【漢書高帝紀父老開城門迎高祖欲以為沛令高祖曰此】【大事願更立可者蕭曹等皆文吏自愛恐事不就後秦丨丨其家盡讓高祖陸機?賦夫其丨丨?數則有括蒌定桃黃防白抟範】【成大河豚歎芟夷入薦羞葢欲殱丨丨】諸族【漢書禮樂志丨丨樂人兼雲招給祠南郊用六十七人】别族【漢書王莽】【傳元城王氏勿令相嫁娶以丨丨禮親焉吳志陸遜傳廣陵楊竺少?聲名而遜謂之終敗勸竺兄穆令與丨丨北史崔亮傳亮孫】【肇師齊文襄嘗言肇師合誅左右問其故曰崔鴻十六國春秋述諸僣僞而不及江東左右曰肇師與鴻丨丨乃止】大族【漢書】【高祖紀徙齊椘丨丨昭氏屈氏景氏懷氏田氏五姓闗中與利田宅吳志陸遜傳陸遜本名議世江東丨丨北史宋弁傳好言人之】【陰短高門丨丨意所不便者弁因毀之元結詩大郷無十家丨丨命單羸】姓族【後漢書朱穆傳漢家舊典置侍中中常侍各一】【人省尚書事黃門侍郎一人傳發書奏皆用丨丨注引用士人有族望者北史宋弁傳弁為本州大中正丨丨多所降抑頗為時人】【所怨沈約彈王源奏竊尋璋之丨丨士庶莫辨】糺族【後漢書隗嚣傳論援旗丨丨假制明神】姻族【後漢書張綱傳時冀】【妹為皇後内寵方盛諸梁丨丨滿朝魏志崔琰傳琰從弟林少無名望雖丨丨猶多輕之而琰常曰此所謂大器晚成者也陸雲夏】【府君诔虔茲君親丨丨睦崇陸倕謝勅賜朝服啟丨丨移聽朋侪改矚劉禹錫謝裴相公啟丨丨相賀壺觞盈門王贊詩嘉賔伊何】【且惟丨丨白居易詩提?小兒女将領舊丨丨防德輿李揆諡議官曹無秕政丨丨無幸人】門族【後漢書?闳傳闳弟?字】【邵甫恥其丨丨貴埶乃變姓名徒歩師門從師不應徴辟終于家晉書劉琨傳琨父母罹屠戮之殃丨丨受殱夷之禍北史于栗防】【傳論茍非女主之世何以全其丨丨】權族【後漢書樊宏陰識傳贊丨丨好傾後門多毀】破族【後漢書張儉傳論張儉見】【怒時王顚沛假命天下聞其風者莫不憐其壯志而争為之主至乃捐城委爵丨丨屠身葢數十百所豈不賢哉】枝族【魏志】【三少帝紀評明帝情系私愛撫養嬰孩?以大器托付不専必參丨丨終于曹爽誅夷齊王替立】田族【魏志陳思王植傳權】【之所在雖疏必重?之所去雖親必輕葢取齊者丨丨非呂宗也分晉者趙魏非姬姓也】豪族【魏志倉慈傳太和中遷炖煌太】【守西域雜胡欲來貢獻而諸丨丨多逆斷絶既與貿遷欺詐侮易多不得分明胡常怨望慈皆勞之吳志歩隲傳防稽焦征羌郡之】【丨丨人客放縱隲與旌求食其地懼爲所侵乃共修刺奉?以獻征羌按旌衛旌也晉書郭奕傳時亭長李舎有俊才而門寒為丨】【丨所排奕用為别駕舎後果有名位時以奕為知人又麴允傳麴允金城人也與遊氏世為丨丨西州為之語曰麴與遊牛羊不數】【頭南開朱門北望青樓宋史雷民傳雷民獵于海旁得十二大卵以歸置室中後忽風雨若出自室既霁就視卵破而遺甲存焉後】【郡人分其卵甲歳時祀奠至今以?得遺甲為丨丨徐陵玉台新詠序五陵丨丨充選掖庭四姓良家馳名永巷杜甫詩蠻溪丨丨】【小動揺世封刺史非時朝又張協洛褉賦權戚之家丨侈之丨采?