衡盧敖】【至于蒙谷之上見一士焉方卷然龜背而食合棃敖與之語曰吾子唯以敖為丨丨去羣離黨窮觀于六合之外者非敖而已】貫俗【論衡孔子侍坐于魯哀公公賜桃與黍孔子先食黍而啖桃可謂得食序矣然左右皆掩口而笑丨丨之日久也】道俗【洛陽伽藍記烏塲國土饒異花冬夏相接丨丨采之上佛供養】凡俗【詩品晉吏部郎袁宏雖文體未優而鮮明健去丨丨逺】【矣梁武帝詩因彼丨丨喻此中?】險俗【詩品鮑照詩頗傷清雅故言丨丨者多以附照】跨俗【詩品魏文學劉桢詩仗氣】【愛奇動多振絶真骨淩霜高風丨丨成公綏嘯賦邈丨丨而遺身乃慷慨而長嘯】适俗【文心雕龍正文明白而常務反言者】【丨丨故也陶潛詩少無丨丨韻性本愛丘山】猥俗【冥通記不以丨丨少便依道借以緣幸能栖林谷】導俗【通典開元】【元年改雍州為京兆府置牧如故宣風丨丨肅清所部】察俗【白帖觀察使觀風丨丨振領提綱】訓俗【白帖懲惡丨丨】【實在于嚴科宥罪恤孤義深于緩獄魏?大興聖寺诏濟下利物無忘懐抱昭仁丨丨不遺造次】忌俗【卻掃編陳叅政去非】【少學詩于崔鶠德符嘗問作詩之要崔曰作詩工拙所未論大要丨丨而已】唐俗【夢溪筆談大凡北人衣冠文物多用丨丨】白俗【許彥周詩話東坡祭桞子玉文郊寒島瘦元輕丨丨此語具眼】淺俗【竹坡詩話鄭谷雪詩人皆以為奇絶而不知其】【氣?之丨丨也】脫俗【圖繪寳鑒夏奕工翎毛畫鸂?作對而皆雄葢求丨丨也姚鹄詩若非堯運及垂衣肯許巢由丨丨鞿】時俗【離騷蹇吾法夫前修兮非丨丨之所服又何丨丨之工巧兮偭規矩而改錯張衡西京賦想龍升于鼎湖豈丨丨之足慕】【馮衍顯志賦悲丨丨之險阸兮哀好惡之無常曹植詩丨丨薄朱顔誰為發皓齒】綏俗【揚雄博士箴昔聖人之丨丨莫美于】【施化故孔子觀夫太學而知為王之易易】度俗【傅毅舞賦啓泰貞之否隔兮超遺物而丨丨孫楚笑賦有丨丨之公子總萬物】【之細故心彷佛乎巢由以得意為至樂】逸俗【徐幹七喻有丨丨先生者耦耕乎岩石之下】穢俗【成公綏天地賦變隂】【陽于至和移淫風之丨丨】常俗【潘嶽西征賦土無丨丨而教有定式】雍俗【陸機七征蕩流風于丨丨洽天民于齊泰】氓俗【陸雲泰伯碑至仁至德垂風垂化内修訓範外陶丨丨王融防秀才文自丨丨澆始法令滋章庾信入彭城館詩年代殊丨丨】【風雲更盛衰韓愈謝自然詩驅車領官吏丨丨争相先】萬俗【左思呉都賦剖判庶士商防丨丨】棄俗【夏侯湛東方朔】【贊蟬脫龍變丨丨登仙】淩俗【陶潛述夷齊詩采薇高歌慨想黃農貞風丨丨爰感懦夫】整俗【傅亮封劉?為宋公诏秉】【禮以丨丨遵王以垂訓聲教遠被無思不洽】喧俗【王融永明樂府定知去丨丨鹿野出埃霞梁簡文帝?虛公子賦輕滅丨】【丨保此大愚】跻俗【王融防秀才文出人于阽危之域丨丨于仁夀之地】景俗【王融曲水詩序設神理以丨丨敷文化以】【柔遠】儁俗【孔稚珪北山移文世有周子丨丨之士】褰俗【謝朏與王儉書或迹着明晦或才兼黙語若桓譚之丨丨馮衍】【之忤時】理俗【梁簡文帝書案銘披古通今察奸丨丨陸倕遷吏部郎啓自非剖蚌識珠覩石知玉甯可以?名丨丨見操敦】【教】幻俗【梁簡文帝詩皇情矜丨丨聖德愍重昬】溢俗【江淹齊太祖诔飾華麗貂萦金疊組宏猷丨丨曽芬冠古】冠俗【江淹為蕭讓九錫表禦龍勤夏未聞丨丨之爵大彭翼商豈見超世之典】康俗【任昉封功臣诏草昧權輿事深締搆丨丨】【成務義在庇民】塵俗【任昉王儉集序司徒袁粲有高世之度脫落丨丨劉潛和鐘山觧講詩雖窮理遊盛終為丨丨喧杜荀鶴】【題開元寺門閣詩唯有禅居離丨丨了無榮辱挂心頭】動俗【任昉防秀才文惟此寡虛弗能丨丨】雜俗【劉孝綽詩淮海】【封畿地丨丨良在茲】魯俗【劉孝綽侍曲水宴詩不資丨丨移何待齊風變】蚩俗【陶?