筆墨以徼利達而已豈徒二三子之羞抑為國者之憂】呂伯恭白鹿書院記【淳熈六年南康軍秋雨不時髙仰之田吿病郡守新安朱侯某行眂坡塘并廬山而東得白鹿書院廢趾慨然顧其僚曰是蓋唐李渤之隠居而太宗皇帝驿逓九經俾生徒肄業之地也書院剏于南唐其事至鮮我太宗于汛埽區宇日不暇給之際奬勸封植如恐弗及規模逺矣我中興五十年釋老之宮圯于冦戎者斧斤之聲相聞各複其初獨此地委于榛莽過者太息庸非吾徒之恥哉郡雖貧薄顧不能築室數楹上以宣布本朝崇建人文之大指下以續先賢之風聲于方來乎乃屬軍學教授楊君大法星子縣令王君仲謀董其事又以書命祖謙記其成祖謙竊嘗聞之諸公長者國初斯民新脫五季鋒镝之阨學者尚寡海内向平文風日起儒先往往依山林即閑曠以講授大率多至數十百人嵩陽嶽麓睢陽及是洞為尤着天下謂之四書院者也祖宗尊右儒術分之官書命之祿秩賜之扁榜所以寵綏之者甚備當是時士皆上質實下新竒敦行義而不偷守訓故而不鑿雖學問之淵源統紀或未深究然甘受和白受采既有進徳之地矣慶厯嘉祐之間豪傑并出講治益精至于河南程氏橫渠張氏相與倡明正學然後三代孔孟之教始終條理于是乎可考建炎再造典刑文憲浸還舊觀闗洛緒言稍出于毀棄剪滅之餘晩進小生驟聞其語不知親師取友以講求用力之實躐等淩節忽近慕逺未能闚程張之門庭而先有王氏髙自賢聖之病如是洞之所傳習道之者或鮮矣然則書院之複豈茍雲哉此邦之士盍相與挹先儒淳固慤實之餘風服大學離經辨志之始教由博而約自下而髙以揚熈陵開迪樂育之大徳則于賢侯之勸學斯無負矣至于考方志紀人物亦有土者所當謹若李濬之之遺迹固不得而略也侯于是故重民之勞賦功已狹率循其舊十七八力不足而意有餘興廢始末見當塗郭祥正所記者皆不書】張南軒嶽麓書院記【淘西故有藏室背陵向壑木茂而泉潔為士子肄業之地始開寳中郡守朱洞首度基創宇以待四方學者李允則來為州請于朝乞以書藏方是時山長周式以行義着祥符八年召見便殿拜國子學主簿使歸教授诏以嶽麓書院名增賜中秘書紹興辛亥更兵革灰燼乾道改元建安劉侯珙下車既剔蠧夷奸民俗安靜湘人合辭以書院請侯竦然曰是固章聖皇帝加恵一方以風厲天下者而可廢乎半嵗而成某従多士往觀焉曰侯之為是舉也豈特使子羣居族談但為決科利祿計乎亦豈使子習為言語文辭之工而已乎蓋欲成就人才以傳道而濟斯民也其傳果何欤曰仁也仁人心也率性立命知天地而宰萬物者也孟子曰恻隠之心仁之端也于此焉求之則不差矣嘗試察吾事親従兄應物處事是端也茍能充而達之則仁之大體豈不可得乎及其至也與天地合徳鬼神同用悠乆無疆變化莫測而其則初不逺也是雖約居屏處庸何損得時行道事業滿天下而亦何加于我遂書斯言以厲同志以無忘侯之徳】朱文公石鼔書院記【衡州石鼔山據蒸湘之防江流環帶最為一郡佳處故有書院起唐元和間州人李寛之所為也國初時嘗賜勅額其後乃複稍徙而東以為州學則書院之迹于此遂廢而不複修矣淳熈十二年部使者潘侯畤徳失始因舊址列屋數間榜以故額将以俟四方之士有志于學而不屑于課試之業者