恽鹿喻詩我本丨丨丨出處安自然】雲心月性【孟浩然詩野客丨為丨高僧丨為丨】觀恒河性【楞嚴經佛言吾今示汝不滅性汝丨丨丨之丨有童】【耋否主言否也佛言汝面雖皺而此見精性未見變】
增盡性【易和順于道德而理于義窮理丨丨以至于命禮記唯天下至誠為能丨其丨能丨其丨則能丨人之丨能丨人之】【丨則能丨物之丨】物性【見上潘嶽答摯虞新婚箴俯從企及豈乖丨丨阮籍樂論夫樂者天地之體萬丨之丨也又昔者聖】【人之作樂也将以順天地之體成萬丨之丨也宋之問放白鷼詩乃言丨丨不可違白鷼愁慕刷毛夜高适秋登琴台詩丨丨各自】【得我心在漁樵又束晳?居釋丨從丨之所安士樂志之所執】風性【易防為木為風為白為長為高疏為高取其丨丨高逺又】【木生而上也】聖性【書序昔在帝堯聰明文思疏經雲欽明此為聰明者彼方陳行事故美其敬此序其丨丨故稱其聰漢書】【匡衡傳疏曰陛下乗至孝哀傷思慕不絶于心未有遊虞弋射之宴誠隆于慎終追逺無窮已也竊願陛下雖丨丨得之猶複加聖】【心焉後漢書馬廖傳陛下躬服厚缯斥去華飾素簡所安發自丨丨此誠上合天心下順民望浩大之福莫尚于此論衡兒始生産】【耳目始開雖有丨丨安能有知】舜性【書濬哲文明疏丨丨有深沉智慧文章明鑒】土性【書厥土惟白壤傳無塊曰壤水】【去丨複其丨色白而壤趙孟頫耕織圖詩良農知丨丨肥瘠有不同】常性【書亂而敬疏負才輕物人之丨丨有治而能謹敬乃】【為德也又水曰潤下火曰炎上傳言其自然之丨丨莊子民有丨丨織而衣耕而食是謂同德】恒性【書惟皇上帝降衷于下民】【若有丨丨克綏厥猷惟後劉峻廣絶交論陽舒隂?生民大情憂合驩離品物丨丨】豕性【詩有豕白蹢烝渉波矣箋丨之丨能】【水】情性【詩正義序夫詩作之者所以暢懐舒憤聞之者足以塞違從正發諸丨丨諧于律呂禮記先王本之丨丨稽之度數】【制之禮義漢書禮樂志象天地而制禮樂所以通神明立人倫正丨丨節萬事者也又匡衡傳室家之道修則天下之理得故詩始】【國風禮本冠婚始乎國風原丨丨而明人倫也本乎冠婚正基兆而防未然也春秋繁露正名号者于天地天地之所生謂之性情】【丨丨相與為一暝情亦性也謂性已善奈其情何故聖人莫謂性善累其名也董仲舒賢良策非明乎丨丨察乎流俗者孰能知之】【杜甫詩錬骨調丨丨張兵撓棘矜又吏隐識丨丨茲焉其窟宅】志性【詩周南召南譜六州之民丨丨不等或得聖人之化或得】【賢人之化由受教有精粗故歌詠有等級左傳高陽氏才子八人齊聖廣淵明允笃誠疏笃者厚也丨丨良謹交遊欵密也南史姚】【察傳察幼有丨丨六歳誦書萬餘言】民性【詩闗雎序變風發乎情止乎禮義發乎情丨之丨也止乎禮義先王之澤也禮記丨】【有血氣心知之丨而無哀樂喜怒之常應感起物而動然後心術形焉春秋繁露聖人言善人吾不得見之矣使萬丨之丨皆能善】【善人何為不見也王粲儒吏論是以博陳其教輔和丨丨逹其所壅袪其所蔽】才性【詩深則厲淺則掲箋以水深淺喻男女之】【丨丨賢與不肖及長幼也禮記昔先王之制禮也因其财物而緻其義疏财物猶雲丨丨也魏志杜畿傳阮武謂畿子恕曰相觀丨】【丨可以由公道而持之不厲器能可以處大官而求之不順才學可以述古今而志之不一今向閑暇可試潛思成一家言又鐘防】【?會嘗論易無定體丨丨同異及會死後于會家得書二十篇名曰道論而實刑名家也北史文苑傳序後主屬意斯文祖珽奏立】【文林館又奏?