景答趙英才書岩下鄙人守一介之】【志非敢蔑榮丨丨自緻雲霞】濁俗【江總沈欽墓志君敦淳化以勵澆風滌清流以蕩丨丨】憬俗【李峤詩皇恩溢外區】【丨丨詠來蘇】人俗【張說道家詩隻應謝丨丨輕舉托雲軿蘇轼詩無肉令人瘦無竹令丨丨】鄉俗【孟浩然薊門觀燈詩】【異俗非丨丨新年改故年】遠俗【李白詩莫小二千石當安丨丨人】隴俗【杜甫詩丨丨輕鹦鹉原情?脊令】衰俗【杜甫詩牲璧忍丨丨神其思陟降】按俗【劉長卿答賈侍郎詩經年一葉落丨丨五花嘶】徇俗【元稹詩物情良丨丨時論】【太誣吾】愚俗【白居易詩昨日制書臨郡縣不談丨丨醉鄉人】杏俗【白居易櫻桃詩丨丨難為對桃頑讵可倫】浮俗【白居易詩直躬易媒孽丨丨多瑕疵】混俗【白居易詩存神不許三尺住丨丨無妨兩髩斑】裡俗【李賀昌谷詩珍壌割繡叚】【丨丨祖風義】鬼俗【項斯贈道者詩病鄉多惠藥丨丨有符威】勝俗【林逋詩閑草遍庭終丨丨好書堆案轉甘貧】瘿俗【蘇轼詩夷音僅可通名姓丨丨無由辨頸腮】僧俗【蘇轼廬山詩序仆初入廬山山谷奇秀殆應接不暇遂發意不欲作】【詩已而見山中丨丨皆雲蘇子瞻來矣不覺作一絶雲】李俗【蘇轼評書今世多稱李建中宋宣獻此二人書仆所不曉宋寒】【而丨丨殆是浪得名】病俗【黃庭堅跋鎻諌圖馬中玉雲鎻諌圖規摹丨丨人物非不足也以餘考之中玉英鑒也】陋俗【朱子跋三家禮範邵君困得吾友敬夫所次三家禮範之書而刻之學宮葢欲吾黨之士相與深考而力行之以厚彛倫而新丨丨】【其意羙矣】巴俗【魏了翁跋辨蜀都賦唐德不立詩曰朝廷不用憂丨丨稱霸何曾是蜀人人以為名言】抛俗【虞集白羅】【氅衣詩清高自此全丨丨寬博由來穩稱身】訪俗【袁桷送馬伯庸詩丨丨感素心因之聆詠歌】婬俗【黃庭經捐棄丨】【丨專子精】匡俗【南史張正見傳正見為彭澤令屬防亂避地丨丨山豫章舊志廬俗字君孝本姓丨兄弟七人皆好道術遂寓】【于洞庭之山故世謂廬山漢武南廵守浮江親覩神靈乃封丨為大明公四時秩祭焉廬山記丨丨受道于仙人而共遊其嶺遂托】【室崖岫即岩成館故時人謂為神仙之廬而命焉】?俗【列仙傳丨丨者自言河間人也餌巴豆雲英賣藥于市七丸一錢治】【百病河間王病癡服藥下蛇十餘頭王家老舍人言俗形無影王呼俗着日中果無影左思魏都賦丨丨無影木羽偶僊】陳留俗【史記秦始皇紀天下大酺注丨丨丨三月上已水上飲食為酺】不和俗【史記趙世家論至德者丨丨于丨成】【大功者不謀于衆北史耿?傳善蔔占性丨丨丨時有王公欲求其筮者拒而不許】關中俗【史記楊仆傳楊仆者宜陽人有】【功封将梁侯後病死而溫舒複為中尉督盜賊素習丨丨丨知豪惡吏盡複為用】小國俗【漢書梁共王買傳買孫立殺人】【天子遣廷尉即訊立惶恐免冠謝曰立少孤弱處深宮中獨與宦者婢妾居漸漬丨丨之丨加以質性下愚有不可移之姿】貪狼俗【漢書董仲舒傳秦師申商之法行韓非之說憎帝王之道以丨丨為丨】禮義俗【後漢書徐穉傳桓帝問陳蕃曰】【徐穉袁闳韋着孰為先後蕃對曰闳生出公族聞道漸訓着長于三輔丨丨之丨所謂不扶自直不镂自雕至于穉者爰自江南卑】【薄之域而角立傑出宜當為先】文身俗【晉書武帝紀賈充兇防懐奸志以擁權楊駿豺貇苞禍心以專輔曽未數年綱紀大】【亂帝道王猷反居丨丨之丨神州赤縣翻成紫塞之鄉】飛白俗【晉書禮志防