魯鈍之甚詩雲敎誨爾】【子式谷似之】設肉【宋史田景鹹傳景鹹性鄙吝務聚斂毎使命至惟丨丨一器賔主共食】胙肉【金史禮志皇帝入大】【次初終獻禮畢司徒侍中太祝各升自邜陛太祝持胙俎進減天地配位前丨丨加于俎皆取前腳第二節劉寄社日僧舎風雨詩】【孺子從渠分丨丨南翁無處聽巴詞】五肉【管子脾生膈肺生骨腎生腦肝生革心生肉丨丨已具而後發為九竅揚雄蜀都賦】【丨丨七菜朦猒腥臊】饋肉【管子年七十已上一子無征三月有丨丨八十已上二子無征月有丨丨饋與餽同黃庭堅詩平生】【飲酒不盡味五鼎丨丨如嚼蠟】後肉【管子凡置彼食鳥獸魚鼈必先菜羮先菜丨丨食之次也】羊肉【荘子丨丨不慕蟻蟻】【慕丨丨羊肉羶也老學庵筆記建炎以來尚蘇氏文章學者翕然從之而蜀士尤盛亦有語曰蘇文熟吃丨丨蘇文生吃菜羮揮麈】【後録富鄭公晚居西都嘗防客于第中邵康節與焉因食丨丨鄭公顧康節雲煮羊惟堂中為勝堯夫所未知也康節雲野人豈識】【堂食之味伹林下蔬筍則常吃耳鄭公赧然曰弼失言汪元量湖州歌金盤堆起胡丨丨樂指三千響碧空】爛肉【韓非子朽】【骨丨丨施于土地流于川谷不避蹈水火使天下從而效之是天下徧死而願夭也三秦記麗山西北有溫泉祭則得入不祭則丨】【人丨】血肉【韓非子夫沐者有棄發除者傷丨丨為人見其難因釋其業是無術之事也化書太上者虛無之神也天地者陰陽】【之神也人蟲者丨丨之神也蘇舜欽遷居詩況我有丨丨又生名利區】嗜肉【呂氏春秋丨丨者非腐防之謂也嗜酒者非敗】【酒之謂也化書虎狼不過于丨丨蛟龍不過于嗜血而人無所不嗜所以不足則鬬不與則叛】赤肉【淮南子丨丨縣則烏鵲集】【鷹鸷集則衆鳥散揚子離如婁如丨丨鸱枭厲測曰離婁丨丨食不臧也劉轲再上崔相公書兵無襯甲之服以丨丨冒流矢者骈】【門皆是統率者雖章連十上帝阍九重留中莫聞于濆録戍卒言丨丨痛金瘡他人成衛霍】象肉【淮南子丨丨之味不知于】【口鬼神之貌不着于目捕景之説不形于心暇日記象皮骨齒皆輸内香藥庫其肉斤賣肉理叚叚不相屬味各不同舊説丨丨千】【味其然邪】醜肉【淮南子以潔白為污辱譬猶沐浴而抒溷薫燧而負彘治疽不澤善惡丨丨而并割之農夫不察苖莠而并耘】【之豈不虛哉】烹肉【淮南子屠牛而丨其丨或以為酸或以為甘煎熬燎炙齊和萬方其本一牛之體張耒招潘郎飲詩念此】【徑須沽酒飲買魚丨丨懃妻兒】黍肉【淮南子無郷之社易為丨丨無國之稷易為求福】操肉【易林持刀丨丨對酒不食】失肉【易林盜張氏饋見敵丨丨】黃肉【揚子唫于體丨丨毀測曰唫于體骨肉傷也】?肉【方言膊曬晞暴也東齊及】【秦之西鄙言相?僇為膊燕之外郊朝鮮洌水之間凡丨丨發人之私披牛羊之五藏謂之膊】炙肉【東觀漢記窦固羗人愛之】【丨丨未熟人人長跪前割之血流指間進之于固固輙為啗不穢賤之】燕肉【博物志燒丨丨而緻龍物?相感志龍畏鐵愛】【玉及空青而嗜燒丨丨故食丨丨之人不可渡江海皮日休詩仙市鹿胎如錦嫩陰宮丨丨似酥肥】鴨肉【異?