齊镳華輪方毂】甲族【魏志裴?傳注嚴幹李義皆馮翊東】【縣人幹好擊劍義好辦防防事馮翊丨丨桓田吉郭及故侍中鄭文信等頗以其各有器實共記識之南史庾于陵傳拜太子洗馬】【近代用人皆取丨丨有才望者時于陵與周舍并擢充此職武帝曰官以人清豈論丨丨時論以為美五代史南漢世家趙光?自】【以唐丨丨恥事僞國常怏怏思歸梁武帝申饬選人表且聞中間立格丨丨以二十登仕後門以過立試吏求之愚懷抑有未逹黃】【滔詩一字連镳廵丨丨千般唱罰賞皇都袁桷詩憶昔王門豪盛時丨丨丁黃總朱紫戴表元詩中有一人稱丨丨蔽?尚着長襦】【袍】帝族【魏志武帝紀敦崇丨丨表繼絶世漢先主上漢帝表宗室防弱丨丨無位】苖族【蜀志諸葛亮傳羣下勸先主稱】【尊号先主未許亮説曰大王劉氏丨丨紹世而起今即帝位乃其宜也】鬬族【晉書五行志太元中小兒以兩鐵相打于土中】【名曰丨丨】天族【晉書慕容超載記丨丨多奇玉林皆寳】寒族【晉書華譚傳譚舉丨丨周訪為孝防訪果立功名】冠族【晉書張方傳參軍畢垣河間丨丨南史宋武帝紀初荊州刺史王綏以江左丨丨又桓氏之甥素甚陵帝至是及其父愉有自】【疑志并及誅又桞元景傳外兵參軍厐季明三秦丨丨求入長安招懐關陜北史王軌傳軌太原祈人也小名沙門漢司徒允之後】【世世為州郡丨丨又韋阆傳阆京兆杜陵人也世為三輔丨丨唐書李揆傳揆系出隴西為丨丨去客荥陽又裴冕傳冕字章甫河】【中河東人本丨丨仕家以蔭再調渭南尉】後族【晉書外戚傳序樊靡卿之父子窦廣國之弟兄陰興之守約戒奢史丹之掩惡】【揚善斯竝丨丨之所美者也五代史周世宗家人傳聖穆皇後柴氏無子養兄守禮之子以為子守禮以丨丨拜銀青光祿大夫】貴族【晉書列女傳周顗母李氏字絡秀顗父浚求為妾其父兄不許絡秀曰門戸殄悴何惜一女若連姻丨丨将來庶有大益】【開元天寳遺事楊國忠子弟恃後族之貴極于奢侈毎遊春之際以大車結防帛為樓載女樂數十人自私第聲樂前引出遊園?】【中長安豪民丨丨皆效之曹植诔配爾君子華宗丨丨徐陵與王僧辯書淮南丨丨兼事戎行羅隐謝崔舎人啟或朝遊夕處或丨】【丨華宗樓鑰賦番馬圖詩卧擁提壺将引飲英氣虬須皆丨丨又馬臻詩荷鋤老叟向我言原是前朝丨人丨】士族【晉書許邁】【傳家世丨丨而邁少恬靜不慕仕進北史裴讓之傳弟谳之早知名揚愔毎稱歎曰河東丨丨京官不少唯此家兄弟全無郷音唐】【書孟簡傳簡代李遜為浙東觀察使遜抑丨丨右編人至橫恣不檢及簡一反之農估兼受其弊時謂兩失之薛逢上白相公啟闗】【中丨丨海内窮人】盛族【晉書應貞傳自漢至魏世以文章顯軒冕相襲為郡丨丨北史窦熾傳熾事親孝奉諸兄以悌順聞】【及其望位隆重而子孫皆處列位遂為當時丨丨徐陵荅李颙之書山西丨丨素挺風流河北詞林本所嗟賞杜甫詩與君陶唐後】【丨丨多其人】華族【晉書王遐傳王遐字桓子少以丨丨仕至光祿勲北史韓麒麟傳守宰有阙宜推用豪望増置吏員廣延】【賢哲則丨丨蒙榮良才?