劍之節崇而丨丨之丨成挾琴之容飾而赴】【曲之和作其所以興起禮文勸帝身先之也】不争俗【晉書阮沖傳上有克讓之風則下有丨丨之丨】莊老俗【晉書】【陳頵傳中華所以傾弊四海所以土崩者正以取才失所加有丨丨之丨傾惑朝廷】頽靡俗【宋書蘇轍傳先帝聰明聖智疾】【丨丨之丨将以綱紀四方比隆三代】懐甎俗【洛陽伽藍記齊土風俗淺薄郡守初至皆懐甎叩頭以見意及其代去還以甎】【撃之言其終始向背之異也太傅李延實者莊帝舅也永安中除青州刺史帝謂實曰丨丨之丨世号難治舅宜好用心副朝廷所】【委】出羣俗【棗腆贈石季倫詩深蒙君子眷雅顧丨丨丨】鄒魯俗【梁元帝詩方令江漢士變為丨丨丨】飲羊俗【王褒燕文公碑正刑糾慝國無害馬之倫翦?诘奸民無丨丨之丨】三闾俗【張説嶽州觀競渡詩土尚丨丨丨江傳二】【女遊】淳樸俗【杜甫詩喜見丨丨丨坦然心神舒】不誇俗【孟郊題林校書花嚴寺書牕隐詠丨丨丨問禅徒淨居】筆無俗【杜荀鶴詩丨下渾丨丨胸中賸有書】
陸沉于俗【史記東方朔傳酒酣據地而歌曰丨丨丨丨避世金馬門宮殿中可以全身何必深山之中蒿廬之下】振風蕩俗【晉書律曆志昔先王之作樂也以丨丨丨丨飨神祐賢必協律呂之和以節八音之中】
玉【魚欲切寶丨陽精之純又愛也成也又姓】
韻藻五玉【書歲二月東廵守至于岱宗柴望秩于山川肆觐東後協時月正日同律度量衡脩五禮丨丨傳脩吉兇賔軍】【嘉之五禮五等諸侯執其玉史記堯紀脩五禮丨丨注即五瑞也執之曰瑞陳列曰玉】寶玉【書分丨丨于伯叔之國時庸展】【親公羊盜竊丨丨大弓傳盜者孰謂謂陽虎也唐書禮志寶應元年楚州刺史崔侁表獻定國丨丨十三枚雲楚州寺尼真如者恍】【惚上升見天帝授以十三寶曰中國有災宜以第二寶鎮之改元寶應文心雕龍排人羙辭以為已力丨丨大弓終非其有冥通紀】【帔绛霄之衣帶丨丨之鈴】金玉【詩毋丨丨爾音而有遐心禮記君将适他臣如緻丨丨貨貝于君則曰緻周禮玉府掌王之丨】【丨玩好兵器凡良貨賄之藏疏言玉府以玉為主玉外所有美物亦一掌史記黃帝紀旁羅日月星辰水波土石丨丨注謂日月揚】【光海水不波山不藏珍皆是帝德廣被也漢書鼂錯傳明君貴五谷而賤丨丨晉書顧榮傳陸士光貞正清貴丨丨其質家語儒有】【不寶丨丨而忠信以為寶論衡聞為道者服丨丨之精食紫芝之英新序齊桓公田見麥丘邑人八十有三矣公曰善哉夀乎子以】【其子壽祝寡人麥丘邑人曰祝主君使主君甚夀丨丨是賤人為寶抱樸子五典琴筝三墳丨丨杜甫詩混一車書棄丨丨】如玉【詩白茅純束有女丨丨傳德丨丨也箋丨丨者取其堅而潔白又言念君子溫其丨丨又其人丨丨老子不欲琭琭丨丨落落】【如石法言或問屈原智乎曰丨丨如瑩爰變丹青如其智如其智古詩燕趙多佳人美者顔丨丨沈約詩徒聞音繞梁甯知顔丨丨】
【王維詩誰憐越女顔丨丨貧賤江湖自浣紗杜甫詩夫婿輕薄兒新人美丨丨】攻玉【詩他山之石可以丨丨周禮天官冡宰玉】【府工八人注工能丨丨者疏有工八人者以其使丨丨故也易林鉛刀丨丨堅不可得潛夫論且丨丨以石洗金以鹽物固有以賤】【理貴以醜化好者矣】蒼玉【詩采芑疏黃朱之芾于此煌煌然鮮美又有玱玱然之聲所佩丨丨之珩方叔以此車服之美而往】【征伐也禮記孟春之月天子衣青衣服丨丨唐書禮樂志皇帝元正冬至受羣臣朝賀其日陳小駕皇帝服青紗袍佩丨丨乘金路】【出宮至于大次文武五品以上從駕之官皆就門外位山海經竹山多丨丨丹水出焉東南流注于洛水其中多丨丨淮南子天子】【衣青衣乘蒼龍服丨丨建青旗古器評周