學學有緝熙于光明臣待罪講讀謹條上十議丨丨丨丨曰畏天愛民修身講學任賢納諌薄斂省刑去奢無逸言行録】不殺羊羔【迩英讀三朝寳訓至真宗祀汾隂日見一羊自擲道左怪問之曰今日尚食殺其羔真宗不樂自是丨丨丨丨資政殿學士韓維讀畢因奏言此特真宗小善耳推其心以及天下則自不可勝用也真宗自澶淵之後十九年不言供天下富庶其源蓋出于此言行録】行避蝼蟻【程伊川頤雲嘗聞上在宮中起丨潄水必丨丨丨因請之曰有是乎上曰然誠恐傷之爾先生曰願陛下推此心以及四海則天下幸甚同上】節要三書【呂公着迩英侍讀講論語畢上奏曰陛下睿哲之性出于天縦而複内禀慈訓日新大學誠以堯舜三代為法則四海不勞而治将來論語終帙進講尚書二書皆聖人之格言為君之要臣辄于其中及孝經内節要語共一百段進呈便于省覽或遊意筆硯之間以備揮染亦日就月将之一助也家?】條上十議【見前以聰明注】論經筵三事【伊川召對上奏丨丨丨丨丨一上富春秋輔養為急二左右内侍宮人皆選老成重厚三請令講官坐言行録】着聖覽十卷【丁度傳度字公雅兼侍讀在經筵仁宗呼為學士而不名嘗問以蓍占應事對曰不若以古之治亂為蓍也仁宗出欹器以示之曰朕欲臨天下以中正對曰臣亦願以中正事陛下丨迩英丨丨丨丨鑒精義十三卷慶厯兵録五卷編年總録八卷事畧】讀唐書一?【天禧舊制凡侍臣皆賜坐講者别設本于前侍讀初無所職但侍立而已耳自宋绶夏竦為侍讀始令日丨丨丨丨丨參釋義理會要】進唐書二條【蘇頌兼侍讀奏言國朝典章大抵沿襲唐舊乞诏史官學士采録新唐書中臣主所行日進數事以備聖覽遂诏經筵官遇非講讀日丨丨故丨丨丨公毎有所進可為規戒有補時事者必述以己意反複言之言行録】録太宗帝範【宋绶字公垂為翰林學士兼侍讀遂丨唐謝偃惟皇戒徳武孝經論語節要唐丨丨所撰丨丨開元臣僚所獻政典君臣正理論上之事畧】進祖禹帝學【鄭丙字少融淳熙中兼侍讀取陸防議奏切時者反覆開陳丨司馬光五規範丨丨丨丨資乚覽同上】讀蘇秦約從【司馬溫國文正公遷侍讀學士進讀通鑒至丨丨丨六國丨事先曰秦儀為從橫之術多華少實無益于治此謂利口之覆邦家者也言行録】論黃帝無為【史衛國公浩字直翁淳熙中除醴泉觀使兼侍讀浩嘗讀正心篇丨丨丨丨丨天下治上曰所謂無為者豈燕安無所事事之謂乎同上】禦延義賜宴【崇政殿西有延義閣南向迎陽門之北有延英閣東向皆講讀之所仁宗初丨丨丨毎初講論或講讀終篇則宣二府大臣同聼賜飛白書或丨丨其後專禦迩英也東齋記事】知徐州賜宴【呂溱以侍讀學士丨丨丨仁宗特丨丨資善堂遣使谕曰此會特為卿設可盡醉也仍诏自令由經筵出者為例神宗實録】薦三十三人【樞宻直學士陳襄在經筵曰嘗論丨當世之士自司馬溫公而下丨丨丨丨最後言鄭俠小臣愚直敢言如此是亦發于忠義非陛下矜憐其志而使得生還誰複為俠言者言行録】薦一十五人【史浩除少保大觀文醴泉觀使兼侍讀進讀三朝寳訓及真宗正説事闗治體及當法祖宗者必委曲援引開廣上心引陳襄故事薦石鬥文等五人皆召赴阙再兼侍讀又丨薛叔似等丨丨丨丨叔似召用餘以次收擢同上】言外戚不預政【陳正獻公俊卿兼侍讀會錢端禮起戚裡秉政骎骎入相館閣之士相與上疏斥之皆為所逐公進讀寳訓适及外戚事公極丨本朝家法丨丨丨丨丨最有深意上首肯乆之端禮卒不相誠齋集】論日食本惡念【張九成在經筵一日丨丨丨曰日食之變本于惡氣之萌惡氣之萌丨于丨丨之起上聳然曰誠在朕念慮間當為卿戒之他日上謂近臣曰朕于張九成所得甚多絲年録】反覆治亂之際【蘇轼侍讀至治亂盛衰邪正得失之際未嘗不反覆開道上雖防黙不言聞所論辄肯首善之墓志】反複兵民之意【蘇頌言吾在金華毎進讀至弭兵息民則必丨丨使上不忘弭丨息丨丨丨以謂人主之聰明不可有所向有所向則偏偏則為患大矣談訓】
侍講
歴代防革【漢顯宗時張酺數侍讀于禦前張酺侍靈帝以楊賜有重名舉賜侍講于華光殿中又召劉寛拜太中大夫侍講華光殿劉寛傳雖有侍講之号而未以名官至唐開元十三年始置集賢院侍講學士詳見侍讀門本朝眞宗鹹平二年國子祭酒邢昺為侍講學士其後又有馬宗元為侍講不加别名但供職而已會要景徳四年以翰林侍講學士邢昺知曹州侍讀學士外使自昺始焉續會要元豐以後官制通見侍讀門故事自兩省台端以上并兼侍講元祐中司馬公休以著作佐郎兼侍讀時朝議以文正公之賢故特有是命朝野雜記紹興五年範元長以宗卿朱子發以秘少并兼蓋殊命也乾道六年張敬夫始複以吏部員外郎兼蓋中興後庶官兼侍講者惟此二人若紹興二十五年張扶以祭酒隆興二年王宣子佐以檢正乾道七年林景度以宗卿入經筵亦兼侍講者蓋扶本以言路兼説書就陞其秩宣子時攝版曹景度嘗為右史且有敬夫舊例故稍優之皆有以也朝野雜記】
事類講經【宣帝甘露三年诏諸儒丨五丨同異蕭望之等平奏其儀帝親穪制臨決本前紀】論藝【宣帝纂修決業亦講丨六丨招選茂異而蕭望之梁丘賀夏勝等以儒術進公孫?等賛】守義【顯宗永平四年置五經師張酺以尚書教授