律學博士傅林取其綱要撰刑統賦後世批注此賦雖多或贅或畧未免疏謬今訂定之至元後三年歲在丁醜二月上瀚新安朱升題
○地裡陰陽五行書序
太極判而為陰陽陰陽變合而為五行氣之流行質之位列物莫不然也地囿天中為物最巨格物者于此而不察可乎餘幼而困窮于卑猥事蓋多緻力俯察之學尤為留心患夫世之論二五者不得其綱要且莫别其用也泰定初元述星卦提綱以振舉數泒之今二十有五年矣歲在癸酉而得龍穴陰陽之訣越七年又得山水宗廟與四經五行之訣然後形體與造化合妙水涉與穴法同功始敢稍出其說與朋友商訂傳習焉而古法玄要未得其緒者蓋多也至正戊子試春官歸陳英翁以未辛業告經曰葬山之法以勢為難而形次之方又次之英翁長餘一歲誠純笃信無以為比其于形勢之難既得之矣餘故述是編以質之題曰地理陰陽五行書以足夫景純所謂方之法焉新安朱升序
○墨莊率意錄序
墨莊主人朱升平日事師交友讀書聽語下至裡巷山野樵漁婦女一言一事于人有補者莫不謹服而博取之既又虞積之多時之久聰明退而忘之也遂筆錄之其為錄也不起藁不擇詞不先經後史不外子内儒得于尊者不敢攘其說聞于賤者不敢匿其名不務簡古他日可以删不厭煩碎他日可以考故名其錄曰率意是錄也下及庖馔工巧之瑣末高人所不屑觀上及道德性命之緒餘俗士所不得與下于我者既不敢預此上于我者又不屑此則是錄也直以率吾意而巳雖然知我意者以為備遺忘不知者曰腐儒之陋也人之所通擯也至治二年龍集壬戌三月望日序
○集趙東山文藁序
東山趙子常學春秋于資中黃先生既通悟乃會粹考核成書三種曰師說曰屬辭曰集傳行于世子常既沒其徒王德茂聚其平日詩文俾老友朱升選其涉于教道可以開發疑難長見識者得若幹首刊而傳之先儒謂邵子之學其根株在經世書花葉在擊壤詩今讀擊壤集曲盡情理以通乎上下的的乎世不可誣也子常髫龀以來幾許學問涉曆而下筆之可見可傳者如此讀者集者尚知之哉
○石門陳氏族譜序
歙南石門陳氏世相傳示泒出休甯西鄉藤溪藤溪始祖鬲山府君禧曆五傳而為旭旭遷歙南是為石門始祖約其世時當汴宋初年至今至正庚寅蓋四百餘年而十有五世孫矣自始祖七傳為谠直言是生六子曰易力寶武複臻視其宗為最茂寶之後又益茂其玄孫子華字仲英表其先世為圖十有一以示諸予俾序其端焉首圖自始祖至直言六子凡八世其于分支也着其始而略其世聞見所不悉也自其高祖以下則名字第号仕隐年壽配姓卒葬往往得而書蓋幸乎其逮事與夫傳聞所未泯者也凡其宗之人各詳其所尊所親述其見聞以表其世鹹若仲英之為者以系于其支之始使夫始之出于一人之身者雖百其世萬其子孫如相與昭穆序于一堂之上庶幾觀者有所感焉以發其敬宗收族之心則世道之幸而仲英之志也
○東村老人詩序
端木氏之居溧水唐山東之崔盧李鄭也而有東西村之異者猶道南北之阮也端木公字以善傑特而溫谧者也而自号東村老人按戴氏記人生七十曰老大夫則緻仕人子恒言不稱老公家尊君國用先生年且未七十而公自号如此者何夫名稱生于不足者也弱齡出仕揚曆垂三十稔所不足者非庭闱之晨昏乎故未老而老蕲以為養也昔老萊子年七十斑斓親側作嬰兒啼戲然則今日東村之老人庸非後日之嬰兒乎人之行莫大于孝字子知有親不知有巳是以始也自忘其強仕而終也自忘其耆老也聞端公之風者往往悅喜慕尚作為歌詩歙氓朱升為之序
○環秀樓序
秀悉救切說文禾實也從禾乃聲證以夫子之言秀在苗後在實之前則非禾實先儒以為吐華詩毛氏傳荼茅秀也或謂茅秀于茅華非也茅之未華方自苞而出者柔軟潤澤其名為荑荑茶聲相近若其既華則蓬蓬然詩人不當取以為比矣以此而意之則禾之秀亦其将華者也爾雅木謂之華草謂之榮不榮而實者謂之秀後人以秀為草木茂美之通稱故歐陽稱嘉禾曰秀東坡稱花竹曰秀俯察之書以秀言山始于赤松述論以秀言水始于管公明指蒙是後