禦覽當時操筆之徒搜求略盡其外如廣平宋孝王信都劉善經輩三數人論其丨丨入館諸賢亦十三四不逮之】【宋史孫甫傳言天下豪俊歴評其丨丨所長世説殷中軍雖思慮通長然于丨丨偏精忽言及四本便苦湯池鐵城無可攻之?嵇】【康明膽論賦受有多少故丨丨有昬明梁武帝遊鐘山大愛敬寺詩丨丨乏方便智力非善權】鸨性【詩肅肅鸨羽集于苞栩傳】【丨之丨不樹止】魚性【詩魚潛在淵或在于渚箋此言丨之丨寒則逃于淵溫則見于渚】得性【詩魚在在藻傳魚以依蒲】【藻為丨其丨梁昭明太子七啓輕蕩逰觀非予所躭丨丨行樂從好山南梁簡文帝菩提樹頌禀識康歌昆蟲丨丨沈約齊安陸昭】【王碑草木不夭昆蟲丨丨駱賔王春霁早行詩丨丨靈逰刃忘言已棄筌盧照隣窮魚賦映紅蓮而丨丨戲碧浪以全身王維留别】【錢起詩卑栖那丨丨每與白雲歸劉禹錫踏潮歌介鲸丨丨方逍遙仰鼻噓吸?朱翹】鹙性【詩有鹙在梁有鶴在林箋丨之】【丨貪惡而今在梁鶴防白而反在林興王養褒姒而黜申後近惡而逺善】禀性【詩思齊序疏聖人丨丨自天不由于母以大似】【之賢亦生管蔡而雲德有所由成歸德于母者以其母實賢遂緻歌詠見其歎美之深録之以為後法耳北史王伽傳诏曰凡在有】【生含靈丨丨鹹知好惡并識是非宣和書譜陸玩字士瑤機從弟也丨丨通雅不以名位格物董仲舒士不遇賦紛既廹而後動兮】【豈雲丨丨之惟褊郦炎見志詩賢愚豈常?丨丨在清濁】彌性【詩豈弟君子俾爾丨爾丨似先公酋矣傳彌終也】受性【詩維彼不順征以中垢箋賢者在朝則用其善道不順之人則行闇防丨丨于天不可變也王粲詩天姿既否戾丨丨又不閑杜甫】【詩居然绾章?丨丨本幽獨】金性【禮記民生其間者異俗疏禀性自然若木性則仁丨丨則義火性則禮水性則信土性則】【知】安性【禮記食麥與羊注麥實有子甲屬木羊火畜也時尚寒食之以丨丨也】順性【禮記聲歌各有宜注聲歌各有】【宜氣丨丨也周禮春官典同注陽律以竹隂律以銅竹陽也銅隂也各丨其丨凡十二律謝靈運山居賦藝藥當肴采藥救頽自外】【何事丨丨靡違】恣性【禮記子貢觀于蠟疏蠟人丨丨酣飲載号載呶大小悉爾故雲一國之人皆若狂也】儒性【禮記飲食】【不溽疏溽濃厚也言丨丨既剛儉故飲食常質不濃厚也】滅性【禮記三日而食三月沐期而練毀不丨丨不以死傷生也北史】【李渾傳渾丁母憂行防冡側殆将丨丨又裴讓之傳年十六防父殆不勝哀其母辛氏泣撫之曰棄我丨丨得為孝子乎由是自勉】【謝莊宣貴妃诔防過乎哀毀實丨丨】率性【禮記丨丨之謂道北史辛慶之傳慶之位遇雖隆而丨丨儉素車馬衣服亦不尚華】【侈】德性【禮記君子尊丨丨而道問學谷梁傳禮有納采注采擇女之丨丨也古滿歌行安善養君丨丨百年保此期頤】齊性【周禮春官大宗伯注土地之性各異若丨丨舒緩楚性急悍】楚性【見上】地性【左傳禮天之經也地之義也民之行】【也天地之經而民是則之則天之明因丨之丨】真性【孝經愛敬盡于事親疏愛生于真敬起自嚴孝是丨丨故先愛後敬也北】【史藝術傳序近古渉乎斯術者鮮有存夫貞一多肆其淫僻厚誣天道熒惑人心遂令時俗祅訛不?返其丨丨莊子馬蹄可以踐】【霜雪毛可以禦風寒龁草飲水翹足而陸此馬之丨丨也司空曙詩身閑何處無丨丨朱子試院雜詩長嘯不逢人超揺得丨丨袁】【桷趙昌荷花詩趙生畫意不畫格淺粉輕砂養丨丨元好問曉發石門詩隠顯乖夙心感遇見丨丨】生性【孟子丨之謂丨北史】【齊神武帝紀六世祖隐晉?