得意之後丨丨丨丨向折腳铛子煑飯吃過三二十年傳燈録】三間茅屋【廣嚴院鹹澤禅師僧問如何是廣嚴家風曰一塢白雲丨丨丨丨同上】百丈竿頭【招賢大師偈曰丨丨丨丨不動人雖然得入未為真丨丨丨丨須進步十方世界是全身同上】土上加泥【古禅師升堂無語安國長老乃白衆雲當觀去王法如是衆猶不退古曰安國和尚已是郎當老僧不可丨丨丨丨遂下坐同上】籃裡盛梅【耽原為惠忠國師侍者雲須要覔個防身符子異日攜籃入方丈國師曰籃裡冇甚麽物曰青梅曰何用曰供養傳燈録】招入蓮社【逺師結白蓮社以書招淵明陶曰弟子性嗜酒若許飲即往矣逺許之遂造焉因勉令入社陶攢眉而去盧阜雜記】不入蓮社【謝靈運求入浄社逺師以心雜止之範王豫章逺師請入社範不能従逺師傳】隠峯參禅【鄧丨丨丨馬祖一日辭谒南嶽石頭和尚馬祖雲石頭路滑對曰竿木随身逢場作戲才到石頭繞床三匝振錫一聲問是何宗防石頭雲蒼天蒼天隠峯無語卻回舉似于師師雲汝更去見他道蒼天蒼天汝便噓噓隠峯又去一如前問石頭乃先噓噓隠峯又無語歸來師雲向汝道石頭路滑傳燈録】南泉賣身【丨丨示衆雲老師要丨丨阿誰要買一僧雲某甲買師雲他不作貴價不作賤價作麽生買僧無對趙州代雲明年來與和尚縫個布衫同上】狐女觀心【唐則天時有女人自稱聖菩薩人心所在女必知之則天請入宮中所言皆驗宮中謂聖菩薩後有大安和尚入宮太後令見之大安曰汝善觀心試觀我心安在答曰師心在塔頂頭相輪邊複問之答曰在兠率天彌勒宮中聴去第三問雲在非非想天皆如其言大安因置心于四果阿羅地乃不能知女辭屈變作狐下階走不知所适太平廣記】大耳慧眼【唐代宗時有西天丨丨三藏到京雲得他心丨丨帝令與惠忠國師試驗三藏見師禮拜師問曰汝得他心通邪汝道老僧即今在什麽處曰和尚是一國之師何得卻去西川看競渡師再問汝道老僧即今在什麽處曰和尚是一國之師何得卻在天津橋上看防猢狲第三問語亦同前三藏罔知去處師叱曰這狐精他心通在什麽處後有僧問趙州大耳三藏第三度不見國師心未審在什麽處雲在三藏鼻孔上為什麽三藏不見雲隻為太近見傳燈録】鬼神送食【雲居?覺禅師參見洞山悟本大師後住山庵每月十五日須回問訊洞山一日洞山問庵中飯食如何曰俱無洞山雲每日吃個甚麽庵主雲毎日常有聖賢送食來洞山喝雲将謂汝是個人作麽生卻感聖賢送食庵主従此歸庵自備茶食于是聖賢又送食來即不見庵主古禅師雲但有一毫佛法異念鬼神便見得你古禅師語録】鬼神觑見【南泉普願禅師拟取明日遊莊其夜上地神先報莊王莊王乃預為備師到問莊主争知老僧來莊主雲昨夜上地神報師師雲王老行無力卻被丨丨丨丨丨見傳燈録】女子寄宿【高僧嵬戒行嚴潔嘗有一丨丨丨丨自稱天女以上人有徳天遣我來勸勉其意嵬執意貞确一心無擾曰吾心若死灰無以革囊見試女乃淩雲而逝顧曰海水可生須彌可傾彼上人者秉心堅貞同上】妓女逼受【鸠摩羅什姚王以丨丨丨令丨之乃自講説譬如臭泥中生蓮花但取蓮花勿取臭泥同上】浮屠還俗【賈島字泿仙初為浮屠愈因教其為文遂去浮屠舉進士本傳】浮屠奉親【張防少落髪為僧黃巢犯長安乃返初服奉父母以避亂阙】李公問禅【藥山惟俨禅師朗州刺史李翺問如何是道師曰雲在天水在瓶翺作偈曰練得身形似鶴形千株松下兩函經我來問道無餘話雲在青天水在瓶又問如何是戒定慧師曰太守欲保任此事真須向高高山頂坐深深海底行閨門中物舍不得便為滲漏阙】東坡問禅【佛印禅師法名了元饒州人東坡與之遊時住潤州金山寺公赴杭過潤為留數日一日值師挂牌與弟子入室公便服入方丈見之師曰内翰何來此間無坐處公戯借和尚四大用作禅床師曰山僧有一轉語内翰言下即答當従所請願留所系玉帶以鎮山門公許之便解玉帶置幾上師雲山僧四大本空五蘊非有内翰欲于何處坐公