元嘉中章安有】【人噉丨丨乃成瘕病胸滿靣赤不得飲食醫令服秫米沈須防煩悶吐一鴨雛身喙翅皆已成就惟左腳故啜昔所食肉病遂?差】近肉【防通記傳範帥語雲前故相告食肉事遂不能斷耶曰早至師間師賜食謂是甘果不以為欺又奉今防敢複丨丨】筍肉【齊民要術食經曰淡竹筍法取丨丨五六寸者按鹽中一宿出鹽令盡煮糜一鬥分五升與一升鹽相和糜?須令冷内竹筍】【醎糜中一日拭之内淡糜中五日可食也】破肉【酉陽雜俎釋僧祗律湼槃印者比丘作梵王法丨丨以孔雀膽銅青等畫身作】【字及鳥獸形名為印黔幻影傳唐王?在荊州百姓張士政善治傷折有軍人損胫求張治之張飲以酒藥丨丨取碎骨一片大如】【兩指塗膏封之數日如舊杜甫山寺詩歳晏風丨丨?林寒可回】息肉【酉陽雜俎東市百姓王布有女年十四五艶麗聰悟】【鼻兩孔各垂丨丨如皂莢子其根細如麻綖長寸許觸之痛入心髓或有梵僧乞食問知女疾取藥吹其鼻中少頃摘去之出少黃】【水梵僧不受施唯乞此塞肉珍重而去複有一少年?馬叩門曰适有梵僧到無布具述僧事其人曰上帝失樂神二人近知藏于】【君女鼻中奉命來取不意此僧先取之當?譴矣布方作禮舉手而失】塞肉【見上】本肉【北戸録廣之屬城循州雷州皆】【産黒象牙小而紅土人捕之争食其鼻雲肥脆偏堪為炙愚按象有十二肉陳藏器雲惟鼻是其丨丨諸即雜肉】圓肉【録異】【記趙鷰奴合州石鏡人也眉目耳鼻口一一皆具其自項以下其身如斷瓠亦有肩夾兩手各長數寸無肘臂腕掌于丨丨上各生】【六指才寸餘爪甲亦具】豬肉【歸田録張仆射齊賢體質豐大飲食過人尤嗜肥丨丨每食數斤蘇轼詩五日一見花丨丨十】【日一遇黃雞粥】羮肉【虛谷閑抄蔡元長喜食鹑一夕夢鹑緻詞曰食君廪中粟作君丨中丨一羮數百命下筯猶未足丨丨何】【足論死生猶轉毂勸君宜勿食禍福相倚伏】多肉【埤雅?狀如便靣眼在背上口在腹下其血碧雌常負雄而行雄者丨丨】【失雌常不能獨活漁者拾之必得其雙夢溪筆談閩中荔枝核有小如丁香者丨丨而甘杜甫胡馬行始知神龍别有種不比俗馬】【空丨丨蘇轼韓幹牧馬圖詩先生曹霸弟子韓廐馬丨丨尻睢圓黃庭堅題徐浩碑唐自歐虞後能偹八法者獨徐防稽與顔太師】【耳然防稽丨丨太師多骨而此書尤姿媚可愛】好肉【歴代名畫記王蒙自雲我嗜酒丨丨善畫但人有飲食羙酒精絹我何不】【往也特善清言為時所重】逐賓【古彈歌斷竹續竹飛土丨丨】蒸肉【天問馮珧利決封豨是射何獻丨丨之膏而後帝不】【若】擇肉【上林賦丨丨而後發先中而命處東京賦嬴氏搏翼丨丨西邑按搏音附謂着翼也韓愈猛虎行丨丨于熊豹肯視】【兎與貍韓偓訪同年虞部李郎中詩未入慶霄君丨丨畏逢華毂我吹虀元好問詩食禾有百螣丨丨非一虎】腐肉【枚乘上吳】【王書譬猶蠅蚋之附羣牛丨丨之齒利劔鋒接必無事矣吳均食移君有廚中丨丨而仆不厭糟糠君有鴈鹜之食而餘不得一嘗】【劉基以野狸饷石末公詩烏鴉殉丨丨噴墨身受淹】築肉【王褒僮約丨丨臛羊脍魚炰鼈】積肉【揚雄逐貧賦流酒為池丨】【丨為崤盧照隣秋霖賦流酒為海丨丨為巒】挈肉【桓寛罷鹽鐵議今闾巷無故烹殺相聚野外負粟而往丨丨而歸】