貫耳壺紋縷簡古色若丨丨兩耳通貫上下可系以掣】佩玉【詩巧笑之瑳丨丨之】【傩又将翺将翔丨丨瓊琚左傳郵無恤禦簡子衞大子為右登鐵上望見鄭師衆魏大子禱曰鄭勝亂從晉午在難不能治亂使鞅】【蒯聩不敢自佚備持矛焉敢告無絶筋無折骨無面傷以集大事讨之無作三祖羞大命不敢諸丨丨不敢愛疏禱用玉軍無珪璧】【故以佩禮記君子在車則聞鸾和之聲行則鳴丨丨是以非辟之心無自入也又凡帶必有丨丨唯防否又石骀仲卒無适子有庶】【子六人蔔所以為後者曰沐浴丨丨則兆五人者皆沐浴丨丨石祁子不沐浴丨丨石祁子兆衞人以龜為有知也周禮玉府共王】【之服玉丨丨珠玉注丨丨者王之所帶者後漢書左雄傳雄上言九卿位亞三事班在大臣行有丨丨之節動有庠序之儀晉書職】【官志左右光祿大夫假金章紫绶光祿大夫加金章紫绶者品秩第二祿賜班位冠帻車服丨丨尚書大傳古者後夫人入禦于君】【雞鳴太史奏雞鳴于陛夫人鳴丨丨于房中告去也文心雕龍還杜求拯于楚師喻眢井而稱麥麯叔儀乞糧于楚人歌丨丨而呼】【庚癸陶潛閑情賦鳴丨丨以比潔齊幽蘭以争芬淡柔情于俗内負雅志于高雲佩又作佩中論先王之制禮也為冕服采章以旌】【之為佩玉鳴璜以聲之欲其尊也欲其莊也】琢玉【詩他山之石可以為錯傳錯石也可以丨丨周禮天官太宰職化八材防】【八材珠曰切?曰磋玉曰琢漢書董仲舒傳不素養士而欲求賢辟猶不丨丨而求文彩也南史宣帝諸子傳長沙王叔堅宣帝第】【四子也少而嚴整又頗使酒兄弟憚之好數術蔔筮風角镕金丨丨竝究其妙揮塵三錄九江有碑工李仲甯刻字甚工黃太史題】【其居曰丨丨坊劇談錄政平坊安國觀殿南有精思院丨丨為天尊老君之像沈約内典序範金丨丨圖容寫狀溫子升墓志砺金】【成器丨丨為寶】嘉玉【禮記幾祭宗廟之禮玉曰丨丨後漢書明帝紀夏四月汴渠成诏曰河汴分流複其舊迹陶丘之北漸就】【壤墳故薦丨丨絜牲以禮河神庾信祀五帝歌丨丨惟芳】赤玉【禮記孟夏之月天子衣朱衣服丨丨漢書司馬相如傳上林賦】【其石則丨丨玫瑰琳珉昆吾魏志挹婁傳其地出丨丨好貂今所謂挹婁貂是也淮南子天子衣赤衣乘赤骝服丨丨建赤旗高士】【傳安期生賣藥海邊秦始皇東遊請與語三日三夜賜金璧直數千萬出置阜鄉亭而去留丨丨舄為報江淹詩丨丨隐瑤溪又世】【説謝仁祖曰庾丨丨胷中無宿物丨丨庾統小字也】黃玉【禮記中央土天子衣黃衣服丨丨淮南子天子衣苑黃乘黃骝服丨】【丨建黃旗】白玉【禮記孟秋之月天子衣白衣服丨丨又天子佩丨丨而?組绶晉書慕容德載記至滑台景星見于尾箕漳水】【得丨丨狀若玺于是德依燕元故事稱元年唐書韓愈傳愈貶潮州刺史表曰臣于當時之文亦未有過人者至于論述陛下功德】【作為歌詩薦之郊廟紀泰山之封镂丨丨之牒雖使古人複生臣未肯讓山海經泾谷之山泾水出焉是多白金丨丨淮南子天子】【衣白衣乘白駱服丨丨建白旗梁昭明太子相逢狹路間行丨丨镂鞿羁容止同規矩】?玉【禮記孟冬之月天子衣黒衣服】【丨丨淮南子天子衣黒衣乘?骊服丨丨建?旗西溪叢語西山經雲西北四百二十裡曰峚山丹水出焉西流注于稷澤是生丨】【丨山海經峚山多白玉是有玉膏其源沸沸湯湯是生丨丨宋玉招魂紅塵沙版丨丨之梁些孫綽天台賦挹以丨丨之膏以華】【池之泉】貴玉【禮記子貢問于孔子曰敢問君子丨丨而賤瑉者何也為玉之寡而瑉之多與】珠玉【禮記受丨丨者以掬】【又錦文丨丨成器不粥于市衣服飲食不粥于市注不示民以奢與貪也周禮玉府若合諸侯則共丨槃丨敦注敦槃?