原亷介剛直其仕必欲達其道不以一毫挫于人者也方其激于義而作雖足蹈坎井手攬虎兕視之若無見雖古烈士或愧焉平居自負經濟大畧而視其為吏則嚴簿書束胥吏撫鳏寡繩豪猾纎悉曲當皆可為後法其學自書契以來以至于今國家治亂君臣世系廣至于郡國山川之名物詳至于嵗月日時之後先問焉必知考焉必信有疑焉必決其言滔滔汩汩如道其鄰裡族黨之事也其著書有疑年譜年略譜通監外紀十國紀年惟十國紀年先成世傳之世以比遷固歆向公亦自以不愧而自範晔以降不論也當時司馬君實歐陽文忠号通史學貫穿古今亦自以不及而取正焉疑之晩善養性笃行老益壯年八十二後道原數年卒累官至屯田員外郎其終也未嘗疾沐浴正冠而絶嗚呼亦異矣元符中佘補官廬陵道原之子羲仲主簿于徳安叙其大父與父之事示予且曰頃眉山蘇子由嘗道廬山拜我大父于牀下出而歎曰凜乎非今世之士也其卒為詞以哭曰疑之為父與道原之為子潔亷不撓氷清而王剛鄉人是其言名吾大父所居之堂曰氷玉君為我實記之餘曰昔司馬談能推明孔子作春秋之意欲為史未成以授其子遷而遷遂能網羅三代放逸舊聞馳騁上下數千載成一家之書與六經并傳父子之于文學美矣節無聞焉防廣受于宣帝有師傳恩而父子一旦棄去視舍冨貴如棄塵垢骨月之際風節同矣而文學無傳焉孰如君家父子文學風節輝輝并著名立于父而顯于子千載之逺四海之廣而一家擅之嗟乎世固未嘗有也餘始應舉時與道原之弟格遊愛其學博而論正是蓋得其兄之餘而羲仲敏于學而健于文屹然好名而立節者也餘知氷玉堂之灑埽有繼矣其爵裡世系與其行事之詳則既有志之者矣故不複出因為詞以系之曰 我所思之人兮嗟可想而不可見意其人兮俯青雲而下睨矚九日而不?超然不知其何之兮遺此空山之故居豈訪重華而陳誼兮父唱子和與仙聖乎為徒纾為雲霓兮注為江湖偉為哲人兮我言在書超駕言而従之兮指廬山乎休吾車耕山而食兮梁谿而漁俨頓辔而不敢留兮恐其尚謂我汚也】朱元晦氷玉堂記【南康使君曾侯緻虛既葺屯田劉公之墓明年乃訪得其故居遺趾于郡治之東暇日屏驺馭披荊棘而往觀焉問其北隠然以髙者則劉公所賦之東台也顧其南窊然以下者則詩序所指之蓮池也蓋自兵亂以來蕪廢日乆唯是僅存而其他則皆漫滅不可複識矣曾侯為之躊躇四顧喟然而歎曰凝之之為父道原之為子其髙懐勁節有如歐馬蘇黃諸公之所道是亦可謂一世之人豪矣想其平日之居此林塘館宇之邃詩書圖史之盛既有以自适其适而一時遊且宦于此邦者亦得以叩門避席而考徳問業焉何其盛也顧今百年之外台傾沼平鞠為灌莽而使樵兒牧子皆得以嘯歌躅踯于其上又何其可悲也雖然此吾事也不可以不勉乃出少府羨錢贖之民間垣而塈之以合于郡圃累石以崇其台引流以深其池遂作