之壇周環其下有羣神之壇以尚書禋于六宗望于山川徧于羣神之義紫壇有文章采刻镂黼黻之飾及玉女石壇仙人祠瘗鸾辂骍騎寓托焉臣聞郊壇飨帝之誼埽地貴誠尚質不敢修其文以為神隻功德至大難備庶物不足以報功惟至誠為可其紫殿飾女樂鸾辂骍騎龍馬石壇之屬宜皆勿備本傳】桓譚奏【右将軍王商等以為長安聖王之居皇天所觀視冝徙就正陽太隂之處于是丨丨丨曰宜于長安定南北郊為萬世基天子從之本傳】髙帝配【光武建武元年即位于鄗祭告天地采用元始中郊祭故事二年正月初制郊兆于雒陽城南七裡為圜壇八陛中又為重壇天地位其上皆南鄉西上其外壇上為五帝位其外為壝重營皆紫以象紫宮隴蜀平後乃增廣郊祀丨丨丨食位在中壇上西面北上天地髙帝黃帝各用犢一青帝赤帝共用犢一白帝黒帝共用犢一日月北鬥共用牛一四營羣神共用牛四凡樂奏青陽朱明西皓?冥及雲翹育命舞既送神燌爼實于壇南已地後祭祀志】髙後配【三十二年初營北郊雒陽城北四裡為方壇四陛明年正月辛未郊别祀地隻位南面西上髙皇後配西南北上皆在壇上中嶽在未四嶽各在其方中營内海在東四渎河西濟北淮東江南地隻髙後用犢各一五嶽共牛一四海共牛一奏樂如南郊同上】加登歌【隋圜丘在國南七裡每嵗冬至祀昊天玉帝方丘在國隂六裡南郊舞奏黃鐘取陽始化也其郊舞奏林鐘取隂始化也丨有丨丨】用夏正【明山賓稱伏尋制防周以建子祀天五月祭地殷以建醜祀天六月祭地夏以建寅祀天七月祭地自頃代以來南北二郊同丨丨丨诏更詳議山賓以為二儀并尊三朝慶始同于此日二郊為允并請迎五帝于郊并以始祖配享隋禮儀志】武德祭【唐武德中冬至及孟夏雩祭皇地隻于方丘神州地隻于北郊以景帝配而上辛祈谷祀感生帝于南郊祀五方天帝于明堂以元帝配】開元祠【?宗自東都将遷西京幸并州至丨丨十一年親丨後土為蒼生祈谷自是神明昭佑累年豐登有祈必報禮之大者且漢武親祠雎上前後數四請唯舊事享後土行報賽之禮從之至十一月祀後土雎上其文曰恭惟坤元道昭品物廣大茂育暢于生成庶馮休和惠及黎獻博厚之位粵在汾隂肅恭時巡用昭舊典敬以琮币犧牲粢盛庶品備茲瘗禮式展誠慤睿宗皇帝配神作主禮畢令有司刋石于祠所并唐禮樂志】
合祭則天親飨【古者祭天于圜丘在國之南祭地于澤中之方丘在國之北所以順隂陽因髙下而事天地以其類也其方位既别而其燎壇瘗坎樂舞變數亦皆不同而後世有合祭之文丨丨萬嵗元年丨丨南郊始合祭天地】睿宗有事【丨丨即位将丨丨于南郊賈曽議曰雲雲三輔故事祭于圓丘上帝後土位皆南面則漢嘗合祭矣禇無量郭山恽等皆以曽言為然是時睿宗将祭地于北郊故曽之議寝】開元合祭【元宗定丨丨禮天寳元年丨丨天地于南郊終唐之世莫能改并唐禮樂志】幹德合祭【本朝丨丨元年丨丨将升壇有司共黃褥為道上曰朕潔誠事天不必如此命去之】皇祐合祛【仁宗丨丨五年南郊禦禮雲夫四時常禮戒在有司三嵗親祠敢稽舊典迪惟孔聖光施沖人獲執牲喧以事郊廟雲雲丨丨天地并祐祖宗庶幾告誠豈曰能飨惟時上帝賜朕有年至欲祼鬯酒于世室進純犧于泰畤因以昭孝範俗延祚庇民敢憚必躬以昭大報】熙甯合祀【神宗丨丨元年制升禋燎于泰畤丨祛丨于柔祗】本建隆章【哲宗元祐七年南郊制念嘗再飨乎穹昊未始祗事乎皇祗是用推丨丨丨之舊丨複奉熙甯之故實執鬯以祼太室奠玉以合兩儀嚴烈祖以配天洽百神而承宇】依元祐例【元祐八年诏昔嵗仲冬竭誠大祀神隻飨荅祖宗熙甯前诏有司載加集議猶欲咨度諸儒之論稽參六藝之文今後南郊合祭天地丨丨丨七年丨罷禮部集議按元祐七年彭汝砺言今應祭方澤也而合于圜丘用夏至也而用冬至何以異也是年十一月冬至合祭天地于圜丘】緻飨穹隻【徽宗建中靖國元年南郊改元崇甯制奉神考初行之志繹紹聖申議之文将蔵事于皇隻先緻享于穹昊雲雲祼清廟以肅将欵圓壇而拜享蒼璧既奠紫壇其升乾象粹精虛心嘉向和氣洋溢景光陸離并長編】合祭天地【髙宗紹興十三年初谒景靈宮丨丨丨丨建金雞肆赦系年録】揚子雲甘泉宮賦【惟漢十世将郊上?定泰畤擁神休尊明号同符三皇録功五帝乃命羣僚厯吉日協靈辰星陳而天行诏招揺與太隂兮伏鈎陳使當兵屬堪輿以璧壘兮梢防魖而抶獝狂八神奔而警跸兮振殷辚而軍裝蚩尤之倫帶幹将而秉玉戚兮飛?茸而走陸梁于是乗輿乃登夫鳯皇兮而翳華芝驷蒼螭兮六素虬帥爾隂閉霅然陽開流星旄以電爥兮鹹翠蓋而鸾旗屯萬騎于中營兮方玉車之千乗聲駍?以陸離兮輕先疾雷而馺遺風臨髙衍之嵱嵷兮超纡谲之凊澄登椽栾而羾天門兮馳阊阖而入淩兢是時未臻夫甘泉也乃望通天之繹繹于是大夏雲谲波詭摧嗺而成觀翠玉樹之青蔥兮璧馬犀之璘防金人仡仡其承鐘虡兮嵌岩岩其龍鱗配帝宮之懸圃兮象太一之威神洪台崛其獨出兮防北