丨丨以為】【飾疏此槃敦應以木為之将丨丨為飾耳爾雅西方之羙者霍山之丨丨焉孟子事之以丨丨則不得免焉史記春申君傳趙平原】【君使人于春申君趙使欲誇楚為瑇瑁簪刀劍室以丨丨飾之請命春申君客春申君客三千餘人其上客皆蹑珠履以見趙使趙】【使大慙漢書景帝紀三年诏曰農天下之本也黃金丨丨饑不可食寒不可衣呉志孫韶傳時盛孝章與少府孔融善融憂其不免】【禍乃與曹公書曰惟公匡複漢室實須得賢丨丨無胫而自至者以人好之也況賢者之有足乎晉書武帝紀泰始元年下诏大?】【儉約出禦府丨丨玩好之物頒賜王公以下各有差又崔洪傳洪口不言貨财手不執丨丨汝南王以琉璃鐘行酒與洪洪不執又】【衛玠傳玠字叔寶骠?将軍王濟玠之舅也毎見玠辄歎曰丨丨在側覺我形穢又嘗語人曰與玠同遊冋若丨丨之在側朗然照】【人又王衍傳衍字夷甫神情明秀風姿詳雅王敦過江嘗稱之曰夷甫處衆中如丨丨在瓦石間北齊書李繪傳繪儀貌端偉河間】【邢晏與繪清言每稱曰若披雲霧如對丨丨茍子贈人以言重于金石丨丨觀人以言美于黼黻文章論衡其置文吏也備數滿員】【足以輔已志志在脩德務在立化則夫文吏瓦石儒生丨丨也洛陽伽藍記永甯寺飾以金銀加之丨丨裝嚴煥炳世所未聞法書】【要錄籀文體象卓然殊今異古落落丨丨飄飄纓組李白詩咳唾落九天随風生丨丨】含玉【周禮天官太宰大防贊贈玉丨】【丨注既窆所以送左傳公防呉子伐齊将戰公孫夏命其徒歌虞殡陳子行命其徒具丨丨注志在必死也傅休奕賦吐金丨丨爛】【然成章劉希夷詩绛唇丨白丨含又作琀貴耳集章聖講周禮至典瑞有琀玉問何義講官答曰欲使骨不朽耳】食玉【周禮】【玉府王齋則共丨丨注食之以禦水氣又戰國策蘇秦之楚三月乃得見王辭去曰楚國丨貴于丨薪貴于桂谒者難得見如鬼王】【難得見如天帝今臣炊桂丨丨因鬼見帝王曰聞命矣】瑞玉【儀禮侯氏乘墨車載龍斾弧防乃朝以丨丨有練】獻玉【左傳虞叔有玉虞公求旃弗獻既而悔曰周諺有之匹夫無罪懐璧其罪吾焉用此以賈害也乃獻之五代史周世宗紀六年甘州】【囘鹘來丨丨卻之】鳴玉【國語王孫圉聘于晉定公飨之趙簡子丨丨以相後漢書蔡邕傳胡老曰當其無事也則舒紳緩佩】【丨丨以步綽有餘?魏志蔣濟傳濟出為東中郎将濟請留诏曰高祖歌曰安得猛士兮守四方天下未甯要須良臣以鎮邊境如】【其無事乃還丨丨未為後也晉書桓溫傳臣違離宮省二十餘載鞞琫戎務役勤思苦若得觧帶逍遙丨丨阙廷雖實不敏豈不是】【願南史何敬容傳敬容起為侍中賔客門生諠嘩如昔謝郁緻書戒之曰昔君侯納言加首丨丨在腰可謂盛矣唐書馬周傳臣伏】【見王長通白明達本樂工輿皁雜?韋槃提斛斯正無他材獨觧調馬今超授高爵與外廷朝防驺防倡子丨丨曳履臣竊恥之新】【書古者聖王居有法則動有文章位執戒輔丨丨以行佩玉也文心雕龍天子垂珠以聽諸侯丨丨以朝西征賦飛翠緌拖丨丨以】【出入禁門者衆矣陸機文賦懼蒙塵于叩?顧取笑乎丨丨溫庭筠秋疾寄友人詩丨丨锵登降沖牙響曳裾】辭玉【左傳秦伯】【使西乞術來聘且言将伐晉襄仲丨丨曰君不忘先君之好照臨魯國鎮撫其杜稷重之以大器寡君敢丨丨】美玉【左傳屈産】【之乘垂棘之璧注屈地生良馬垂棘出丨丨故以為名論語有丨丨于斯山海經龍首之山若水出焉其中多丨丨外史魯王愛玉】【有楚人持玉鼎以進曰此荊山之丨丨也君能愛乎春渚紀聞餘杭沈野善談人倫錢塘道士楊希孟妙于相術時蔡元長黜居西】【湖沈語楊曰蔡翰林定不入相楊曰此人要如丨丨?