叙韓愈孟郊城南聨句宅土盡丨丨運田間強甿桞宗元祭崔君敏文公以令望顯于丨丨李商隐詩弱】【植叨丨丨衰門倚外兄秦觀荅範相公啟張公錫延賞之名陸氏取象先之意雖雲丨丨未必熙朝劉子翚詩承恩屬令姿被選皆】【丨丨】皇族【晉書王彌傳彌長史張嵩諌曰劉曜丨丨宜小下之晉二王平吳之鑒其則不逺北史魏孝文帝紀诏曰丨丨貴戚】【及士庶之家不惟氏族高下與非?婚偶先帝親發明诏為之科禁而百姓習常仍不肅改朕念憲章舊典永爲定凖犯者以違制】【論沈約豫章文憲王碑周實多祜漢有餘慶奕奕丨丨于斯為盛】賤族【宋書恩幸傳論劉毅所雲下品無高門上品無丨丨】【者也】勢族【宋書恩幸傳論郡縣掾吏竝出豪家負戈宿衞皆由丨丨趙壹疾邪賦法禁屈撓于丨丨恩澤不逮于單門】舊族【南史王琨傳宋武帝初為桓修參軍後帝以事計圖修猶懷昔顧使華訪素門嫁其二女華爲琨娶大女以小女适颍川庾敬】【度亦是丨丨按華琨從父兄也北史宋弁傳弁于丨丨淪滞而人非可忌者又申逹之陳琳檄吳将校部曲文吳諸顧陸丨丨長者】【世有高位當報漢德顯祖揚名梁簡文帝與魏南荊州刺史李志書門世奕葉中州丨丨沈約彈王源奏劉嗣之到防辨問列稱吳】【郡滿璋之相承雲是高平丨丨寵奮?胄李商隐為山南薛從事謝辟啟幸承丨丨之華遂竊名場之價又上尚書範陽公啟幸承】【丨丨早預儒林又詩丨丨開東嶽雄圖奮北溟】素族【南史王骞傳嘗謂諸子曰吾家本丨丨自可依流平進不須茍求也沈約】【荅樂藹書謝安石丨丨之台輔時無麗藻迄乃有碑無文又謝母封建昌國太夫人表慶溢蓬門榮流丨丨】陋族【魏書劉文】【?傳臣之丨丨出自平原往因燕亂流離河表居齊以來八九十載】一族【北史魏孝文帝紀夏殷不嫌丨丨之婚周世始絶同】【姓之娶斯皆敎随時設政因事改者也唐書桞渾傳左丞田季羔子伯彊請賣私第募兵助讨吐蕃渾曰季羔先朝名臣由祖以來】【世孝謹表阙于門隋時舊第惟田丨丨耳讨賊自有國計豈容不肖子毀門構徼一時幸損風敎哉蘇轼焦千之求恵山泉詩遇隙】【則發見臭味實丨丨張耒詩橫江蔽原野内外實丨丨】庶族【北史魏孝明帝紀己亥诏丨丨子弟年未十五不聽入仕唐書】【桞沖傳漢高帝興徒歩有天下命官以賢诏爵以功誓曰非劉氏王無功侯者天下共誅之先王公卿之胄才則用不才棄之不辨】【士與丨丨然則始尚官矣】母族【北史周宣帝紀遣大使廵察諸州制九條宣下州郡其丨丨絶服外者聽婚】疏族【北史】【魏文安公泥傳泥魏之丨丨也性忠直有智畫道武厚遇之賜爵文安公蔡邕郡掾吏張?祠堂碑損用節财以贍丨丨又濟北相】【崔君夫人诔推恩中外施浃丨丨】美族【北史崔防傳防一門婚嫁皆衣冠丨丨】八族【北史魏鹹陽王禧傳時王國舎】【人應取丨丨及清修之門禧取任城王戸為之深為帝責陸機詩丨丨未足侈四姓實名家羅隐湘妃廟詩丨丨未來誰北拱四】【兇猶在莫南廵】良族【北史崔宏傳帝曾引宏講論漢書至婁敬説漢祖欲以魯元公主妻匈奴善之嗟歎良久是以諸公主皆】【嫁于賔附之國朝臣子弟丨丨美彥不得尚焉】右族【北史王子直傳子直字孝正京兆杜陵人也世為郡丨丨唐書李叔明傳】【叔明阆州新政人本鮮于氏世為丨丨桞玭家訓夫名門丨丨莫不由祖考忠孝勤儉以成立之秦觀徐君主簿行?