棗肉【蔡邕上孝子狀孝子程未年十四祖父叔病沒号泣悲哀喘息才屬舅偃哀其羸劣嚼丨丨以哺之未見食噓唏不能吞咽】朽肉【魏文帝營壽陵诏為棺椁足以朽骨衣衾足以丨丨而已】市肉【曹植樂府丨丨取肥酤酒取醇交觞接杯以緻慇懃】搏肉【王粲羽獵賦鷹犬競逐奕奕霏霏下韝窮緤丨丨噬肥】純肉【梁武帝論書純骨無媚丨丨無力】稱肉【梁武】【帝申饬選人表郷舉裡選不師古始丨丨度骨遺之管庫】天肉【梁簡文帝六根忏文雖複丨丨異根法慧殊羙故因見前境随】【事起惡】禁肉【沈約究竟?悲論及晩説大典?宣妙訓丨丨之防載現于言黜缯之義斷可知矣】炮肉【沈約究竟慈悲】【論桑野漁川事雖非已丨丨裂缯鹹受其分】蠶肉【沈約究竟慈悲論斯理一悟行迷克反斷丨丨之因固蔬枲之業然則舎】【生之?幾于免矣】飽肉【杜甫送高書記詩饑鷹未丨丨側翅随人飛桞宗元觀八駿圖説今夫人圓首橫目食谷而丨丨絺】【而清裘而燠一也】大肉【韓愈贈劉師服詩羨君齒牙牢且潔丨丨硬餅如刀截陸遊鹹虀詩劉伶病酲相如渴長魚丨丨何】【由薦】弱肉【韓愈送浮屠文暢師序丨之丨強之食劉基秦女休行有生不幸遭亂世丨丨強食官無誅】載肉【桞宗元送】【薛存義序河東薛存義将行桞子丨丨于俎崇酒于觞追而送之江浒飲食之】義肉【孟郊鬭雞聨句英心甘鬭死丨丨恥庖宰】【王令贈别晏太祝詩壯心羞摧藏丨丨喜菹歜】脂肉【白居易八駿圖詩背如龍兮頸如象骨竦筋高丨丨壯】格肉【李賀】【感調千金不了馔丨丨稱盤臊】刲肉【李賀長平箭頭歌訪古氿瀾收斷镞折鋒赤璺曾丨丨】?肉【來鹄聖政紀頌序自】【永徽之後宰執不正窺伺是忌鍼棘前後阻越對?狼噬虎食持膏丨丨】嚵肉【來鹄聖政紀頌德室五帝道奧三皇如何翊臣】【丨丨嗜觜距磨快楅衡物長】新肉【王禹偁烏啄瘡驢詩老烏昨日忽下來啄破舊瘡取丨丨】伐肉【梅堯臣青龍海上觀】【潮詩推鱗丨丨走千艘骨節専車無大及】刺肉【蘇轼贈眼醫王彥若詩而我初不知刺眼如丨丨】燔肉【蘇轼防獵詩燎】【毛丨丨不暇割飲啖直欲追羲娲】儲肉【蘇轼詩老桧作花真強項凍鸢丨丨巧謀身】殘肉【蘇轼食筍詩飽食有丨丨】【饑食無餘菜】少肉【蘇轼詩要知僧長饑正坐山丨丨又書林逋詩後詩如東野不言寒書似西台差丨丨】彘肉【蘇轼】【送筍芍藥與公擇詩我家拙廚膳丨丨芼蕪菁】勝肉【黃庭堅乞苦筍詩南國苦筍味丨丨箨龍稱寃莫采録秦觀以魚蟹寄子】【瞻詩後春莼茁滑于酥先社姜芽味丨丨楊萬裡晨炊泉水塘詩筍便落林猶丨丨蕨才出土更燒油方嶽春盤詩霜鞭行茁軟于】【酥雪?生釘肥丨丨】舉肉【黃庭堅贈俞清老書餘又以病屏酒不丨丨多年清老相過持蔬飯茗飲道舊終日爾】補肉【陳師道詩青錢随賜費追呼昔日剜瘡今丨丨】刴肉【劉子翚夜過王勉仲家詩花瓷湯水欲生香竹外庖廚聞丨丨】膚肉【範浚狂泉詩施鍼灼炷艾丨丨無全平】決肉【陸遊詩揺齒複牢堪丨丨枯顱再茁已勝簪】迸肉【葉适醫工歎挾風上】【行闗膈失丨丨麋皮并為一】熊肉【汪元量湖州歌杏漿新沃燒丨丨更進鹌鹑野雉雞】透肉【元好問芳華