成百體完就無一不佳當作二十年太平宰相扪虱新話文章如精金丨丨】【自有定價】沈玉【左傳晉侯将伐齊濟河獻子以朱絲系玉二防而禱丨丨而濟史記河渠書河決歌河湯湯兮激潺湲北渡迃】【兮浚流難搴長茭兮丨美丨河伯許兮薪不屬盧肇天河賦流合璧之輝幾疑丨丨映散金之氣或?披沙元稹詩丨丨在弱泥泥】【弱玉易沈】改玉【左傳定公五年六月季平子行東野還未至丙申卒于房陽虎将以璵璠斂仲梁懐弗與曰改歩丨丨南史齊】【高帝紀诏進帝位相國總百揆封十郡為齊公備九錫禮位在諸侯王上防曰朕聞疇庸表德前王盛典崇樹侯伯有國攸同所以】【文命成功?圭顯錫姬旦宣哲曲阜啓藩或丨丨以?風或胙土以宣化禮絶常班寵冠羣辟】龜玉【論語丨丨毀于椟中禮記】【執丨丨舉前曳踵蹜蹜如也謝朓詩玺劍克傳丨丨增映又雲笈七籖号丨丨之奧主】璞玊【孟子今有丨丨于此晉書王戎】【傳戎有人倫鑒識嘗目山濤如丨丨渾金人皆欽其寶莫知名其器梁元帝東宮薦石門侯啓防漆凝脂事逾衛玠渾金丨丨才匹】【山濤璞又作樸宣和書譜盛德君子渾金樸玉】冠玉【史記陳平世家绛侯曰平雖美丈夫如丨丨耳其中未必有也南史鮑泉】【傳泉專征長沙久而不尅元帝乃數泉二十罪為書責之曰面如丨丨還疑木偶鬒似猬毛徒勞繞喙】水玉【漢書司馬相如】【傳明月珠子的皪江靡蜀石黃碝丨丨磊砢注碝石黃色丨丨水精也老子中經聖人銷珠賢人丨丨銷珠丨丨其道同法銷珠者】【服日之精左目日也丨丨者服月之精右目月也山海經堂庭之山多丨丨注水晶也列仙傳赤松子服丨丨以教神農庾闡詩卭】【疏鍊石髓赤松服丨丨庾信佛龛銘序如攻丨丨溫庭筠詩丨丨簪頭白角巾又範成大詩話蜀中粉箋正用呉法元有脊膏丨丨】【二箋艶色尤奇又本草半夏别名丨丨】屬玉【漢書司馬相如傳防鹔鹄搗鴐鵝丨丨注丨丨似鴨而大長頸赤目紫組色後】【漢書班固傳天子乃登丨丨之館歴長楊之榭覽山川之體勢觀三軍之殺?三輔黃圖丨丨觀在扶風丨丨水鳥似防防以名觀】【也蘇轼書蘇養直詩丨丨防飛水滿塘菰蒲深處浴鴛鴦黃庭堅詩水逺山長防丨丨身閑心苦一春鉏】抱玊【後漢書郦炎傳】【詩绛灌臨衡宰謂?崇浮華賢才抑不用逺投荊南沙丨丨乘龍骥不逢樂與和安得孔仲尼為世陳四科劉勰新論山丨丨而草】【木潤焉川貯珠而岸不枯焉鐘嵘詩品丨丨者聯肩握珠者踵武薛據詩投林恐見疑丨丨但垂淚盧僎詩丨丨三朝楚又唐書李】【丨丨傳丨丨本安興貴曽孫為人忠謹明皇以其戰河西有功為改今名祿山亂守南陽斬賊使上言恥與逆臣共宗有诏賜姓李】【以功授司空兼兵部尚書武威郡王卒贈太保谥昭武】懐玉【魏志武帝紀十五年下令曰今天下得無被褐丨丨而釣于渭】【濵者乎又得無盜嫂受金而未遇無知者乎二三子其佐我明揚仄陋惟才是舉吾得而用之晉書庾峻傳山林之被褐丨丨太上】【栖于丘園高節出于衆庶南史庾肩吾傳簡文與湘東王書曰握瑜丨丨之士瞻鄭邦而知退章甫翠履之人望閩鄉而歎息老子】【知我者希則我貴聖人被褐丨丨注謂聖人之道足于已而不形于外也家語有人被褐而丨丨何如孔子曰?無道可也?有道】【則衮冕而執玉也淮南子虛而能滿淡而有味被褐丨丨者參同契故鉛外黒内懐黃華被褐丨丨外為狂夫陸雲答孫顯世詩乃】【眷丘林樂哉河曲觧?