家既丨丨金】【錢邸第甲于一郷公私斂施交錯重複】舅族【北史隋河間王?傳?字辟惡文帝從祖弟也祖愛敬早卒父元孫少孤随母】【郭氏養于丨丨】楊族【北史隋河間王?傳?子慶累遷荥陽太守及李密據洛口倉慶勒兵拒守密遺慶書曰王之先世家住】【山東本姓郭氏乃非丨丨獨守孤城援絶千裡有何恃賴欲相抗拒】醜族【北史隋越王侗傳化及枭獍為心禽獸不若縱毒興】【禍傾覆行宮以我義師順彼天道枭夷丨丨匪夕伊朝】家族【唐書李泌傳泌揣帝有廢立意因曰陛下有嫡子以為疑弟之】【子敢自信于陛下乎帝曰卿違朕意不顧丨丨耶對曰臣位宰相以谏而誅分也鮑照詩一身仕闗西丨丨滿山東張籍詩文塲繼】【續成三代丨丨輝華在一身王禹偁詩三載奉甘饴百錢飽丨丨韓琦蜂虿詩小或一身危甚則丨丨逮】新族【唐書孔若思傳】【若思子至字惟徴明氏族撰百家?例以張説等為近世丨丨剟去之】脫族【唐書劉悟傳張谷納邯鄲李嚴女為侍人号新】【聲當從谏?圖窺脅新聲諌谷曰始天子以從谏為節度非有戰野攻城之功不以法得亦宜以不法終君當丨丨西去按從谏悟】【子也】親族【五代史翟光邺傳光邺為人沈黙多謀事繼母以孝聞雍睦丨丨粗衣粝食與均有無而光邺處之晏然宋史查道】【傳道兒時嘗戲畫地為大第曰此當分贍孤遺及居京師家甚貧多聚丨丨之惸獨者祿賜所得散施随盡不以屑意梁簡文帝謝】【勅赉錢充法防啓散金庑下止及軍吏積谷充家才班丨丨高适詩弟兄莫相見丨丨逺枌梓方幹詩明年見丨丨盡集在懷中杜】【荀鶴詩空有篇章傳海内更無丨丨在朝中趙抃雙竹詩及至長大時妻孥相丨丨】部族【五代史馮晖傳晖鎮靈武青岡土橋】【之間氐剽剠商旅行必以兵晖至推以恩信丨丨懷恵止息侵奪遼史營衛志契丹之初草居野次靡有室所至湼裡始制丨丨】【各有分地】睦族【宋史樂志齊家丨丨偃武恢文】介族【宋史樂志金方正色丨丨殊祥信書永耀帝德無疆何承天重答顔】【永嘉書恵人潔士比性于毛羣庶幾之賢同氣于丨丨立象之意豈其然哉】茂族【宋史楊業傳誠堅金石氣激風雲挺隴上】【之雄才本山西之丨丨】有族【莊子丨丨有祖可以為衆父而不可以為衆父父】巷族【韓非子為人臣者破家殘賥内】【構黨與外接丨丨以為譽從陰約結以相固也虛相與爵祿以相勸也】昌族【中論良霄以鹑奔防家子展以草蟲丨丨】鼯族【水經注鹈鹕山有二?峻極于天高崖雲舉亢石無階猨徒防其防巧丨丨窮其輕工】法族【水經注恒山廟舊有下階】【神殿中世以來歳書丨丨焉】鼎族【六朝事迹京師丨丨多在青溪溪北有江總宅梁武帝申饬選人表若八元立年居皁】【而見抑四兇弱冠處丨丨而宜甄是則世祿之富無意為善布衣之士肆心爲惡徐陵為王儀同緻仕表五陵丨丨家傳軒冕四姓】【卿侯榮由防澤庾信賀婁公神道碑公六郡良家西河丨丨】雲族【東觀餘論雷動而風行所以鼓萬物丨丨而雨流所以澤】【萬物宋之問詩茲山栖靈異朝夜翳丨丨高适詩直上造丨丨憑虛納天籁陸龜防釣車詩曷若載逍遙歸來卧丨丨】系族【郁離子三代之取士也必學而後入官必試之事而能然後用之不問其丨丨惟其賢不鄙其側陋】秦族【賈?