煙霞勤四體分五谷鑿山為田堰澗為池嘯歌自得于清泉白石之間與巢父被衣相上下庶幾古人所謂名可聞而身不可近德可仰而形不可覩者鳳皇于飛淩霄絶漢雖有矰繳将安所施可為翔也信之矣虎豹在深山人人聞聲而惴恐以之遊五都之市則販夫孺子皆持瓦礫而逐之是以麟出大野足折鉏商龍入魚羣豫且見困英雄失路今古同悲孰與夫鳳兮鳳兮獨往獨來于千仞之上并梧桐亦不栖竹實亦不食确乎有以自全不緻贻德衰之诮哉閱歴日深識見日益倘樊籠之可脫即奮飛以為期餘将振翮入山求所謂千仞者而居之自耕隴上而妻子耘于前則翔也為克家之肖雲
四兒雲翼字說
莊生言大鵬不知幾千裡其翼若埀天之雲嘻大矣凡物不徒貴其大以大而有用者為貴翼而飛則有用之用也大展其能于青漢之間依日月蹑風霆數千裡山川民物皆在肘腋覆庇下其為用也大矣四兒雲翼自孩提即高自位置稍長顧其名诩诩然自以為大也餘欲其勉為有用字之曰展青青者何霄漢間氣象也與溟海迥别則位置獨高展之為義有積厚發?之意焉志立而氣赴神動而天随非胸中大有蘊蓄腕下大有設施者讵足以與于此顧餘聞儒生常談有長莫展迨當可展之時履得展之地靡不臨局倉皇薾然沮喪是何也抱負無多鼯技易窮舉之莫能勝也行之莫能至也此亦如鸴鸠決起展在榆枋烏足與言青青之上展運大翼者哉其平居不動聲色匪潛匪伏養融思奮幸際天清日朗鼔壯氣以騰霄直上九萬裡橫飛九萬裡東西南朔皆我适意之地天下共仰展布之非常莫能測其精神力量之所屆斯鵬之為大所以異于凡鳥而君子之善其用者亦若是焉則已矣立體以緻用積厚而發?雲翼勉乎哉
五兒雲鹗字說
北海有言鸷鳥累百不如一鹗以鹗性方嚴好搏擊為羣鳥所畏又鸷而有别立不妄動古人以比禦史大夫立朝凜凜風裁焉餘獨喜其善峙有卓然自立強毅不移之槩可為後生小子求道入德之方字雲鹗曰立甫取此意也吾夫子十五志學至三十而後立又曰可與共學未可與适道可與适道未可與立若是乎立之難也蓋笃志固執不為事物所搖非知之明而守之定其孰能與于此故學莫先于立志以聖賢為必可為不以遊移委靡蹈庸愚不肖之轍以千驷弗視萬鐘弗屑為立品真實無妄忠信不欺為立誠卑汚茍且私僞牽引之譏吾知免夫自古及今未有悠悠忽忽而克有成者能立則日進高明以幾聖賢非難事不能立則日淪頽靡至違禽獸無幾希于戲可不懼哉抑立之為義兼有樹立之意焉道德功業可傳于世者是也世風日下士子以科名為樹立茫不知聖賢事業為何等居官以尊顯為樹立杳不識堯舜君民為何事皆未聞道之故也天下王侯将相當時則榮沒則已焉烏可以言樹立若叔孫氏所謂立德立功立言斯可傳之千秋百世而不朽者乎是以君子不論窮達常志在此三者出則立功處則立言立德無間于出處立言亦功在萬世有一于此足以屹立千仞為世道人心之柱石況其兼修而并緻豈不為聖人之徒欤鹗其夙夜黾勉克思所以立哉
六兒雲燦字說
今上聖德光昭卿雲疊見郁郁紛紛蟠成異采緬想虞廷爛缦百工相和而歌光華複旦亘古獨盛自非堯舜之民何能身親見之今茲所覩乃與符合幸得瞻被祥輝分映麗藻于光天化日之下可謂千載一時燦之生也會逢其适則亦今之堯舜之民也字雲燦曰舜民燦其顧思厥義無輕視此民乎均是民而獨為堯舜之民則必立心制行無背勳華風動時雍先為表率有一事一言不可以對堯舜則非矣顧民之等不一燦當勉為其上者天之生此民也有後知後覺則有天民之先覺君子以其身全盡天理為天之民則當思上天所以生民生我之意是故得時而駕則能緻其君為堯舜之君使其民為堯舜之民即所遇或窮而躬耕畎畝亦能抱堯舜之道樂堯舜之樂而非道非義之一介不輕取與千驷萬鐘弗屑顧視養其志以有為而後可以當天下之大任而不懼孟子所謂達可行于天下而後行之者此民也孔子所謂隠居以求其志行義以達其道者亦此民也其次則不能自立待上之鼓舞教化而後興凡民