拟議未即答師急呼侍者雲收此玉帶永鎮山門公笑而與之師遂取衲裙相報阙】送簡師序【鳳羽而鱗毛鳥與獸也經傳以比聖人豈非以其心不以其形者耶師雖佛氏而儒其行雖夷狄其衣服而仁義其心雖未齒于士與鳳麟類矣不猶愈于冠服朝服惑溺于淫恠之説以斁彛倫者耶嗚呼師吾獨賢也皇甫湜】送文暢序【人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以與之遊乎如有墨名而儒行者問其名則非校其行則是可以與之遊乎楊子雲稱在門牆則揮之在夷狄則進之吾取以為法焉文暢喜為文章其周遊天下凡有行必請于缙紳先生以求詠歌其所志貞元十九年春将行東南栁君宗元為之請解其裝得所叙詩累百餘篇非至笃好其何能緻多如是耶惜其無以聖人之道告之者而徒舉浮屠之説贈焉夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之説當自就其師而問之何故谒吾徒而來請也彼見吾君臣父子之懿文物禮樂之盛其心必有慕焉拘其法而未能入故樂聞其説而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之道日月星辰之所以行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而語之不當又為浮屠之説而渎告之也韓昌黎集】判僧飲酒【陸長源郎中判僧常滿智真等于娼家飲烹宰等事雲隻説如來之敎在處貪财身着無價之衣終朝食肉苦行未同迦葉自謂頭陁神通何有浄名入諸浮舍犯爾嚴戒黩我明刑仍逺近僧徒痛杖三十處死雲溪友議】判僧賭錢【淅西韓滉相公防僧靈晏】【等賭錢喧争雲正法何曽執具空門不積餘财白日既能賭愽通宵必醉尊罍強説天堂難到又言地獄常開并付江神収管波中便是泉台同上】衣食之費【五代漢李欽明為司勲員外郎上言古語雲一夫不耕一婦不織必有受饑寒者矣聖化之内且約十萬僧尼每日人食二升十萬人日費二千石以日系月其數可知每一僧嵗中須絹五匹綿五兩十萬僧計絹五千萬匹綿五千萬兩此輩不耕不蠶實斁大倫臣謂聚僧不如聚兵僧富不如民富經曰聖人在上國無幸民民之多幸國之不幸職官分紀】土木之侈【今也毀中民百家之産而成一屋集農夫十口之食而飯一僧不亦泰乎不耕者燕居而玉食所在常居千百數是以耆會昌之借沒窮土木之好龍蛇虎豹之區化為金碧是以有廣明之除蕩可不忌耶然會昌之語其説不過人其人火其書廬其居若天毗盧遮那宮救充滿十方書入三世于諸境界無所分别彼又安能廬吾廬有大經卷量等三千大千世界藏在一微塵中彼又安能火吾書無我無人無衆生彼又安能人吾人黃庭堅曰此上人者如來藏中之説客菩薩藏中之遊俠耶阙】
事類胡僧【太白中峯絶頂有丨丨不知防百嵗眉已長數寸身不制缯帛衣以草葉常持楞嚴經路僻逈絶人迹罕到嘗東峯冇鬬虎弱者将死而僧以杖解之西湫有毒龍久而為患而僧以器貯之商山趙叟前年采茯苓深入太白偶值此僧宿餘獨有獨往之意聞而悅之乃為歌曰聞有胡僧在太白蘭若去天三百尺一持楞伽入中峯世人難見但聞鐘邊錫杖解兩虎床下鉢盂盛一龍草衣不針亦不線兩耳垂肩眉覆面此僧年紀那得知手種青松今十圍心将流水目清浄身與浮雲無是非商山老人已曽識願一見之何由得山中有僧人不知城裡看山空黛色太白胡僧歌】維摩【時丨丨诘室有一天女見諸天人所説法便見其身即以天花散諸菩薩大弟子上花至諸菩薩即皆堕落至大弟子便着不堕天女曰是花無所分别仁者自生分别想汝結習未盡故花着身結習盡者花不着身皎然有詩曰天女來相説将花欲染衣禅心定不起還捧舊花歸維摩經】旻公【不見丨丨三十年封書寄與淚潺