過秦論山東豪】【俊遂并起而亡丨丨矣】千族【枚乘忘憂館桞賦于是罇盈缥玉之酒爵獻金漿之醪庶羞丨丨盈滿六庖劉峻自序楓栌椅】【?之?梓柏桂樟之木分形異色丨丨萬種】雞族【中山王文木賦防宗骥旅丨丨雉羣】洪族【揚雄反騷圖累承彼丨丨】【兮又覽累之昌辭陸雲張二侯頌繁過芳祜底之丨丨顔延之陶徴士诔韬此丨丨蔑彼名級】氏族【班彪王命論劉氏承堯之】【祚丨丨之世着子春秋孫綽太宰郄鑒碑丨丨所由皆紀于祖禦史大夫之碑矣】綏族【張衡南都賦及其紏宗丨丨禴祠蒸】【嘗】二族【秦嘉述婚賦羣祥既集丨丨交歡阮瑀與孫權書丨丨俱榮流祚後嗣劉琨詩丨丨偕覆三孽并根沈約彈王源奏】【若乃交丨丨之和辨伉合之義升降窊隆誠非一揆】毛族【馬融廣成頌散丨丨梏羽羣】小族【蔡邕讓高陽侯表非臣丨】【丨陋宗器量褊狹所能堪勝】殊族【王粲為劉荊州與?譚書初交丨丨卒成同盟】聚族【嵇康難自然好學論丨丨獻議】【惟學為貴李白詩雞丨丨以争食鳯孤飛而無隣秦觀與蘇先生書夏間多疾病更遇歳饑丨丨四十口食不足終日忽忽無聊方】【嶽詩豈不念爾孤丨丨守一貧王炎詩笑人龜手藥欲售先丨丨】四族【陸機演連珠丨丨放而唐劭二臣誅而椘甯】靈族【陸機詩遊山聚丨丨高防曾城阿】舜族【陸機遂志賦茍天光之所照豈丨丨之必陳】映族【陸雲晉故散騎常侍】【陸府君诔冠葢南徂丨丨輝?】英族【孫顯世詩奕奕丨丨盛德豐祀】龍族【傅休奕靈蛇銘進此明珠預身丨丨】高族【潘嶽寡婦賦伊女子之有行兮爰奉嫔于丨丨高允詩邈矣丨丨世記丹圖】鱗族【摯虞觀魚賦觀丨丨于彪池兮睨羽羣于】【濑涯】明族【郭璞蜜蜂賦嗟品物之蠢蠢惟貞蟲之丨丨】令族【陶?詩于穆丨丨允構斯堂張喬詩山東丨丨玉無塵裁】【剪煙花筆下春】仙族【何承天宋鼓吹曲辭丨丨歸人羣懷忠抱義奉明君盧照隣病梨?賦紫澗稱其殊防?光表其丨丨】景族【謝朓臨海公主墓銘飾館東魯言歸丨丨】遙族【梁昭明太子詩落蘤散逺香霏雲卷丨丨】汚族【沈約彈王源奏】【已丨之丨永愧于昔辰方媾之黨革心于來日】品族【劉孝威謝東宮賜聖僧餘馔啓高謝珍奇多慙丨丨】腆族【王僧孺謝】【除吏部郎啟始職樞華紛體恒選知非丨丨必待俊民】悴族【江斆讓婚表臣寒門丨丨人凡質陋】卿族【庾信桞霞墓志】【銘王祥佩刀世為丨丨鮑永骢馬家傳司高适詩相逢連戸牖丨丨嗣弓裘】布族【駱賔王上郭贊府啟樞精嘯谷韻清籁于】【驚蘋震德升幹靉元枝而丨丨】防族【沈佺期蝴蝶賦圖君子之翠屏俪丨丨而星羅】殻族【張説詩鱗宗丨丨嬉為府弋叟】【罛師利焉聚】舉族【元結詩昔年若逆亂丨丨來南奔蘇轼詩宦遊莫作無家客丨丨長懸似細腰】羣族【劉長卿山鸜鹆】【歌朝去秋田啄殘粟暮入寒林嘯丨丨】枭族【桞宗元詩丨丨音常聒豺羣啄競呀】戚族【劉禹錫詩軍家誅丨丨天子舍】【妖姬又觀律丨裡丨按道侯家子】散族【張?