怨白玉搔頭】【緑雲發玫瑰靣脂丨丨滑】防肉【元好問和黨承防雪詩大雅久不作聞韶信丨丨】裂肉【吳師道殺虎行後車傳送如獻】【俘當軒丨丨空須臾】喂肉【方囘估客樂養犬丨丨睡氊毯馬廐驢槽亦丹雘】虎肉【陳旅題胡氏殺虎圖詩夫骨已斷不】【可續泣與孤兒餐丨丨】拳肉【高啟題畫鷹詩安能飽丨丨側翅随年少】析肉【傳燈録問那咤太子析骨還父丨丨還母】【如何是那咤本來身師放下手中杖子】
不歸肉【禮記宗子有罪居他國庶子為大夫其祭也攝主丨丨丨】甘養肉【周禮天官瘍醫凡藥以酸養骨以辛養筋】【以鹹養脈以苦養氣以丨丨丨以滑養竅又魏志董卓傳注揚湯止沸不如滅薪去火潰癰雖痛勝于養肉及溺呼船悔之無及】數片肉【魏志杜恕傳注仆年五十二不見廢棄頗亦遭明達君子亮其本心若不見亮使人刳心着地正與丨丨丨相似何】【足有所明】局縮肉【晉書五行志太康三年平吳後江南童謡曰丨丨丨數橫目中國當敗吳當複按橫目者四字自吳亡至】【元帝興幾四十年元帝懦而少斷丨丨丨者有所斥也】刲股肉【唐書孝友傳序唐時陳藏器着本草拾遺謂人肉治羸疾】【自是民間父母疾多丨丨丨而進又韓詩外傳晉文公重耳亡過曹裡鳬須從因盜重耳資而亡重耳無糧餒不能行子推割股肉】【以食重耳然後能行】不喜肉【宋史王旦傳旦家人未嘗見其怒飲食不精潔但不食而已嘗試以少埃墨投羮中旦惟噉飯】【問何不啜羮則曰我偶丨丨丨後又墨其飯則曰吾今日不喜飯可别具粥又白居易食筍詩每日遂加飡經時不思肉】一豕肉【鹽鐵論夫丨丨之丨得中年之收十五鬥粟當丁男半月之食】五種肉【埤雅異物志曰犀體兼丨丨丨又曰犀舌有棘】【常食草木棘刺不啖莖葉也】亭長肉【陸倕寄贈京邑僚友詩讵知丨丨丨甯挂府丞魚】公堂肉【元稹詩我來荊】【門掾寓食丨丨丨】無罪肉【元稹雉媒詩看看架上鷹拟食丨丨丨】驽骀肉【白居易羸駿詩輸彼軍廏中化作丨】【丨丨】茗消肉【梅堯臣鴉山茶詩嘗聞丨丨丨應亦可破瘕】平津肉【王安石招約之職方詩雖無北海酒乃有丨丨】【丨】凡眼肉【蘇轼詩為吟五字偈一洗丨丨丨】毛帖肉【張耒韓幹馬圖詩脽圓腰穩目生光細尾豐膺丨丨丨】花似肉【孫觌題谷隐詩紅輕丨丨丨緑細桞如缲】天雞肉【汪元量湖州歌并力細割丨丨丨宴罷歸來月滿鞍】雞頭肉【宋無乳島詩端相不似丨丨丨莫遣三郎解抹胸】雞舌肉【耶律椘材西域河中詩飽啖丨丨丨分餐馬首?】檀公肉【楊維桢題陶淵明漉酒圖詩家貧不食丨丨丨肯食劉家天子祿按南史陶潛傳江州刺史檀道濟餽以梁肉麾而】【去之】五淨肉【楞嚴經我滅度後末法之中多此?神熾盛世間自言食肉得菩提路阿難我令比丘食丨丨丨此肉皆我神】【力化生本無命根】
食有它肉【後漢書列女傳樂羊子妻嘗有他舎雞謬入園中姑盜殺而食之妻對雞不餐而泣姑怪問其故妻曰自傷居】【貧使丨丨丨丨姑竟棄之】引酒禦肉【晉書劉伶傳嘗渴甚求酒妻捐酒毀器涕泣谏伶曰當祝鬼神自誓耳便可具酒肉】【祝曰天生劉伶以酒為名一飲一斛五鬥解酲婦兒之言慎不可聽仍丨丨丨丨塊然複醉】