菟太守隐生慶慶生泰泰生湖湖生四子第三子谧仕魏徙居懐朔鎭谧生皇考樹丨丨通率不事家】【業住居白道南數有赤光紫氣之異】人性【孟子丨丨之善也猶水之就下也史記禮書餘至大行禮官觀三代損益乃知縁人】【情而制禮依丨丨而作儀其所由來尚矣】知性【孟子盡其心者丨其丨也丨其丨則知天矣班固逰居賦美周武之丨丨謀人】【神以動作】水性【孟子是豈丨之丨哉其勢則然也謝靈運山居賦?丨丨于江流吸雲物于天端白居易詩清冷由丨丨恬淡】【随人心】言性【孟子天下之丨丨也則故而已矣黃庭堅題防右軍筆法如孟子丨丨莊周談自然從説橫說無不如意】山性【孟子人見其濯濯也以為未嘗有材焉是豈丨之丨也哉論衡地性生草丨丨生木如地種葵韭山樹棗栗名曰美園茂林不】【複與一恒地庸山比矣梁簡文帝七勵帯索披裘自得丨丨雕章麗服未敢攸同又鮑照登廬山詩乘此樂丨丨重以逺逰情方跻】【羽人途永與煙霞并】正性【漢書律厯志聲者宮商角征羽也所以作樂者諧八音蕩滌人之邪意全其丨丨移風易俗也後漢】【書班固傳圖書亮章天哲也孔猷先命聖孚也體行德本丨丨也逢吉丁辰景命也魏志崔林傳散?侍郎孟康薦林曰竊見司】【校尉崔林禀自然之丨丨體高雅之?量論其所長以比古人參同契夫人之始初禀受形軀之時同一丨丨也李尤琴銘琴之在】【音蕩滌邪心雖有丨丨其感亦深孔融衛尉張儉碑禀乾綱之丨丨踏高世之殊軌顔延之宋武帝谥議愛敬所禀因心則逺英粹】【之照丨丨自天】資性【漢書霍光傳光為人沈靜詳審每出入下殿門止進有常處不失尺寸其丨丨端正如此顔延之楊給事】【诔少禀志節丨丨忠果一作姿北史魏彭城王勰傳少而岐嶷姿性不羣】執性【後漢書劉平傳顯宗初尚書仆射鐘離意上書】【薦平及琅邪王望東萊王扶曰丨丨恬淡所居之處邑裡化之宋之問浣紗詩永割偏丨丨自長薫修牙】任性【後漢書馬融傳】【融善鼓琴好吹笛逹生丨丨不拘儒者之節又楊終傳終與馬廖書曰黃門郎年防血氣方盛縱而莫誨視成丨丨君侯宜以臨深】【履薄為戒注廖子防及光俱為黃門郎晉書阮籍傳籍容貌?傑志氣宏放傲然獨得丨丨不羁而喜怒不形于色南史陳後主紀】【監者言叔寳常耽醉罕有醒時隋文帝使節其酒既而曰丨其丨不爾何以過日梁簡文帝七勵丨丨于蓼水之側放心于自得之】【場于鹄尋李暹詩丨丨常多出人來見亦稀蘓轼詩丨丨逍遙不學禅王逢送楊子明詩行藏丨本丨道義期加修】陰性【後漢】【書郎顗傳顗詣阙拜章曰土者地祗丨丨沉靜宜以施化之時敬而勿擾】易性【後漢書馮衍傳衍作顯志賦曰楊朱号乎衢路】【兮墨子泣乎白絲知漸染之丨丨兮怨造作之弗思莊子小惑易方大惑丨丨道德指歸論鍊情丨丨變化心意安無欲之欲樂無】【事之事者道與德也嵇康荅難養生論納所食之氣還質丨丨豈不能哉】淑性【後漢書謝該傳孔融上書薦該曰體曽史之丨】【丨兼商偃之文學博通羣藝周覽古今物來有應事至不惑張衡七辨丨丨窈窕秀色美豔何遜七召妍姿豔逸丨丨閑華】厚性【後漢書卓茂傳論丨丨寛中近于仁犯而不校隣于恕率斯道也怨悔曷其至乎】雅性【魏志武帝紀注太祖統禦海内】【丨丨節儉不好華麗蜀志費祎傳注祎丨丨謙素家不積财兒子皆令布衣素食出入不從車?無異凡人?宏三國名臣序贊士】【元?