軍驅使。
大中末，白丞相鎭江陵，餘求刺。
丞相有從事為餘言[枚庵校本作道]孝忠事，遂次焉。
將所以教為人下。
答賀蘭友書
前者吾子不以僕之暗鈍猥垂教，士[枚庵校本作示]大相開發，若非許與深至，誰肯如是。
甚善甚善。
然其所道者，正中僕嘗所自病者也。
僕少而羇窘，自出山二十年，所向推沮，未嘗有一得幸於人。
故同進者忌僕之名，同志者忌僕之道，無有不如吾子之所誨也。
然僕之所學者，不徒以競科級於今之人，蓋將以窺昔賢之行止，望作者之堂奧，期以方寸廣聖人之道，可則垂於後代，不可則庶幾緻身於無愧之地，寧復虞時人之罪僕者歟？夫禮貌之於人去就流俗，不可以不時。
其進於秉筆立言，扶植教化，當使前無所避，後無所遜，豈以吾道沉浮於流俗者乎？仲尼之於春秋，懼之者亂臣賊子耳。
未聞有不亂不賊者疑仲尼於筆削之間。
況僕求試京師，隨波而上逐隊而下，亦有年矣。
家在江表，歲一寧覲，旨甘所資，桂玉之困，何嘗不以事力幹人？苟利其出處，則僶俛從事，亦人之常情也。
在不枉其道而已矣。
道苟不枉，以之流離可乎？冠衣不能移人之迹，顧所履何如耳。
言不忠行不信，謂之君子可乎？言忠而行信，謂之小人可乎？吾子視僕復苟合於不信不忠[枚庵校本作不忠不信]者乎？非僕之不可苟合，道義之人皆不合也。
而受性介僻，不能方圓。
既不與人合，而又視之如仇讎，以是僕遂有狹，而不容之說。
吾子果復發言及此，是不以衆人見待也。
而今而後，敢不安其所自然一科一級多難也，有如是哉！彼山也水也[枚庵校本自介僻至水也七十二字闕注雲原本有闕文]性之所適也，而眷眷不去者，以聖明之代文物之盛，又安可以前所忌者移僕初心？苟不得已，僕亦自有所處。
大凡內無所疾，外無所媿，則在乎命也天也，焉在僕與時人乎！唯吾子勿憚相規之數也。
拾甲子年事
大和中張谷納邯鄲人李嚴女，備歌舞具。
及長大，妍麗豐足，殆不似下賤物，又長傳故都聲有時涼曉[枚庵校本作曉涼]哀囀，歷歷見趙家遺臺老樹[枚庵校本增雖字]驚離弔往之懐，似不能多也。
雅為谷所愛，固目為[枚庵校本作曰]新聲。
及劉從諫得父封，各以窮遊佐其事，新聲亦從之[枚庵校本作去]。
然性本便惠[枚庵校本作慧]，雖谷之起居謀慮，皆預有承迎。
故頗聞中外消息。
時從諫得志後，鉤聚亡命以規[枚庵校本作窺]脅朝廷，大為四方人怪訝。
有實其事於谷者，谷不[枚庵校本有以字]介意，新聲曰：妾於公直巾履[枚庵校本作屨]間狎玩者耳，除歌酒[枚庵校本有外字]不當以應顧命。
然食人之食，憂人之憂[枚庵校本有常字]，理也。
況妾乎。
前日天子授從諫節度[枚庵校本有使字]時，非從諫有野戰之功，拔地之績，蓋以其[枚庵校本有先字]父挈齊還我去就間，未能奪其嗣耳。
而公不幸為其屬，則牽制之道在此不在彼也。
自劉氏奄有全趙，更改歲時，未嘗聞以一縷一蹄為夫[枚庵校本作天]子壽，而指使輩率無賴人也。
且章武朝數鎮顛覆，皆以雄才傑氣一作器尚不能以固天子恩，況從諫擢自兒女子手中。
一旦襲荷家業，苟不以法[枚庵校本有而字]得，亦宜不以法而終。
此倚伏之常數也。
而又卒伍佻險，言語不詳[枚庵校本作祥]，是不為齊鬼所酬，而死於帳下者幸也[枚庵