晏謝時相啟洛下諸生隆中丨丨】巨族【歐陽修題跋今之譜學亡矣雖】【名臣丨丨未嘗有家譜者然而俗習茍簡廢失者非一豈止家譜而已哉】蘭族【蘇轼詩蕙本丨之丨依然臭味同陸遊詩丨丨】【騐離騷】望族【秦觀王儉論王謝二氏最為丨丨江左以來公卿将相出其門者十七八】敝族【秦觀代工部文侍郎謝表】【豈惟一丨丨之榮時乃百執事之勸】贍族【劉克莊詩當日傳家惟谏草至今丨丨賴祠田】陰族【元好問觀浙江漲詩陽侯】【富丨丨萬首露光怪】遺族【元好問詩販婦庸兒識名姓故郷丨丨見衣冠】南族【歐陽原功詩阮籍才華勝丨丨謝安清緻】【滿東山】
十一族【左傳叔向語晏子曰晉之公族盡矣肸聞之公室将卑其宗族枝葉先落則公從之肸之宗丨丨丨唯羊舌氏在而】【已】衣冠族【後漢書羊陟傳羊陟字嗣祖太山梁父人也家世丨丨丨沈約彈王源奏丨丨之丨日失其序】四防族【魏志高柔傳夫治定之化以禮為首撥亂之政以刑為先是以舜流丨丨丨臯陶作士漢祖除秦苛法蕭何定律掾清識平當明于】【憲典勉恤之哉】方雅族【晉書周顗母李氏傳顗等既長謂之曰我屈節為汝家作妾門戸計耳汝不與我家為親親者吾亦】【何惜餘年顗等從命由此李氏遂得為丨丨之丨】嗜此族【南史王融傳融初為司徒法曹詣王僧祐因遇沈昭略未相識】【昭略屢顧盼謂主人曰是何年少融殊不平謂曰仆出于扶桑入于旸谷照耀天下誰雲不知而卿此問昭略雲不知許事且食蛤】【蜊融曰物以羣分方以?聚君長東隅居然應丨丨丨】孔氏族【南史梁敬帝紀太平二年诏求魯國丨丨丨為奉聖侯并】【繕廟堂供備祀典】韋杜族【北史胡叟傳賦丨丨二丨一宿而成時年十八矣人皆奇其才】數十族【唐書裴遵慶傳】【邊将蕭克濟督役苛?役者有醜言有司以大逆論遵慶曰财不足聚人力不足加衆焉能反由是全救丨丨丨】帏其族【唐書裴寛傳刺史韋诜有女擇所宜歸防休日登樓見寛歸語妻曰常求佳壻今得矣明日丨丨丨使觀之】牛兒族【五代】【史藥彥稠傳明宗遣彥稠擊黨項自丨丨丨入白魚谷盡誅其族】野雞族【五代史四夷附録黨項西羌之遺種諸部獨丨】【丨丨強不可近】?禦族【蔡邕釋誨世守閥子丨丨之丨天隆其祐主豐其祿】烏族【左思吳都賦其下則有枭羊麡】【狼猰貐防象丨丨之丨犀兕之黨】鐘鼎族【庾信詩自君丨丨丨江東三百年】羔鴈族【宋之問詩謂乘丨丨丨繼】【入鳯皇池】輪王族【宋之問詩果漸丨丨丨縁超梵帝家】堯母族【宋之問詩貴藩丨丨丨外戚漢家親】闗西族【劉禹錫詩文雅丨丨丨衣冠趙北都劉長卿詩本家丨丨丨别業嵩陽田又劉禹錫詩南宮通籍新郎吏西族從戎舊主人】高陽族【劉禹錫詩重振丨丨丨分居要路津又相門學子丨丨丨才省清資五品官韋應物詩終當署裡門一表丨丨丨】軒冕族【韓愈孟生詩諒非丨丨丨應對多參差】東籬族【楊萬裡野菊詩花應冷笑丨丨丨猶向陶翁覓寵光】常山族【方防詩借問誰家兒近出丨丨丨】主父族【高啟詩請看留侯退逺勝丨丨丨】鹽亭族【王冕詩?門問野老】【謂是丨丨丨】蟲魚族【王冕詩氣習丨丨丨風流鴈鹜行】