長丨丨内融李存山中夜宿詩丨丨厭喧隘結廬林野中】善性【魏志武帝紀注吳有長江之險蜀有崇山之阻難以威服】【易以德懐漸興學校以導其丨丨而長其義節則普天之下無思不服矣】興性【魏志杜畿傳畿子恕在章武着體論八篇又着】【丨丨論一篇葢興于為已也】厲性【魏志衛顗傳夫變情丨丨強所不能人臣言之既不易人主受之又艱難】循性【蜀志】【郤正傳進退任數不矯不誣丨丨樂天夫何恨諸晉書嵇康傳山濤将去選官舉康自代康乃與濤書曰君子百行殊塗同緻丨丨】【而動各附所安淮南子适情辭餘無所誘惑丨丨保真無變于已鹽鐵論聖王丨丨而化有不從者亦将舉兵而征之】治性【呉志孫休傳诏曰古者建國敎學為先所以道世丨丨為時養器也説苑學者所以反情丨丨盡才者也】識性【晉書傅鹹傳鹹】【剛簡有大節風格峻整丨丨明悟疾惡如讐北史李彪傳丨丨嚴聰學博墳籍剛辯之才頗堪時用】恬性【晉書曹毗傳役丨丨】【以充勞府對羣物以耦怨防阮籍大人先生傳昔者天地開辟萬物竝生大者丨其丨細者靜其形】馬性【晉書王濟傳濟善解】【丨丨杜甫詩青刍适丨丨好鳥知人歸又虞集詠貧士詩茍遂牛丨丨放歸春草豐】矯性【南史宋江夏王義恭傳文帝與書誡】【之曰西門安于丨丨齊美闗侯張飛任偏同弊行已舉事深宜鑒此】損性【南史宋衡陽王義季傳為長夜飲略少醒日文帝責】【曰此非惟傷事業亦自丨丨莊子若其殘生丨丨則盜跖亦伯夷矣又惡取君子小人于其間哉】孝性【南史臧嚴傳嚴幼有】【丨丨居父憂以毀聞孤貧勤學行止書卷不離手北史甄琛傳琛母钜鹿曹氏有丨丨夫氏去家路逾百裡每得魚肉菜果珍美口】【實者必令僮仆走奉其母乃後食焉又烈女傳河東姚氏女字女勝少防父無兄弟母憐而守養年六七歲便有丨丨人言其父者】【聞輙垂泣隣伍異之】禦性【南史張充傳金剛水柔性之别也圓行方止器之異也善丨丨者不違金水之質善為器者不易方】【圓之用】龍性【南史顔延之傳出為永嘉太守甚怨乃作五君詠以述竹林七賢詠嵇康雲鸾翮有時铩丨丨誰能馴杜甫天】【育骠?歌矯矯丨丨含變化皁立天骨森開張窦臮述書賦力稽牛刀水展丨丨喻鳬浴馬詩常聞秉丨丨故與白波便晁補之詩】【斯人自丨丨意變難章程】表性【南史劉遵傳皇太子與遵從兄孝儀令曰賢從弟孝友淳深立身貞固内含玉潤外表瀾清言】【行相符終始如一既以鳴謙丨丨又以難進自居益者三友此實其人唐明堂樂章至人光俗大孝通神謙以丨丨恭惟立身】至性【北史魏孝文帝紀帝幼有丨丨年四歳時獻文患癰帝親自吮膿五歳受禅悲泣不自勝獻文問其故對曰代親之感内切于】【心獻文甚歎異之又辛紹先傳有丨丨丁父憂三年口不甘味頭不栉沐發遂落故常着垂裙皁防嵇康書阮嗣宗口不論人過吾】【每師之而未能及丨丨過人與物無傷唯飲酒過差耳杜甫詩未知天下士丨丨有此不】神性【北史崔光傳取樂琴書頤養丨】【丨劉彥和文心雕龍序摛丨丨圖風勢苞會通閱聲字】器性【北史蕭寳夤傳寳夤尚南陽公主有婦德寳夤丨丨自處以禮】【奉敬公主内外諧穆清河王怿親而重之】爽性【北史程駿傳老子着抱一之言莊生申性本之防若斯者可謂至順矣人若乖】【一則煩僞生丨丨則沖真防】習性【北史常爽傳六經者先王之遺烈聖人之盛事也安可不防心寓目丨丨文身哉又儒林】【傳序帝王子孫丨丨驕逸】失性【北史董紹傳孝武西遷除禦史中丞非其好也郁郁不得志或行戲街衢或與少年防聚不自】【拘持頗?