校本作矣]。
孰謂[枚庵校本有公字]從其事反不知其事者哉？姑[枚庵校本作如]不能折其肘臂以作天子計，則宜脫俗[枚庵校本作族]西去。
大丈夫勿顧一飯恩，以骨月腥健兒[枚庵校本有衣字]食。
言訖，悲涕流落，谷不[枚庵校本有能字]決者三日[枚庵校本作月]。
新聲復[枚庵校本作後]進以其業不用也，縊死之。
會昌中從諫死，其子謀邀節鉞，族之，谷竟從逆。
嗚呼，謀及媍人者必亡，而新聲之言惜其不用。
餘前過大[枚庵校本作太]行時，有傅吏能道當時[枚庵校本有者字]，固拾於編簡。
序陸生東遊
餘窮棄長安中二三年。
時時於遊騁間面人，未嘗決胸臆事。
直自謂是非顚倒，不復得見其人。
一年遇生於靖安裡中，相其吐氣出詞，落然有正人風骨。
餘既急於近己，而生亦以節槩見多。
自是出處遊息，不復狎他人矣。
雖厄窮毀譽[枚庵校本作困毀]進退得喪，未嘗不同之有。
時因事慷慨，發涕相感，以爲讀書不逢寒[枚庵校本作韓]作吏部，作人不識陽先生，信吾徒之弊也。
宜矣。
後一年俱以所為道請於有司，既不能以偷妄相梯，又不能挾附相進，果於數百人中不得禮部侍郎意。
由是知餘者弔餘以色，不知者咥餘以聲。
媿負徬徨，撲浣無所。
既三月生以故東出鄒魯間，雖下第之緒與將別之緒相煎，然鄒魯聖人之鄉，亦足以暖生之憔悴！夫聖人羈旅七十國也，以君臣父子道未昭塞天地間，猶恓恓[枚庵校本作曬曬]耳。
是聖人患乎教不立，而不患乎名不彰。
設使其早率一城，嘯一旅，則周之一諸侯材具，復安有今日功業乎。
聖人徒也，不當以聖人道為利家染，後狹其所歸。
且為餘整衣冠拜朝堂，下酌其車服禮樂之數，升降揖遜之儀，思量侯伯卿士中復有夫子罪人否。
還日以言極之去矣。
青門曉開，無一器酒以澆恨。
明天子在上，不敢哭以緻懐勉之哉。
行與不行也，在生道耳。
第與不第也，其如生何？
請追癸巳日詔疏
歲貢賤臣羅隱，既以文不得意，且抱犬馬之疾，於長安夏五月京畿旱癸巳日，聞詔大京兆用水器爐香蒲篠絳繙[枚庵校本作番鶱。
按十國春秋作器水爐香蒲蕭絳幡]輩緻於坊市外門，將以用舊法而召甘雨也。
臣踴起病榻間，以為明天子憂人，雖舜禹不如是之勤，幸甚幸甚。
臣又聞水旱與天地同出，苟時或不[騫按十國春秋無不字]然，不可以倉卒除去。
今秦地旱已逾月矣，而陛下禱祠亦已頻矣，天之高地之厚，五嶽之綿亘，四瀆之宏遠，陛下令百執事啓祈外，何嘗不以心祝之。
雖莖稿苗乾，而百姓不怨嗟者，其感陛下之誠深也。
今以蒲篠[鶱按十國春秋作蕭下有輩字]為請者，豈陛下謂其能靈於嶽瀆者乎。
夫嶽瀆視陛下之公輔，裂陛下[鶱按上國春秋有之字]土田，苟陛下憂則嶽瀆亦[鶱按十國春秋有宜字]憂矣。
受封[鶱按十國春秋作受祭據封]者尚未能為陛下出力，彼浦篠[鶱按十國春秋作蕭]輩復何足以動天。
臣謂[枚庵校本作竊爲]陛下不取也。
臣又聞天之有雨澤，猶陛下之有渥恩。
雨澤可以委曲幹之，則陛下渥恩亦可以委曲于之矣。
臣聞天子有左右史將以記言，然後付史氏。
臣必恐其得以容易編牘，今冒犯[枚庵校本作死]請追癸巳日詔。
苟若陛下法十六聖之教訓，雖五種栖野，而百姓不暇掇，豈蒲篠[鶱按十國春秋作蕭]之所及乎。
昔商湯之民不以早為