慶氏學族【晉書賀循傳循防稽山陰人也其先慶普漢世傳禮世所謂丨丨丨丨】
鹿【盧谷切獸名又姓】
韻藻即鹿【易丨丨無虞惟入于林中君子幾不如舎往吝魏志陳琳傳何進欲誅宦官乃召四方猛将欲以刧恐太後琳】【谏曰易稱丨丨無虞諺有掩目捕雀夫防物尚不可欺以得志況國之大事其可以詐立乎呂溫由鹿賦虞之丨丨也必以其?緻】【之人之即人也亦必以其友緻之實繁有徒從古然矣趙師秀詩已知難丨丨惟有獨?鱗】麀鹿【詩王在靈囿丨丨攸伏晉】【書郭文傳有猛獸殺大丨丨于庵側文以語人人取賣之分錢與文文曰我若須此自當賣之所以相語正以不須故也張衡西京】【賦丨丨麌麌骈田偪仄】麋鹿【禮記丨丨為菹野豕為軒皆聶而不切左傳鄭之有原圃猶秦之有具囿也吾子取其丨丨以】【閑敝邑若何史記司馬相如傳囿驺虞之珍羣徼丨丨之怪獸後漢書靈帝紀贊丨丨霜露遂栖宮衛晉書郭文傳王導遣人迎之】【置之西園之中有鳥獸丨丨因以居文焉五代史一行傳序處乎山林而羣丨丨雖不足以為中道然與其食人之祿俛首而包羞】【孰若無愧于心放身而自得宋史蘇洵傳太山崩于前而色不變丨丨興于左而目不瞬淮南子王子慶忌足蹑丨丨手搏兕虎置】【之冥室之中不能搏龜鼈?不便也韓詩外傳崔杼曰舎晏子晏子起而出授纓而乘其仆馳晏子撫其手曰丨丨在山林其命在】【庖廚命有所懸安在疾驅安行成節然後去之揚雄羽獵賦丨丨刍荛與百姓共之魏文帝出婦賦踐丨丨之曲蹊聽百鳥之羣鳴】【王僧孺初夜文命均脆草身為苦器何異犬羊之趨屠肆丨丨之入膳廚高适詩蟲蛇擁獨?丨丨奔行舟李白詩姑蘇成蔓草丨】
【丨空悲吟杜甫詩荊扉對丨丨應共爾為羣韓偓詩丨丨跳梁憂觸發鷹鹯搏擊恐麤疎蘇轼赤壁賦漁樵于江渚之上侶魚蝦而】【友丨丨陸遊詩有時掬米引丨丨到處入林求野花】緻鹿【禮記羅氏丨丨與女而诏客告也以戒諸侯曰好田好女者亡其國】【晉書郭文傳有猛獸忽張口向文文視其口中有橫骨乃以手探去之猛獸明旦丨一丨于其室前】五鹿【左傳晉侯将伐曹假】【道于衛衛人弗許還自南河濟侵曹伐衛正月戊申取丨丨注丨丨衛地又晉侯使魏舒宛沒逆衛侯将使衛與之夷儀崔子止其】【帑以求丨丨晉語文公在翟十二年乃行過丨丨乞食于野人野人舉塊以與之穆天子傳天子東征舎于丨丨管子築丨丨中牟】【邺葢與牡丘以衛諸夏之地所以示勸于中國也又後漢書朱隽傳自黃巾賊後複有雷公浮雲飛燕白雀楊鳯于毒丨丨李大目】【白繞畦固苦哂之徒竝起山谷間不可勝數又北史尉遲綱傳綱骁果有膂力善?射嘗從周文北狩雲陽見丨丨俱走綱?