丨丨宋史陳淵傳孟子七篇専發明性善而安石取揚雄善惡混之言至于無善無惡又溺于佛其丨丨逺矣】誘性【北史常景傳聲奢繁則實儉雕功業進則身迹退如此則精靈遂越防侈自親情與道絶事與勢隣方欲役思以持勢乗勢以求津】【故利欲丨其丨禍難嬰其身】佛性【北史杜弼傳弼奉使詣阙魏帝見之九龍殿問經中丨丨法性弼曰正是一理又問曰説】【者妄皆言法性寛丨丨陿如何弼曰在寛成寛在陿成陿若論性體非陿非寛謝靈運辨宗論釋雖曰一合而雲物有丨丨物有丨】【丨其道有歸所疑者漸敎梁簡文帝大法頌序将令一一丨丨逢了因而俱出一一佛土鹹遣二而除三庾信詩空心論丨丨貞氣】【辨仙才姚合寄黙然上人詩幾生通丨丨一室俱香煙】法性【見上張融答周颙書虛無丨丨其寂雖同住寂之方其防則别】【梁簡文帝馬寳頌愍含識資恵命引蒼生歸丨丨江總攝山栖霞寺碑有法度禅師家本黃龍來逰白社梵行殚苦丨丨純備】遂性【隋書文帝紀诏曰今率土大同含生丨丨兵可立威不可不戢刑可助化不可専行沈約梁大觀舞歌物從其本人丨其丨白】【居易昆明春水滿樂府動植飛沉皆丨丨皇澤如春無不被貢奎訪葛秀才詩魚鳥亦丨丨向人自升沉】悅性【隋書徐則傳晉】【王廣與書雲先生深曉義理頗味法門丨丨沖?恬神虛白】藥性【唐書藝文志甄立言本草丨丨三卷又王方慶丨丨要訣】【五卷庾信小園賦問葛洪之丨丨訪京房之蔔林草無忘憂之意花無長樂之心方回治圃詩認苖谙丨丨養果防花身】化性【宋史蔡元定傳沈繼祖劉三傑為言官始連疏抵熹并及元定元定簡學者劉砺曰丨丨起僞烏得無罪荀子聖人丨丨而起僞】植性【陰符經經冬之草覆之而不死露之即見傷草木丨丨尚猶如此】邪性【管子若民有淫行丨丨樹為淫辭作為淫】【巧以上謟君上而下惑百姓移國動衆以害民務者其刑死流】阏性【列子意之所欲為者放逸而不得行謂之丨丨】塞性【莊子枝于仁者擢德丨丨以收名聲】殊性【莊子鸱鸺夜撮蚤察毫末書出?目而不見丘山言丨丨也成公綏天地賦三才丨】【丨五行異位千變萬化繁育庶?顔延之陶征士诔豈其深而好逺哉葢雲丨丨而已謝靈運山居賦二冬竝稱而丨丨三建異形】【而同出自注二冬者天門冬麥門冬三建者附子天雄烏頭】擢性【莊子雈葦蒹葭始萌以扶吾形尋丨吾丨陸機白雲賦發】【憤靈石丨丨洪流】壹性【莊子丨其丨養其氣合其德以通乎物之所造壹同一説苑孟子曰人知糞其田莫知糞其心糞田】【莫過利苗得粟糞心易行而得其所欲何謂糞心博學多聞何謂易行一性止淫也】道性【淮南子非直也明是惟丨丨姚合武】【功縣中詩聴琴知丨丨尋藥得詩題徐铉詩詩情丨丨知無夢頻見殘燈照曙】繭性【淮南子丨之丨為絲然非得工女煑】【以?湯而抽其統緒則不能成絲】名性【春秋繁露丨丨不以上不以下以其中丨之丨如繭如卵卯待複而為雛繭待缫而】【為絲性待敎而為善】修性【法言學者所以丨丨也視聴言貌思信所有也學則正否則邪師哉師哉桐子之命也孔融喻邴原】【書丨丨保真清虛守高嵇康養生論丨丨以保神安心以全身】陽性【申鑒凡丨丨升陰性降升難而降易】雌性【參同契坎】【男離女雄性丨丨】三性【參同契丨丨既會合二味自相拘】質性【説苑夫學者崇名立身之本也儀狀齊等而飾貌者】【好丨丨同倫而學問者智齊民要術丨丨有強弱】骨性【論衡商均丹朱堯舜之類也丨丨詭耳】益性【道德指歸論廢】【為以立道損善以丨丨】醇性【道德指歸論敦慤中正各守丨丨惘惘洋洋皆終天命】憑性【文心雕龍逐物實難丨丨】【良易傲岸泉石咀嚼文義】笃性【異苑孫鐘富春人堅父也與母居至孝丨丨種?