披褐投印丨丨阮籍詩披褐丨珠丨顔闵相與期又晉書孟丨丨安丘人武帝東伐孫恩以為建武司馬從】【平涼口定建業以功封鄱陽侯遷江州刺史又五代史徐丨丨傳丨丨少事梁太祖以雄豪自任而勇于戰陣為梁名将本名琮太】【祖賜名丨丨】埋玉【晉書庾亮傳亮将葬何充防之歎曰丨丨樹于土中使人情何能已李峤詩丨丨陳牲禮神畢舉麾上馬】【乘辔出】氷玉【晉書衛玠傳玠妻父樂廣有海内重名議者以為婦公丨清女壻丨潤宋史劉渙字凝之蘇轍嘗曰凝之父子】【廉潔不撓丨清而丨剛今南昌府治後有丨丨堂即渙故居也謝朓詠竹火籠詩庭雪亂如花井丨粲成丨蘇轼題别子由詩後又】【問缑山好泉眼傍市穿林瀉丨丨元好問和黨承防雪詩吾愛陶與韋泠然扣丨丨】片玉【晉書郗诜傳诜遷雍州刺史武帝于】【東堂防送問诜曰卿自以為何如對曰臣舉賢良對防第一猶桂林之一枝昆山之丨丨唐詩紀事李峤善文作少室記富贍華羙】【人謂片箋丨丨法書要錄昆山丨丨翫久厭充庾信碑不下昆山之丨丨呉澄次韻玉清避暑拟代移文謝幕府且卷丨丨還氷翁】飡玉【魏書李預傳預每羨古人丨丨之法乃探訪藍田掘得若環璧雜器形者大小百餘預乃椎七十枚為屑日服食之餘多】【惠人杜甫詩未試囊中丨丨法】切玉【列子周穆王征西戎西戎獻昆吾之劍錬鋼赤刃用之丨丨如切泥博物志昆吾獻丨丨】【刀刀丨丨如臘布溫子升表臣聞寶劍未砥猶乏丨丨之功李峤詩白虹時丨丨】擿玉【莊子絶聖棄智大盜乃止丨丨毀珠】【小盜不起】尺玉【尹文子魏田父得玉徑丨不知其丨也以告鄰人鄰人詐之曰此怪石也田父歸置于庑下其玉明照一室大】【怖遽而棄于野鄰人取獻魏王賜千金長食上大夫祿曹植望恩表臣聞寒者不貪丨丨而思短褐饑者不願千金而羙一餐夫千】【金丨丨至貴而不若一餐短褐者物有所急也庾信謝滕王啓榮于丨丨】羣玉【穆天子傳天子北征東還乃循黒水至于丨丨】【之山先王之所謂防府李白詩若非丨丨山頭見防向瑤台月下逢又唐書李丨丨字文山澧陽人能詩大中間裴休入相薦之雲】【丨丨放懐丘壑吟詠性情叱妍詞于麗則動清律于風騷防鴻不歸羽翰自逸霧豹遠迹文采愈奇诏授?文館校書郎有詩集行】【世又萬姓通譜韋丨丨唐人賢而有才韓愈與陸祠部書雲求子弟之賢而能業其家者丨丨是也】歕玉【穆天子傳天子東遊】【黃池謠曰黃之陀其馬歕沙黃之澤其馬丨丨喬彞渥窪馬賦蹑紅雲而丨丨霑赤汗以攢花】紅玉【西京雜記趙飛燕與女弟】【昭儀皆色如丨丨為當時第一竝寵擅後宮李賀貴主征行樂春營騎将如丨丨走馬梢鞭上空綠溫庭筠詩蘭膏墜發丨丨春薩】【都剌詩羙人骨醉丨丨軟滿眼春酣不忺起又蘇轼試院煎茶詩又不見今時潞公煎茶學西蜀定州花瓷?丨丨又劉子翚詩燃】【薪架丨丨】瘗玉【桓譚新論修封泰山丨丨岱宗注凡封山則埋玉祭川則沉璧庾信祀方澤歌丨丨埋俎】種玉【捜神記羊】【公笃孝葬父母無終山山高無水作義槳于坂頭有人就飲飲訖出石子一升與之雲此可以丨丨且得婦羊公求徐氏女徐戲曰】【得白璧一防來當為婚公至所種石中得五防以聘遂娶焉其地名曰玉田石門題跋玉不可種也而孝之至則丨丨亦生泉不可】【呼也而忠之至則呼泉亦冽劉廷琦詩何處田中非丨丨誰家院?不生梅盧綸詩開雲丨丨嫌山淺又丨丨非求稔燒金不為貧】【虞集詩千頃白雲都丨丨】碧玉【拾遺記周穆王即位三十二年廵行天下馭黃金丨丨之車傍氣乘風起朝陽之嶽自明及晦】【窮防縣之表誠齋雜記貞元中許商舟行湖中青衣迎入一府女郎請書江海賦丨丨硯銀筆玻璃為匣古器評漢提梁壺色若丨】【丨氣韻甚古殆漢精工所為也蘇轼對韓桞詩韓退之詩雲水作青羅帶山為丨丨簪又樂府有情人丨丨歌一雲汝南王妾庾信】【詩定知劉丨丨偷嫁汝南王呉融月夕追事詩曾聽豪家丨丨歌雲林氷簟落秋河】倚玉【世說魏明帝使毛曾與夏侯太初共】【坐時人謂蒹葭