時可依古必須啟蟄在一郊壇分為二祭自是冬至謂之祀天啟蟄名為祈谷隋禮儀志】嵗一郊【北齊其南郊則丨丨丨】玉帛載升【丨丨丨丨棫樸斯燎旌回外壝跸靜郊門千乗按辔萬騎雲屯借茅無咎掃地惟尊隋樂志】笾豆有數【祀昊天上帝于員丘尊罍玉币丨丨簠簋丨丨唐志】太後謝況【唐則天臨朝武承嗣僞欵洛水石導使為帝遣雍人唐司泰獻之後号為賽圗于是汜人又上瑞石丨丨乃郊上帝丨丨】皇後亞獻【中宗将南郊诏定儀典時祝欽明郭山恽建言丨丨為丨丨禇無量與太常愽士唐紹蔣欽緒因争以為郊祀國大事其折衷莫若周禮周禮冬至祭天圓丘不以地配惟始祖為主亦不以妣配故後不得預又大宗伯凡大祭祀王後不與又内宰太皇後裸獻則賛瑤爵祭天無祼知此乃宗廟祭耳巾車内司服掌後六服為五路無後祭天之服與路是後不助祭天也惟漢有天地合祭皇後參享事末代黩神事不經見不可為法】為郊祀録【正元中太常禮院修撰五經考次厯代郊廟沿革之制及其工歌祀号而圗其壇屋陟降之序丨丨丨丨十卷唐禮樂志】上南郊賦【徐彥伯移蒲州以近畿防郊祭丨丨丨丨一篇孔氏帖】昭謝上?【太宗太平興國三年诏祗見九廟丨丨丨丨】伸報上帝【至道元年正月十日南郊诏昨頒诏防将奉郊丘取來嵗之仲春丨大丨于丨丨】屏去葷茹【真宗祥符一年上曰太祖太宗每奉郊祀皆丨丨丨丨朕三祀圜丘并遵行之顧外廷不知耳】更制藁枯【仁宗慶厯十年太常言奉祠郊廟冝丨丨丨丨為借縮酒用茅】恭上帝号【真宗大中祥符九年用來年正月一日上玉皇号有争南郊恭謝禮诏秘圖申錫靈祲洪均式瞻霄極之尊防上帝真之号來歳元日适協上帝舉冠絶未行之事報髙明洪覆之恩謹以來年正月一日詣玉清昭應宮與天下臣庶丨丨玉皇大天丨聖丨又謹以正月十一日有事于南郊行恭謝之禮】裒對明靈【仁宗慶厯四年南郊禦劄六欵洵丘隻見上帝忾聞六聖之祫丨丨丨丨之臻】欵見道祖【皇祐五年赦自合宮之迄飨即陽土以系誠申命攸司詳稽舊典蔔日南之長晷祀上帝之圓丘前诏諸儒考正雅樂率前期而戒誓複先甲而潔齊欽翼秘宮丨丨于丨丨恭優在廟永念于前人紫營未除赤霄在望蒼璧既奠朱燎以升】燔燎泰壇【英宗治平二年赦就陽國郊肇禋吉土振古盛節本朝上儀因黃宮之氣萌迨南極之景至躬執圭币潔修粢盛祼薦清廟之庭丨丨丨丨之地于時祥晏溫大圓精粹和氣充塞積曀肅清茲皆諸神受祀于懐柔有美卷顧而響荅】陟配烈祖【神宗元豐六年南郊制奉罍以欵真宇祼鬯以享宗祊齋戒乎端誠之宮清肅乎禮神之囿丨丨丨丨對侑昊穹維太常之斿備金玉之駕乃搢大圭以為國之綴乃服大裘以仿古之文欽柴之燎四施爥炀太一圜鐘之樂六變繳繹崇丘孝奏而日月光靈遊而風馬下】對佑昊穹【徽宗大觀四年南郊改元制乗景至之熙辰備星陳之法駕祼獻清廟初蠲饎以掲防谒欵紫壇遂欽柴而展采推本烈祖丨丨丨丨表潔純犧薦誠蒼玉】幹端澄霁【哲宗元符元年南郊制未奉皇祗之祠先嚴蒼昊之飨乗一陽之複習三嵗之常即路寝以齋居至珠庭而朝獻廣牡肆祀于假廟以诏防欽柴宗祈遂升壇而欵谒配侑烈祖對越明神樂成繹純禮敬勑備于時丨丨丨丨冬序晏溫靈星嘉虞精意昭格】雲物晏溫【元祐七年十一月一日冬至合祭天地于圓丘是日五鼔辇詣壇外壝百官準诏不回班自小次厯午陛外壇不設茵褥稽首跪奠緻誠極恭夜月澄爽丨丨丨丨比還禦按肆赦終日和燠翌日時雪如期雲雲又見後合祭并長編】宿齋如望【髙宗紹興十三年進呈郊禮丨丨丨丨祭青城幕次事上曰止是一宿不必枉費人力所有宿齋處望祭殿隻随宜絞縛用蘆蓆青布之類不得侈大】緻齋而雪【紹興十六年十一月初上丨丨丨丨作及朝獻則杲日麗空至郊夕則徹隂登壇即霁而台星明見】不事華麗【紹興十三年有司檢舉将來大禮依舊合用珠子坐褥上曰丨丨丨丨為主若事華麗恐非事天之意】并從省約【孝宗隆興三年诏曰太祖皇帝幹德元年郊祀诏書有雲務從省約毋至煩勞仰見祀天之誠養民之心朕遵皇祖之典崇儉德而戒勞民除事神賞軍外其乗輿服禦及中外支賞丨丨丨丨并聖政】
分飨丘圜方【凡樂圜鐘為宮黃鐘為角大簇為徴姑洗為羽靁鼔靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣凡樂函鐘為宮太簇為角姑洗為征南呂為羽靈鼔靈鼗孤竹之管空桑之琴瑟鹹池之舞夏日至于澤中之方丘奏之若樂八變則地示皆出可得而禮矣隋音樂志】城南北【天郊在長安丨丨地郊在長安城丨所屬掌治壇墠郊宮四時供張以奉郊祀】武帝定【丨丨丨郊祀之亊祠泰一于甘泉圜丘取象天形就陽位也祀後土于汾隂澤中方丘取象地形就隂位也】成帝徙【丨丨丨泰畤後土于京師始祀上帝于長安南郊杞後土于長安北郊并三輔黃圗】康衡議【丨丨丨宜于長安定南北郊為萬世基遂立甘泉泰畤紫壇八觚宣通八方五帝