為業】犀性【西溪叢語丨丨涼磨之不】【?】字性【宣和書譜唐太宗置?文館?貴逰子弟有丨丨者出禁中所藏書令斆學焉】種性【石門題防予聞虎生三日】【其氣食牛駃騠七日而超其母葢其丨丨殊特不幸而趣異?中耳】説性【止齋題防溫公嘗言洛中士大夫淵薮談空丨丨多】【矣惟史事無所啟口葢有譏雲耳】隕性【屈原悲回風物有防而丨丨兮聲有隐而先倡】餘性【劉向九歎悲丨丨之不可】【改兮屢懲艾而不趍】音性【班婕妤搗素賦頹肌柔液丨丨閑良】履性【蔡邕太傅文恭侯胡公碑應天淑靈丨丨貞固】懿性【孔融與韋甫休書昨日仲将又來丨丨貞實文敏笃誠保家之主也】愛性【曹植釋愁文莊子與子具養神之?老聃與子】【緻丨丨之方】烈性【曹植鹖賦羨遐圻之偉鳥生太行之岩阻體貞剛之丨丨亮金德之所輔】恲性【王粲從軍詩夙夜自】【丨丨思逝若抽萦】頤性【嵇康詩采薇山阿散髪岩岫永嘯長吟丨丨養夀】害性【嵇康養生論識厚味之丨丨故棄而】【弗顧非貪而後抑也】蒸性【嵇康養生論推此而言凡所食之氣丨丨染身莫不相應顔延之庭诰文豈惟丨丨染身乃将移智】【易慮】寶性【嵇康答難養生論遺世坐忘以丨丨全真吾所不能同也】充性【嵇康答難養生論若以肴酒為夀則未聞高陽】【有黃髪之叟也若以丨丨為賢則未聞鼎食有百年之賔也】定性【阮籍通易論立仁義以丨丨取蓍龜以制情】禽性【阮籍元父賦美?不處熊虎是生故人民被害嚼齧丨丨獸情】弼性【陸機白雲賦神收鬼化丨丨違序】縱性【張協七命】【今将榮子以天人之大寶悅子以丨丨之大娛】适性【張華?材枕箴興寝有節丨丨和神張載酃酒賦遣憂消患丨丨順情白】【居易詩飛沉皆丨丨】飾性【張華女史箴人鹹知飾其容而莫知丨其丨】體性【袁宏三國名臣序贊子瑜都長丨丨純懿】【王恽風字歙硯詩惟歙土之傑丨丨何交加】防性【謝靈運山居賦援?握管丨丨通神詩以言志賦以敷陳】繕性【謝靈】【運登永嘉緑嶂山詩恬如既已交丨丨自此出栁宗元讀禅經詩遺言冀可丨丨何由熟晏殊中園賦廓丹府以懲忿悅靈龜而】【丨丨】翦性【何承天答顔永嘉書牛山之木丨丨于鑿斧恬慔之想汨慮于利害】形性【顔延之詩制以化裁樹之丨丨注莊】【子物成生理謂之丨形體保神各有儀則謂之丨】煩性【顔延之庭诰文大喜蕩心防抑則定甚怒丨丨小忍即歇】藻性【鮑照河清頌麗植雕質蠢行丨丨】比性【謝朓高松賦豈榆栁之丨丨指冥椿而等齡】動性【謝朓詩上善葉淵心止川】【測丨丨】着性【謝朓海陵王昭文墓銘顯允世宗溫文丨丨】托性【蕭子良逰後園詩丨丨本禽魚栖情閑物外】輔性【梁昭明太子七契丨丨和神實惟至味非直方今見重乃亦自古攸貴梁簡文帝七勵五餁調神三芝丨丨江淹石菖蒲頌藥】【實靈品爰乃丨丨卻疴衛福蠲邪養正】葉性【梁簡文帝六根懴文雖複一薰一莸丨丨難遺空中海上彌不自覺】長性【梁簡文帝請開講啓器有水縁方見圓曦之影藥含丨丨得墜慧雲之慈】酒性【沈約七賢論劉伶丨丨既深子期又是飲客白】【居易詩丨丨溫無毒琴聲淡不悲】蓬性【江淹為蕭骠?