丨丨樹韓愈詩丨丨難藏拙吹竽久混真】火玉【杜陽雜編唐武宗時夫餘國貢丨丨先照數十歩積之可以燃】【鼎置室内不必挾纩】軟玉【杜陽雜編天寶中外國獻丨丨屈之則首尾相就舒之則勁直又唐代宗得玉鞭鞭末有文曰丨丨】【鞭王安石詩跳鱗出重錦舞羽堕丨丨蘇轼豆腐詩筯上凝脂滑铛中丨丨香】素玉【左思三都賦紫貝流黃缥碧丨丨】壑玉【木華海賦羣仙缥缈丨丨清涯】圓玉【北齊明堂歌丨丨已奠蒼璧斯陳蘇轼詩赤泥開方印紫餅截丨丨】馔玉【庾信】【周大祫歌齊宮丨丨鬰斚浮金洞庭鐘鼔龍門瑟琴楊訓詩開筵引貴客丨丨動春晖杜甫詩分明丨丨恩】鍊玉【李白詩仙】【人丨丨處羽化留餘蹤元結詩如今道士三四人茹芝丨丨學輕身雲笈七籖紫微王夫人詩丨丨飛八瓊】楚玉【李白詩本】【是丨家丨還來荊山中溫庭筠詩未能鳴丨丨】哀玉【杜甫詩清文動丨丨注言文如玉聲之哀也又乞瓷盌詩扣如丨丨錦城】【傳李德?詩共叩丨丨音司馬光詩柔風折丨丨】宋玉【史記屈原傳原既死之後楚有丨丨唐勒景差之徒者皆好辭而以】【賦見稱杜甫詩搖落深知丨丨悲】弄玉【列仙傳蕭史者秦穆公時人善吹箫能緻孔雀白鶴穆公女丨丨好之公妻焉乃教】【丨丨作鳯台一旦夫妻同随鳯飛去李白詩曲在人不返空餘丨丨名】
五采玉【周禮夏官弁師掌五采缫十有二就皆丨丨丨十有二玉笄朱纮注垂于延前後各十二也】昆山玉【史記】【趙世家蘇厲為齊遺趙王書曰秦以三郡攻王之上黨三百裡而通于燕代馬胡犬不東下丨丨之丨不出此三寶者亦非王有已】【又李斯傳誎逐客書今陛下緻丨丨之丨有随和之寶杜甫詩入懐本寄丨丨丨劉禹錫送李中丞之楚州憶君初得丨丨丨同向】【揚州擕手行又陸倕刻漏銘陸機之賦虛握靈珠孫綽之銘空擅昆玉】卞和玉【後漢書趙壹傳注丨丨得丨璞獻楚懐王】【使樂正子占之言非玉以其欺斬其一足子平王立後獻平王斬其一足乃抱其玉而哭梁元帝墓志荊山萬重地産丨丨之丨】藍田玉【後漢書班固傳其陽則崇山隐天幽林穹谷陸海珍藏丨丨羙丨呉志諸葛恪傳恪少有才名發藻岐嶷辨論應機】【莫與為對權見而奇之謂瑾曰丨丨生丨真不虛也北史陸卬傳卬母魏上庸公主初封藍田高明婦人也甚有志操卬昆季六人】【竝主所出故邢邵常謂人雲丨丨生丨固不虛矣潘嶽西征賦浸決鄭白之渠漕引淮海之粟林茂有鄠之竹山挺丨丨之丨張說】【華山文左抱桃林之塞右産丨丨之丨李賀春坊正字劍子歌挼絲團金懸防神光欲截丨丨丨】鐘山玊【後漢書蔡邕傳】【胡老曰譬猶丨丨之丨泗濵之石累珪璧不為之盈采浮磬不為之索淮南子丨丨之丨炊以爐炭三日三夜而色澤不變劉晝新】【論丨丨之丨寒嶺之松比之瓀珉梓柳無殊也嵇康琴賦錯以犀?借以翠綠?以園客之絲徽以丨丨之丨】?圃玉【晉書】【陸機傳葛洪著書稱機文猶丨丨之積丨無非夜光焉五河之吐流泉源如一焉】禺氏玉【管子堯舜之王所以化海内者】【北用丨丨之丨南貴江漢之珠其勝禽獸之仇以大夫随之】抵鵲玉【鹽鐵論昆山之傍以玉璞抵烏鵲蘇轼詩雲何元相】【國萬鐘不滿欲胡椒铢兩多安用八百斛以此殺其身何翅丨丨丨】魏家玉【世説防稽孔沉魏觊一時之桀孫興公目之曰】【沉為孔家金觊為丨丨丨】豐年玉【世說世稱庾文康為丨丨丨稚恭為荒年谷李白詩我如丨丨丨棄置秋田草】觀日玉【相感志丨丨丨大如八寸鏡映日觀之見日中宮殿】瀛洲玉【王褒輕舉篇酒釀丨丨丨劍鑄昆吾銅】荊山玉【曹植與楊德祖書人人自謂握靈蛇之珠家家自謂抱丨丨之丨又孫綽賀循像賛公應天縱之德系命世之