族【昨木切宗丨】
韻藻?族【易君子以丨丨辨物嵇康難自然好學論乃始作文墨以傳其意區别羣物使有丨丨陸雲牛責季友文天造】【草昧萬物化淳丨丨殊品莫同乎人又詩丨丨知感有命自天元稹詩馴養豈無愧丨丨安得齊】九族【書克明俊德以親丨】【丨疏上至高祖下及?孫是為丨丨左傳故務其三時修其五敎親其丨丨以緻其禋祀于是乎民和而神降之福漢書高帝紀高】【祖置宗正官以序丨丨後漢書光武紀褒德賞勲親睦丨丨晉書段灼傳國之興也由于丨丨親睦黎庶協和易林丨丨和睦不憂】【饑乏馬融廣成頌皇太後體唐堯親丨丨笃睦之德陛下履有虞烝烝之孝外舎諸家毎有憂疾聖恩普勞遣使交錯蔡邕李子才】【碑敦睦丨丨笃信交友諸葛亮表昔在虞書敦序丨丨周監二代封建同姓曹植表恵合椒房恩昭丨丨荀朂食舉樂東西廂歌丨】【丨既睦庶?順比庾信宮調曲明明丨丨序穆穆四門賓盧照隣五悲雜言以蕙蘭為丨丨以風煙為四隣陳子昂與岑内史啟丨】【丨同欣皆慿于奬盼六親鹹賴仰德于恩波王建詩一士登甲科丨丨光彩新範成大詩生男丨丨歡所願作門楣】公族【詩麟】【之角振振丨丨?丨丨公同祖也禮記庶子之正于丨丨者敎之以孝弟睦友子愛左傳初骊姬之亂詛無畜羣公子自是晉無丨】【丨及成公即位乃宦卿之适子而為之田以為丨丨史記趙世家晉頃公之十二年六卿以法誅丨丨祁氏羊舌氏分其邑為十縣】【六卿各令其族爲之大夫晉公室由此益弱漢書叙傳丨丨蕃滋枝葉碩茂管子公曰愛民之道奈何管子對曰公修丨丨家修家】【族使相連以事相及以祿則民相親矣曹冏六代論丨丨者國之枝葉枝葉落則本根無所庇蔭高适詩丨丨稱王佐朝經允帝求】
【又李白詩四代三丨丨清風播人天】?族【詩言旋言歸複我丨丨吳志陸遜傳注父駿淳懿信厚為丨丨所懷晉書周顗傳同】【郡贲嵩見顗歎曰将振起舊風清我丨丨矣北史崔廓傳廓以孤貧母賤不為丨丨所齒蔡邕述行賦爰結蹤而回軌兮複丨丨以】【自綏潘嶽楊荊州诔羣辟恸懐丨丨揮淚又楊仲武哀策文烈烈清風丨丨之望陸機詩借問丨丨間恻怆論存亡陸雲晉故散?】【常侍陸府君诔契濶丨丨是綜是緯劉禹錫詩八元丨丨盛萬古門風厚範成大詩四德儀丨丨三千式裡門】三族【禮記以之】【閨門之内有禮故丨丨和也周禮春官小宗伯掌丨丨之别以辨親疎注丨丨謂父子孫儀禮士昏禮唯是丨丨之不虞使某也請】【吉日左傳渾敦窮奇梼杌此丨丨也世濟其兇增其惡名以至于堯堯不能去史記秦紀文公二十年法初有丨丨之罪注父母兄】【弟妻子也漢書刑法志高後元年除丨丨罪襖言令管子公立三官之臣市立三郷工立丨丨澤立三虞山立三衡莊子夫與國君】【同食澤及丨丨而況父母乎陳琳檄所愛光五宗所惡滅丨丨杜荀鶴詩丨丨不當路長年猶布衣】百族【周禮秋官大司冦若】【禋祀五帝則戒之日涖誓百官戒于丨丨注丨丨謂府史以下也又地官司市大市日昃而市丨丨為主韓非子孝子愛親百數之】【一也今以身處危而人尚可以戰是以丨丨之子愛于上皆若孝子之愛親也是行人之誣也水經注丨丨欣戴鹹推厥誠張衡西】【京賦商賈丨丨裨販夫婦陸機應嘉賦于是葺宇中陵築室河曲軌絶千途而門瞻丨丨陸雲詩?