讓豫司二州表藿質丨丨庶無矯奪】昭性【江淹為蕭太傅謝追】【贈父祖表睿孝動天丨丨曠古恵被逺紀澤演慶世】慧性【江淹翡翠賦斂丨丨及馴心骞頳翼與青羽劉禹錫谒枉山會禅師】【詩色身豈吾寳丨丨非形礙】芳性【劉潛連珠妾聞丨丨深情雖欲忘而不歇薫芬動慮事逾乆而更思】快性【何遜答高】【博士詩為宴得丨丨安閑聊鼓腹】夭性【何遜七召奇士輻湊而騁足異人間出而効命小大之獄無寃民翾飛之物無丨丨】誕性【高允征士頌崔宋二賢丨丨英偉擢頴闾閻聞名象魏】猛性【盧照隣馴鸢賦屈丨丨以自馴抱愁容而就養】柔性【宋之問江亭曉望詩望水知丨丨看山欲斷魂】橘性【駱賔王早發諸曁詩丨丨行應化蓬心去不安】褊性【杜甫詩畏】【人成小築丨丨合幽栖】懶性【杜甫詩拾遺曽奏數行書丨丨從來水竹居姚合秋日閑居詩自嫌疎丨丨無事出門稀張養】【浩山行詩一丨将成丨春防尚爾勤】違性【杜甫詩放逐甯丨丨虛空不離禅】發性【杜甫大雲寺贊公房詩醍醐長丨丨】【飲食過扶衰注按湼槃譬雲從熟酥出醍醐譬般若波羅?出大湼槃醍醐者譬于佛性佛性即是如來又止觀輔行雲見是慧性】【發必依觀禅是定性發必依止此丨丨二字所本】心性【杜甫詩盤渦鹭浴底丨丨獨樹花發自分明戴表元舒子俊詩來往】【通家不厭頻青山丨丨白雲身】性【韓愈東都遇春詩乖慵遭傲僻漸染生丨丨】靈性【韓愈芍藥歌嬌癡婢子無丨丨】【競換春衫來比并】練性【孟郊小隐吟丨丨靜栖白洗情深寄?】玉性【孟郊詩松色不肯秋丨丨不可柔白居易詩金】【言自銷铄丨丨肯磷缁】野性【賈島黃鹄下太液池詩幽音清露滴丨丨白雲随蘓轼詩丨丨猶同縱壑魚張耒詩麋鹿并逰】【識丨丨陸遊詩丨丨從來與世疎俗塵自不到吾廬方瀾詩丨丨自夷曠非闗絶世塵又姚合街西居詩受得山丨丨住城多事違】幽性【錢起詩向山看霁色歩歩豁丨丨】食性【王建新嫁娘詞三日入廚下洗手作羮湯未谙姑丨丨先遣小姑嘗】空性【翁承賛訪建陽馬驿僧詩吟魂昔向江村老丨丨元知世路迷楊巨源送定法師詩丨丨碧雲無處所】僻性【姚合拾得】【古硯詩丨丨愛古初終歳求不?】陶性【馬戴閑宴詩丨丨聊飛爵看山忽罷棋】仁性【王周金盤草詩金盤有丨丨生】【在林一端】貞性【朱子菜詩小草有丨丨托根寒澗幽】悟性【趙師秀送湯幹詩能文兼丨丨前是恵休身】抝性【呉澄倒?驢觀梅圖詩玉妃一笑本無猜丨丨驢兒去不回】硬性【宋元詠石詩丨丨辭斤鑿嵌形欠畫傳】霍性【魏志】【文帝紀注王将出征度支郎中郎将丨丨上疏谏王怒遣刺奸就考竟殺之】
複舊性【書海濵廣斥傳濵涯也言複其斥鹵疏言水害除丨丨丨也】鳳凰性【詩鳳凰鳴矣箋丨丨之丨非梧桐不】【栖非竹實不食】鴻雁性【詩鴻雁于飛集于中澤箋丨丨之丨安居澤中今飛又集于澤中猶民去其居而離散今見還定安】【集】天地性【禮記郊之祭也迎長日之至也大報天而主日也兆于南郊就陽位也掃地而祭于其質也器用陶匏以象丨】【丨之丨也孝經丨丨之丨人為貴疏性生也言天地之所生唯人最貴也】五常性【漢書刑法志夫人懐丨丨之丨聰明精粹】【有生之最靈者也又地理志凡民函丨丨之丨而其剛柔緩急音聲不同系水土之風氣故謂之風好惡取舍動靜亡常随君上之】【情欲故謂之俗】明悊性【漢書刑法志聖人既躬丨丨之丨必通天地之心制禮作敎立法設刑動縁民情而則天象地】岐嶷性【魏志董卓傳陳留王居防哀戚言不及邪丨丨之丨有周成之懿】直亮性【魏志徐宣傳桓範薦宣曰竊見尚書】【徐宣體忠厚之行秉丨丨之丨清雅特立不拘世俗确然難動有社稷之節】金石性【魏志王朗傳朗上疏曰少小常苦被】【褥泰溫則不能便柔膚弱體是以難可防防而易甪感慨若常令少小之緼袍不至于甚厚則必鹹保丨丨之丨而比夀于南山矣】守衞性【晉書五行志元帝永昌二年百姓訛言行蟲病食人大孔入腹則死當得白犬膽以為藥説曰祼蟲人?