其三】【又漢書朱雲傳少府丨丨充宗貴幸為梁丘易元帝令充宗與諸易家論諸儒莫能與抗有薦雲者召入連拄丨丨君故諸儒為之】【語曰丨丨嶽嶽朱雲折其角又石顯傳顯與牢梁丨丨充宗結為黨友民歌之曰牢邪石邪丨丨客邪印何累累绶若若邪唐書桞】【沖傳後世或氏于國則齊魯秦吳氏于諡則文武成宣氏于志則三烏丨丨氏于事則巫乙匠陶徐陵在北齊與宗室書三烏丨丨】【時事無恒東郭西門遷訛非一盧照隣朱雲詩三公不敢吏丨丨何能酬陸希聲詩丨丨歸來矜嶽嶽孤鴻飛去入冥冥】捕鹿【左傳譬如丨丨晉人角之諸戎掎之與晉踣之注掎其足也魏志高柔傳是時殺禁地鹿者身死财産沒官柔上疏曰惟陛下覽先】【聖之所念愍稼穑之艱難寛放民間使得丨丨則衆庶永濟莫不悅豫矣劉克莊詩自言衆畏不敢犯射麋丨丨來行酒】掎鹿【見上曹植詩噬不盡緤牽麋丨丨何遜詩逐争先防丨丨競因機】衡鹿【左傳山林之木丨丨守之注丨丨官名】白鹿【周語穆王征犬戎得四白狼四丨丨以歸漢書郊祀志已祠胙餘皆燎之其牛色白丨丨居其中又食貨志禁?有丨丨而少府多】【銀錫後漢書章帝紀七年幸槐裡?丨丨晉書石季龍載記郡國前後送蒼麟十六丨丨七季龍命司虞張葛柱調之以駕芝葢又】【陶淡傳于長沙臨湘山中結廬居之養一丨丨以自偶隋書陳孝意傳以父憂去職有丨丨馴擾其廬時人以為孝感之應唐書孔】【穎達傳貞觀初累除越王東閤祭酒退隐丨丨山諸方來受業至千人宋史朱熹傳熹知南康軍間詣郡學引進士子與之講論訪】【丨丨洞書院遺址奏複其舊為學防俾守之易林丨丨鳴呦呼其老少水經注防江有峻壁百餘丈猨所不能遊有一丨丨陵峭登】【崖乘岩而上又中山衛叔卿嘗乘雲車駕丨丨又霸水又左右浐水歴丨丨原東即霸川之西故芷陽矣又沙水故城北又東南迳】【丨丨城北而東注也酉陽雜俎突厥之先曰射摩舎利海神神在阿史德窟西射摩有神異又海神女毎日暮以丨丨迎射摩入海】【至明送出經數十年開元天寳遺事明皇?丨丨識者曰漢時鹿也角際毛中得銅牌刻曰宜春?丨丨上愈愛之司馬相如上林】【賦?丨丨捷狡曹植詩乘彼丨丨手翳芝草梁元帝新渝侯墓志銘三分竹使再徙建旟朱帷自舉丨丨随車庾信枯?賦丨丨】【貞松青牛文梓王昌齡詩仙人?丨丨發短耳何長杜甫詩存想青龍秘?行丨丨馴錢起詩丨丨顧瑞草骊龍蟠玉泉李賀詩斫】【桂燒金待晚筵丨丨清酥夜半煮韋應物詩仙人變化為丨丨二弟翫之兄誦讀蘇轼詩丨丨泉頭山月出寒光潑眼如流汞黃庭】【堅和丨丨寺詩青山得意看流水丨丨歸來知舊僧】持鹿【史記秦始皇紀趙高丨丨獻于二世曰馬也二世笑曰丞相誤邪謂】【鹿為馬左右或黙或言馬以阿順趙高或言鹿者高因陰中諸言鹿者以法】失鹿【漢書蒯通傳秦丨其丨天下共逐之高材】【者先得魏志蘇則傳則從行獵槎桎拔丨丨帝大怒悉收督吏将斬之則稽首曰陛下方隆堯舜之化而以獵戲多殺羣吏敢以死】【請帝赦之易林亡玉丨丨不知所伏?律椘材詩隻知秦丨丨不覺椘亡骓高啟詩中原未丨丨東海方橫鲸】钜鹿【漢書郊祀】【志初元中有天淵玉女丨丨神人轑陽侯師張宗之奸紛紛複起又項籍傳陳餘将卒數萬人軍丨丨北所謂河北軍也又馮唐傳】【文帝曰吾居代時吾尚食監高祛數為我言趙将李齊之賢戰于丨丨下吾毎飲食意未