王侍郎普為太常丞複以為請趙元鎮為相白行之下侍從台谏禮官集議上謂元鎮曰丨丨開基創業始受天命祫享居丨丨之位合于禮經必無異議而谏官趙霈者乃謂上皇在逺宗廟之事未容輕議事遂止淳熙末尤延之尚書為江西提刑複建此議紹熙初入為宗伯遂申言之诏侍從台谏兩省與禮官同議其事亦不行時丘宗卿侍郎在奉常亦以為言而議終格逮趙子直得政遂決行之朱文公侍講獨言僖祖皇家始祖不當一旦并行祧毀不從故昌陵祔廟逾二百年而後正太祖之位葢自紹熙五年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西今謂四祖殿者是也雜記】
禘祫廣孝道【祭宗廟所以禘祫何尊人君貴功德丨丨丨位仁德盛所及彌逺白虎通】思親志【三年一祫五年一禘以衣服想見其顔色三日齋丨丨丨意想見所好意喜然後入廟禮稽命耀】祫禘之時【後光武建武三年立親廟雒陽時冦賊未平祀儀未設至十九年盜賊讨除戎事差息于是張純朱俘奏議禮诏孝宣帝有功德其上尊号曰中宗遂以合祭高廟為常後以三年冬祫五年夏禘丨丨但就陳祭毀廟主而已謂之殷太祖東面惠文武元帝為昭景宣帝為穆惠景昭三帝非殷祭時不祭後祭祀志】禘祫于堂【肅宗初有司奏言孝明劬勞雲雲宜尊廟曰顯宗其四時丨丨丨光武之丨間祀共進武德之舞制曰可本紀】君臣并列【後張純奏今祫禘高廟陳序昭穆而春陵四世丨丨丨丨以卑厠尊本傳】祖宗失位【祫以昭穆合食于太廟而禘以審谛其尊卑此禘祫之義而古禮者失之至于年數不同丨丨丨丨議者莫知所從唐禮志】五年再祭【高祖上元三年十月當祫而有司疑其年數史元燦等議以為新君喪畢而祫明年而禘自是之後丨丨而丨丨葢後禘去前祫五年而祫常在禘後三年禘常在祫後二年魯宣公八年禘僖公葢二年喪畢而祫明年而禘至八年而再禘昭公二十年禘至二十五年又禘此可知也議者以元璨等言有經據從之】五年再殷【唐睿宗崩喪畢凡七祫七禘至二十七年禘祫并在一歲有司議之以為一禘一祫丨丨丨丨宜通數而禘後置祫歲數逺近二者不同鄭?用高堂隆先三而後二徐邈先二而後三而邈以謂三禘相去為月六十中分三十置一祫焉此最為得遂用其說由是一禘一祫在丨丨之間合于丨丨之義同上】昭穆合食【書曰七世之廟可以觀德而禮家之說世數不同然記禮大儒荀卿劉歆班固王肅以為七廟者多葢自漢魏以來創業之君特起其上世微又無功德以備祖宗故其初皆不能立七廟唐武德始立四廟曰宣簡公懿王景皇帝元皇帝正觀元年高祖崩太宗诏有司定議朱子奢請立七廟虛太祖之室以待于是尚書八座議禮曰天子三昭三穆與太祖之廟而七晉宋齊梁皆立親廟六此故事也制曰可于是祔?農府君及高祖為六室中宗神龍元年立始祖為七廟議者欲以涼武昭王為始祖張齊賢曰古者有天下者事七世而始封之君謂之太祖太祖之廟百世不遷至祫祭則毀皆以丨丨丨丨于太祖商祖?王周祖後稷其世數逺而遷廟之主皆出太祖後故合食之序尊卑不差漢以高皇為太祖而太上皇不在合食之列為其尊于太祖故也唐受天命景皇帝始封之君太祖也以其世近而在三昭三穆之内而元皇帝以上皆以屬尊不列合食今宜以景皇帝為太祖博士劉承慶尹知章議曰三昭三穆與太祖為七廟者禮也而王迹有淺深太祖有逺近太祖以功建昭穆以親崇有功者不遷親盡者則毀今以太祖近而廟數不備乃欲于昭穆之外逺立當遷之主以足七廟而乖疊毀之議不可天子下其議祝欽明兩用其言】尊卑不差【見前注】議升祔禮【仁宗幹興元年禮官議升配三後诏朕有事于太廟恪于奉慈每懷保育之仁僾若見乎其位惟時禘祫之飨未升昭穆之序禮久不講心靡遑甯章憲皇後輔祐先帝母儀道備章懿皇太後徽柔惠迪法度惟允章惠太後肅雍思齊阃掖依憲三後厭代多厯年所肆饋合食猶隔閟宮其令禮官爰稽故籍丨丨丨之丨】議求舊章【同上年章憲明肅祔章穆皇後之次诏朕以奉慈三室未登禘祫之位故命奉常議求舊章卿等奏章來上乃曰縁人情而制禮則切而有實奉先訓以作古則顯而易遵隻覽祥符之诏深原文考之方極意尊親之際重興升降之辭上承奉先