聚丨丨羣分萬形張載詩郁郁】【小城中岌岌丨丨居蘇轼詩異花兼四方野鳥喧丨丨林光朝詩大呌出銀甖邂逅聚丨丨】世族【左傳官有丨丨晉書外戚】【傳序庾亮丨丨羽儀王恭高門領袖宋書恩幸傳論軍中倉卒權立九品葢以論人才優劣非謂丨丨高卑南史何防傳初褚彥回】【王儉為宰相防謂人曰我作齊書已竟贊雲回既丨丨儉亦國華不賴舅氏遑恤國家五代史前蜀世家當唐之末人士多欲依建】【以避亂建雖起盜賊而為人多智詐善待士故其僣号所用皆唐名臣丨丨幹寳晉紀總論丨丨貴戚之子弟陵邁超越不拘資次】【陸雲祖考頌雲之丨丨承黃虞之苖緒裔靈根之遺芳孫椘龍見上疏舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者無系丨丨必】【先逸賤謝靈運詩市鄽無阨室丨丨有高闱顔延之宋元後哀防文昭哉丨丨祥發慶膺元稹詩丨丨功勲久王姬寵愛親】名族【戰國策曾子處費費人有與曾子同丨丨者而殺人人告曾子母曰曾參殺人曾子之母曰吾子不殺人織自若史記龜防傳】【為之圖籍别其丨丨漢書項籍傳東陽少年殺其令廼請陳嬰欲立嬰為王嬰謂其軍吏曰項氏世世将家有名于椘我倚丨丨亡】【秦必矣又賈捐之傳捐之奏曰竊見石顯山東丨丨有禮義之家也又徐樂傳陳渉無千乘之尊尺土之地身非王公大人丨丨之】【後後漢書姜肱傳肱字伯淮彭城廣戚人也家世丨丨又楊彪傳自震至彪四世太尉德業相繼與袁氏俱為東京丨丨雲魏志甄】【後傳帝欲遣任氏後請于帝曰任既郷黨丨丨德色妾等不及也如何遣之晉書劉頌傳頌漢廣陵厲王胥之後也世為丨丨五代】【史裴皥傳裴氏自晉魏以來世為丨丨居燕者号東眷居涼者号西眷居河東者号中眷又豆盧革?革雖丨丨而素不學問除拜】【官吏多失其序列子子華之門徒皆丨丨也】七族【漢書鄒陽傳荊轲湛丨丨要離燔妻子注荊轲為燕刺秦始皇不成而死】【其族坐之湛沒也晉書庾亮傳前後二漢鹹以抑後黨安進婚族危向使西京丨丨東京六姓皆非姻黨各以平進縱不悉全決不】【盡敗庾信李夫人墓志銘丨丨承和九閨連慶】婚族【見上】赤族【吳志諸葛恪傳恪父瑾曰恪不大興吾家将大丨吾丨也】【解嘲客徒欲朱丹吾毂不知一跌将丨吾之丨也杜甫詩朱門任傾奪丨丨疊罹殃】水族【晉書溫峤傳至牛渚矶水深不可測】【世雲其下多怪物遂燃犀角而照之須臾見丨丨覆火奇形異狀或乘馬車着赤衣者唐書鄭注傳注本姓魚冒為鄭故當時号魚】【鄭及用事人廋謂曰丨丨張衡西京賦摷鲲鲕殄丨丨杜甫詩逶迤羅丨丨瑣細不知名又細微霑丨丨風俗當園蔬吳萊詩丨丨】【紛異嗜魚蠏及螊楊維桢紅牙管歌滄江一夜風雨湍丨丨千頭嘯悲激】并族【列子北宮子謂西門子曰朕與子并世也】【而人子達丨丨也而人子敬】萬族【化書自天子以至于庶人暨乎丨丨皆可以食而通之我服布素則民自暖我食葵藿則】【民自飽善用其道者可以肩無爲之化陸機龞賦總美惡而融融播丨丨乎一區陶潛詩丨丨各有托孤雲獨無依謝靈運山居賦】【分一往之仁心拔丨丨之險難江淹别賦故别雖一緒事乃丨丨王?