以養諸侯而兵不用諸侯丨丨丨之具也】羣吏正【周禮】【天官小宰以官府之六叙正羣吏疏叙者先尊後卑各依秩次則丨丨得丨故雲正羣吏】雩之正【谷梁傳定公元年雩月丨】【丨丨也月之為丨丨丨何也其時窮人力盡然後雩也】風氣正【漢書律厯志至治之世天地之氣合以生風天地之丨丨】【丨十二律定注丨丨丨則十二月之氣各應其律不失其序】三階正【漢書東方朔傳注防階天之三階也上階為天子中】【階為諸侯卿大夫下階為士庶人丨丨平丨是為太平杜甫詩雖倚丨丨丨終愁萬國翻】人自正【晉書元帝紀昔之為政者】【動人以行不以言應天以實不以文故我清靜而丨丨丨又荀子繁弱钜?古之良弓也然而不得排擏則不能自正】邪勝正【晉書五行志信道不笃或燿虛僞讒夫昌丨丨丨則火失其性矣】名器正【南史庾仲文傳仲文為丹陽丞既未到府】【疑于府公禮敬下禮官博議中書侍郎裴松之議曰案春秋桓公八年祭公逆王後于紀公羊傳曰女在國稱女此其稱王後何王】【者無外其辭成矣推此而言則仲文為吏之道定于受勅之日矣丨丨既丨則禮亦從之安可以未到廢其節乎宜執吏禮從之】語音正【南史胡諧之傳武帝以諧之家人語傒音不正乃遣宮人徃諧之家教子女語後帝問曰卿家人丨丨已丨未諧之】【曰宮人少臣家人多非惟不能正音使宮人頓成傒語陸遊阆中詩遨樂無時冠巴蜀丨丨漸丨帶鹹秦】挈壺正【唐書百官】【志五官丨丨丨二人正八品又武後長安二年置丨丨丨乾元元年與靈台郎保章正司厯司辰皆加五品之名】保章正【見上】爵位正【管子丨丨丨而民不怨】德生正【管子道生天地德出賢人道生德丨丨丨正生事】跛如正【中論幽而如明丨而丨丨】為民正【屈原九歌竦長劍兮擁幼艾荃獨宜兮丨丨丨】四方正【董仲舒賢良防丨丨丨逺】【近莫敢不一于正而亡有邪氣奸其間者】資始正【蔡邕陳太丘碑含光醇德為士作程丨丨既丨守終又令】星鳥正【魏文帝柳賦盛德遷而南移兮丨丨丨而司分】天位正【皇甫谧釋勸論招搖昏?則丨丨丨五教班叙則人理定】萬彚正【陸雲詩如彼日月丨丨攸丨】龍星正【傅休奕陽春賦虛心定乎昏中丨丨丨乎春辰嘉勾芒之統時宣太皥之威神】璇玑正【梁簡文帝馬寳頌德為?仁作經丨丨丨太階平】四氣正【梁簡文帝上菩提樹頌啓八風調丨丨丨天下】【定海外安】乾坤正【杜甫詩開辟丨丨丨榮枯雨露偏】王室正【杜甫詩始是乾坤丨丨丨卻教江漢客魂銷】中台正【白居易詩天上丨丨丨人間一品高】樹隂正【劉禹錫詩日午丨丨丨獨吟池上亭】三才正【李商隐詩扈跸】【丨丨丨?軍六合晴】月桂正【許稷閏月定四時詩丨丨虧還丨階蓂落複滋又?桷凝雲石詩月色古今正潮痕子午中】心畫正【朱子跋司馬文正公薦賢帖文正公薦賢之公丨丨之丨皆其盛德之支流餘裔固不待賛説而人知其可師矣】天街正【?桷詩象禦丨丨丨烏輪海觀升】中天正【?桷詩紫極丨丨丨森森接帝青】珠簾正【?桷詩月】【矗丨丨丨山低翠浪欹】天時正【楊載黃河詩耕鉏已失丨丨丨流徙争依地勢高】呉傳正【蘇轼書松醪賦後予】【在資善堂與丨丨丨為世外之遊】
天下得正【書一人元良萬?以貞傳天子有大善則丨丨丨其丨】圖忱于正【書爾乃自作不典丨丨丨丨】小大多正【書越惟有胥伯丨丨丨丨】正直為正【左傳恤民為德丨丨丨丨正曲為直參和為仁】師不陵正【左傳晉悼公即位舉不失職官不易方爵不逾德丨丨丨丨旅不逼師】言不失正【後漢書班彪傳論班彪以通儒】【上才傾側危亂之間行不逾方丨丨丨丨仕不急進貞不違人】犯命淩正【晉書文帝紀公爰整六軍典司征伐丨丨丨丨】【乃維誅殛】慷慨論正【唐書孔戣傳江西觀察李少和坐贓獄寝不下博陵崔易簡殺從父兄京尹翻異其情戣丨丨丨丨】【卒貶少和殺易簡奪尹俸三月】禦衡以正【顔延之祭虞舜文二妃嫔德九子觀命在麓不迷丨丨丨丨】運防則正【顔延之詩時屯必亨丨丨丨丨】
禦定佩文韻府卷八十三之一