而人為之】【主蟲食人言本同臭?而相殘賦也犬有丨丨之丨白者金色而膽用武之主也帝王之運王覇會于戍戌主用兵】憑虛性【晉書阮籍等傳賛老篇爰植孔敎提衡各存其趣道貴無名相彼非禮遵乎逹生秋水揚波春雲斂映防酒厥德丨丨其丨】松筠性【南史?湛傳論宋齊以還?門世蹈忠義固知風霜之概丨丨其丨乎又江淹知已賦我筠心而松性君金采而玉相又】【何遜答朱記室詩桃李爾繁華松柏餘本性】歳寒性【南史江子一胡僧祐傳論忠義之道安有常哉善言者不必能行蹈】【之者恒在所忽江子一胡僧祐太清之季葢防江則自緻亡軀胡亦期之殒命然則貞勁之節丨丨自有丨也】金玉性【北史】【崔光傳養方富之年保丨丨之丨】成人性【北史蕭大圜傳大圜梁簡文帝第二十子年七歳居母防便有丨丨丨】谔谔性【北史辛雄傳竊惟白衣元匡歴奉三朝毎防寵遇丨丨之丨簡自帝心故高祖錫之以匡名陛下任之以彈紏】出乎性【莊子骈拇枝指丨丨丨哉而侈于德】侈于性【莊子附贅縣疣出乎形哉而丨丨丨】長乎性【莊子始乎故丨丨丨】【成乎命與齊俱入與汨偕出從水之道而不為私焉此吾所以蹈之也】鹵莽性【莊子丨丨其丨者欲惡之孽為性】鬥筲性【春秋繁露聖人之性不可以名性丨丨之丨又不可以名性名性者中民之性】酒徒性【外史征君過河曲晉人不】【識為征君有酒徒數十人偶語于市曰皇皇九旅一何寒也左權謂晉人曰夫子假道于此有司不聞汝莫以告偶語者何也晉人】【曰何夫子為闗吏猛而容入是若之幸也豈複聞于有司乎有司不能待寒旅也讓我以偶語丨丨之丨亦将肆矣】樂托性【世説謝中郎雲王修載丨丨之丨出自門風】欵段性【劇談録鹹通幹符中京師醫者續坤頗得秦和之術适有燕中奏事】【大将暴得風疹衆醫療之不瘳坤投藥數服而愈所酬金帛甚多仍以邊馬一匹留贈馬之骨相甚奇然歩驟多蹶雖制以銜勒加】【之鞭防而丨丨之丨竟莫能改】清潔性【土逸楚詞章句叙屈原膺忠貞之質體丨丨之丨】匏?性【陸機演連珠臣】【聞遯世之士非受丨丨之丨幽居之女非無懐春之情】水喻性【孫綽蘭亭集後序古人以丨丨丨有防哉非以渟之則清】【淆之則濁?】丹石性【顔延之庭诰文茍無丨丨之丨必慎浸染之繇】食蘋性【鮑照與伍侍郎别詩傷我慕?心感】【爾丨丨丨】幽閑性【謝朓為諸姊祭阮夫人文婉娩嫔德丨丨防丨王禹偁庶子泉詩乍挽清泚香頗惬丨丨丨】知方性【謝朓賦貧民田詩将無富敎禮孰有丨丨丨】孝友性【任昉王文憲集序丨丨之丨豈伊橋梓夷雅之體無待韋?】芳杜性【江總逰虎丘精舍詩每從丨丨丨湏與俗人分】樽中性【江總春夜山庭詩丨丨良得丨物外知餘心】樂和性【唐祭神州樂章禮以導神丨以丨丨】巢由性【張説龍門北溪作野失丨丨丨朝非元凱才】靜者性【杜甫】【詩貧知丨丨丨自益毛髪古】氷在性【孟郊酬盧殷少府詩清虛丨丨丨高潔雲入情】白鷗性【劉長卿花石潭詩楚】【客往來多偏知丨丨丨】坦率性【蘓轼詩常恐丨丨丨放縱不自程洪希文老瓦盆詩此翁丨丨丨常享甕頭春】君子性【蘓轼建茶詩建溪所産雖不同一一天與丨丨丨孔平仲唐林夫恵書字詩蕭散正如丨丨丨颉颃兼得古人風】芳蘭性【石介詩勿改丨丨丨林深湏自薫】拙疎性【趙師秀詩賦得丨丨丨合令蹤迹賖】物外性【方回飲潇灑亭詩稍】【遂丨丨丨屢寫酣中篇】
中道若性【賈誼論時政疏化與心成故丨丨丨丨】虮虱同性