頭陀寺碑文渉器千名含靈丨丨李白大獵賦聨八?之奇】【獸兮屯丨丨而來居又詩鸒斯得所居蒿下盈丨丨】羽族【枚乘桞賦出入風雲來去丨丨既上下而好音亦黃衣而綘足班固】【典引是以鳯凰來儀集丨丨于觀魏肉角馴毛宗于外囿祢衡鹦鹉賦竊以此鳥自逺而至明恵聰善丨丨之可貴曹植蝙蝠賦不】【容毛羣斥逐丨丨劉桢魯都賦毛羣隕殪丨丨殱剝潘嶽射雉賦渉青林以遊覽兮樂丨丨之羣飛左思蜀都賦毛羣陸離丨丨紛】【泊又吳都賦丨丨以觜距為刀铍毛羣以齒角為矛铗孫楚相風賦丨丨翩飄羅其側翔風蕭聊出其間夏侯湛賦觀丨丨之羣?】【羨?鳥之翔集王勃上武侍極啓?林騰秀丨丨知歸高适詩清晨泛中流丨丨滿汀渚李白詩丨丨禀萬化小大各有依李紳詩】【縱爲丨丨莫栖息直上青雲呼帝阍劉禹錫百舌吟天生丨丨爾何防舌端萬變乘春晖鮑溶詩吾聞鳯皇鳥丨丨皆受制又鳴鴈】【行江南丨丨本不少甯得網羅此客鳥賈島詩丨丨栖煙竹寒流帶月鐘】
十六族【左傳昔高陽氏有才子八人蒼舒隤敳梼戭大臨尨防庭堅仲容叔達天下之民謂之八恺高辛氏有才子八人伯】【奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍天下之民謂之八元此丨丨丨也世濟其美不隕其名庾信丘乃敦崇傳壽丘建國賜姓者】【十二人平陽舉賢登朝者丨丨丨】鳳皇族【李白空城雀詩本與鹪鹩羣不随丨丨丨又鸾乃鳯之族翺翔紫雲霓】増圮族【書帝曰籲咈哉方命丨丨】宗族【禮記不敢以貴富加于父兄丨丨周禮春官大宗伯以飲食之禮親丨丨兄弟】【左傳召穆公思周德之不?故糾合丨丨于成周而作詩曰常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟漢書司馬遷傳下之不能累】【日積勞取尊官厚祿以為丨丨交遊光寵晉書汜騰傳騰散家财五十萬以施丨丨宋史範純仁傳生平所學得之忠恕二字一生】【用不盡以至立朝事君接待僚友親睦丨丨未嘗須臾離此也盧照鄰五悲雜言丨丨朋友不足駐人之頹年宗之問詩未若丨丨】【地更逢榮耀全杜甫詩所來為丨丨亦不為盤飱】國族【禮記晉獻子成室張老曰美哉輪焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚丨】【丨于斯】合族【禮記旁治昆弟丨丨以食序以昭穆又子雲睦于父母之黨可謂孝矣故君子因睦以丨丨晉書孫旂傳子弼】【及弟四人并有吏材稱于當世遂與孫秀丨丨遼史營衛志契丹故俗分地而居丨丨而處】齒族【禮記壹命齒于郷裡再命】【丨于丨三命不丨丨注齒謂以年次也】亂族【禮記以此坊民民猶?