居之未竟而去今使者成都宋侯若水子淵又因其故而益廣之别逢重屋以奉先聖先師之像且摹國子監及本道諸州印書若幹卷而俾郡縣擇遺修士以充入之蓋連帥林侯栗諸使者蘇侯翊官侯鑒衡守薛侯伯宣皆奉金赍割公田以佐其役逾年而後落其成焉于是宋侯以書來曰願記其實以诏後人且有以幸教其學者則所望也予惟前代庠序之教不修士病無所于學往往擇勝地立精舎以為羣居講習之所而為政者乃成就而褒表之若此山若嶽麓若白鹿洞之類是也逮至本朝慶厯熈甯之盛學校之官遂徧天下而前日處士之廬無所用則其舊迹之蕪廢亦其勢然也不有好古闡舊之賢孰能謹而存之哉抑今郡縣之學宮置博士弟子員皆未嘗考其徳行道藝之素其所授受又皆世俗之書進取之業使人見利而不見義士之有志于為己者蓋羞言之是以嘗欲别求燕閑清曠之地以共講其所聞而不可得此二公所以慨然發憤于斯役而不敢憚其煩蓋非獨不忍其迹之蕪廢而已也故特為之記其本末以告來者使知二公之志所以然者無為今日學校科舉之意亂焉又以風曉在位使知今日學校科舉之害将有不可以是為适然而莫之救也若諸生之所以學而非若今人之所謂則昔者吾友張子敬夫所以記夫嶽麓者語之詳矣顧于下學之功有所未防是以誦其言者不知所以從事之方而無以蹈其實然今亦何必他求為哉亦曰養其全于未發之前察其機于将發之際善則廣而充之惡則克而去之其亦如此而已矣又何俟于予言哉】石徂徕泰山書院記【自周以上觀之賢人之達者臯陶傅說伊尹呂望召公畢公是也自周以下觀之賢人之窮者孟子楊子文中子吏部韓愈是也然較其功業徳行窮不必易達不必移三百年賢人之窮者又有泰山先生孟子楊子文中子吏部皆以其道授弟子既授弟子複傳之于書其書盛行其道大耀先生亦以其道授弟子既授之弟子亦将傳之于書将使其書盛行其道大耀乃于泰山之陽起學舍搆講堂聚先聖之書滿屋與羣弟子而居之當時遊従之貴者孟子則有梁恵王齊宣王滕文公之屬楊則有劉歆桓譚之屬文中子則有越公之屬吏部則裴晉公鄭相國張仆射之屬門人之髙弟者孟則有萬章公孫醜樂克之徒楊則有侯劉棻之徒文中子則有董常程元薛収李靖杜如晦房魏之徒吏部則有李觀李翺李漢張籍皇甫湜之徒今先生遊従之貴者故王沂公蔡貳卿李泰州孔中丞今李丞相範京洛胡子京張安道士熈道祖擇之門人之髙弟者石介劉牧姜潛張浻李溫足以相望于千百年之間矣孰謂先生窮乎大哉聖賢之道無屯泰孟子楊子文中子吏部皆屯于無位與小官而孟子泰于七篇楊子泰于法言太?文中子泰于續經中說吏部泰于原道論佛骨表十餘萬言先生嘗以謂盡孔子之心者大易盡孔子之用者春秋是二大經聖人之極筆也治世之大法也故作易說六十四篇春秋尊王發防十七卷疑四兇之不去十六相之不舉故作堯權防後世之簒奪諸侯之僣偪故作舜制辨注家之誤正世子之名故作正名解美出處之得明傳嗣之嫡故作四皓論先生述作上宗周孔下拟韓孟是亦為泰先生孰少之哉介樂先生之道大先生之為諸以此說刋之石镵于講堂之西壁康定元年七月十八日記】韓元吉武夷精舎記【武夷山在閩粵直北其山勢雄深