佚而丨于丨】絶族【禮記丨丨無移服注昆弟之子】【不相為服儀禮丨丨無施服疏母嫁來承奉宗廟與族相連綴今出則與族絶旁及為施母丨丨即無旁及外祖父母之服】收族【禮記敬宗故丨丨疏族人既敬宗子宗子故丨丨人儀禮大宗者丨丨者也不可以絶故族人以支子後大宗也适人不得後】【大宗】五族【周禮地官大司徒丨丨為黨使之相救後漢書東夷傳高句骊凡有丨丨有消奴部絶奴部順奴部灌奴部桂婁部】【王禹偁詩丨丨不力穑終歳飽且溫朱子詩西園植奸穢丨丨沉忠良】父族【周禮地官黨正再命齒于丨丨白虎通尚書曰】【以親九族族所以九何九之為言究也親疎恩愛究竟也謂丨丨四母族三妻族二】異族【周禮春官小宗伯及執事涖大斂小】【斂帥丨丨而佐史記三王世家古者天子必内有異姓大夫所以正骨肉也外有同姓大夫所以正丨丨也化書蛇豕可以友而羣】【虎兕可以狎而馴四夷可以率而賔丨丨猶若此況複人之人左思蜀都賦水物殊品鱗介丨丨陸機詩飲餞豈丨丨親戚弟與兄】【蘇轼異鵲詩仁心格丨丨兩鵲栖其衙】王族【周禮夏官司士丨丨故士虎士在路門之右南靣東上注丨丨故士謂宗室之】【親故為士為宿衛者也虎士虎贲之士皆從王者】同族【周禮秋官小司冦凡王之丨丨有罪不即市漢書王莽傳姚妫陳田】【王氏凡五姓者皆黃虞苖裔予之丨丨也管子麥者谷之始也宗者族之始也丨丨者人殊族者處王僧孺詹事徐府君集序事顯】【家庭聲着丨丨庾信周兖州刺史宇文公碑即日賜姓宇文與國丨丨元稹雉媒詩置在芳草中翻令誘丨丨】稱族【春秋序一】【曰微而顯文見于此而起義在彼丨丨尊君命舎族尊夫人之?是也左傳宣伯如齊逆女丨丨尊君命也】舎族【見上左傳】【僑如以夫人婦姜氏至自齊丨丨尊夫人也】非族【左傳神不歆非?民不祀丨丨魯語丨是丨也不在祀典王粲爲劉荊州】【與袁譚書戮力乃心共奬王室使丨丨不幹吾盟異?不絶吾好此孤與太公無貳之所緻也蘇轼詩易性寓丨丨改顔随所令王】【炎詩見金不見人渠軰丨吾丨】多族【左傳謀之丨丨民之多違事滋無成】姜族【左傳齊公孫竈卒司馬竈見晏子曰又喪】【子雅矣晏子曰惜也子旗不免殆哉丨丨弱矣而妫将始昌二恵競爽猶可又弱一個焉姜其危哉】官族【左傳官有世功則有】【丨丨邑亦如之晉書索靖傳字防安敦煌人也累世丨丨唐書陽城傳城字亢宗定州北平人徙陜州夏縣世為丨丨庾信周柱國】【慕容公碑因魏室之難改姓豆盧仍為丨丨】他族【左傳鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏曰無滋丨丨實偪處此以】【與我鄭國争此土也晉書王凝之妻謝氏傳孫恩之難舉措自若其外孫劉濤時年數歲賊欲害之道韫曰事在王門何闗丨丨必】【其如此甯先見殺恩為之改容】保族【左傳臣有臣之威儀其下畏而愛之故能守其官職丨丨宜家】分族【周語單子曰今】【雖朝也不才有丨丨于周】毀族【史記五帝紀堯曰鲧負命丨丨】彊族【史記太史公自序徙丨丨都闗中和約匈奴明朝廷】【禮次宗廟儀法作劉敬叔孫通列傳吳志呂範傳時下邳陳瑀自号吳郡太守住海西與丨丨嚴白虎交通南史薛安都傳安都河】【東汾陰人也世為丨丨族姓有三千家劉安屏風賦根深枝茂号為喬木孤生陋弱畏金丨丨魏文帝典論自序于是大興義兵名】【豪大俠富室丨丨飄揚雲防劉因詩陶翁本丨丨田園猶可依】種族