<史部,地理類,都會郡縣之屬,江西通志>
欽定四庫全書
江西通志卷一百四
仙釋
吉安府
晉
王子瑤字大臯華隂人懷帝永嘉中自玉笥至泰和即黃茅岡築壇醮籙感白鶴翔舞事聞賜名白鶴觀給錢千缗買田贍之後東遊見義山心喜就洞口建壇禮鬥誦黃庭經於是玉女降九鼎丹方修煉四十八年白日昇天【安志】廬陵永興觀永嘉元年王子瑤居此自言子喬為其兄後仙去改觀曰王仙【玉堂閑話】
盧度字彥章始興人有道術少随張永北侵魏永敗魏人追急阻淮水不得渡心誓曰若得免死從今不複殺生須臾見兩楯流來接之得渡遂隐居廬陵西昌三顧山鳥獸随之夜有鹿觸其壁度曰汝壞我壁鹿應聲去屋前有池養魚皆名呼之次第來取食乃去逆知死年月與親友别永明末以夀終【豫章書】
楊善晉時雲遊至廬陵東山真常觀适歲旱於東城植竹為壇以禱雨大澍遂於山下結茅居焉道成脫化今懸崖石上有迹可徵【名勝志】
魏夫人諱華存字賢安任城人司徒魏舒女也少讀老莊春秋三傳五經百子常别居一園獨立閑處服餌胡麻父母偪之強适太保公掾南陽劉幼彥疇昔之志存而不虧後幼彥為修武令随之縣舍【按豫章書及舊志則雲生一子璞瑕後瑕為安城太守夫人因修真浮仙觀】閉齋别寝忽夜半有真人降青童君雲此清虛真人者爾之師也當受業焉景林真曰爾應為紫虛元君上真司命南嶽夫人也清虛真人王君授以太上寶文八經隐書等三十一卷後仙去【内傳】瑕二女為思微二真人亦煉丹於丹霞觀今丹石尚存風月之夕光彩爛然【豫章書】
唐
匡智長安人貞觀間棄妻子與侄大郎往廬山修煉居七日有老人曰此山隂地仙不可得南有名山陽地可往居之乃至吉州望見義山忽有樵夫引二人登山曰此山安穩勉力精修遂於送龍洞尾立第二壇朝夕禮鬥既數年中元節上帝降仙衣智服之足下雲生上昇而去大郎更立第三壇亦朝夕禮鬥次年七月七日屍解事聞敕鄉人祀焉【胡澹庵碑記】
蕭靈護字天佑廬陵人自少好道每赈人之急嘗遊嶽麓遇鄧真人授以火鼎黃白之術遂精内學高宗弘道二年中秋忽語其徒曰吾将往矣是夕屍解【豫章書】
蓑衣仙嘗衣蓑衣初詣元妙觀已而來遊清華道士張天全内之一日呼天全與俱行天全不欲遂辭去歎曰此人為青面老子悮一生青面老子謂辛天君也有人自嶺南來寄書天全乃與天全别同日也【安志】南唐
沈廷瑞彬之次子也有道術嗜酒卻粒寒暑一單褐數十年不易跣足日行數百裡林栖露宿多在玉笥浮雲兩山老而不哀後不知所終【南唐書】
宋
李思廣字景淵吉水人放意山水間得錢即易酒或醉卧市中政和四年來螺川止習溪橋有酒妪頗異之每飲不問其直久益不替一日忽謂妪曰我當别得奉書報謝晨起視則已死體發熱如生召所親葬之後有自衡嶽來者為景淵緻書謝妪郡少年發其塚獨有空棺【安志】
徐神翁海陵人崇甯間來遊安福北真觀忽江漲徐飛巾水上渡江去【同上】
元
劉洞誠安福人元初學道於武當山道成隐居吉安城西玉泉觀能驅役鬼神使之立現至禱雨治病其應如響【林志】
真火符者元初遊永和市年九十餘雙瞳炯炯夜能蠅頭細書當夜必潔室以水沃地方布席散髪偃卧其上明日地猶濕惟卧處乾竟莫知其終也【同上】
劉真人思敬吉之青原人少落魄不覊嗜酒好長生術及長遊蜀中從靈寶陳君受丹砂訣行混元之法徧曆諸名山年五十始入龍虎山為道士自号真空子尋主毓和道院鍊鉛汞為丹砂服之者疾良愈至元十八年世祖召對稱旨上苦足疾進六甲飛雄丹吞之而瘳複召問曰卿夀幾何對曰踰七十矣曰卿顔何童耶對曰亡思亡慮勿撓其氣唯一唯純以守吾真上悅賜葡萄酒飲之每賜辄醉醉辄仆地而卧嘗以真神仙稱之居八年乞還山中賜以銅簡鐵笛及百衲袍之屬暨還結八卦庵於琵琶峰右月夜往往出坐磐石上持鐵笛吹之依稀作鸾鳳鳴二十八年八月呼陳鍊師與之劇飲曰我明日将死故與子醉别明日叩門無應者力排而入已側卧而逝矣至正間制贈凝妙靈應真人【宋景濂集】
明
趙元陽名宜真其父仕元為安福令因家焉幼頴敏習進士業例試入京以病不能赴夢神人曰汝神仙中人何望世貴遂從塵外遊師李元張天全結茅匡山居之於正乙天心雷奧全真還丹之旨多所發揮洪武壬戌正月朔謝衆曰自今閉關以還吾真慎無幹焉五月三日夏至啓關漱浴更衣趺坐呼弟子於前書偈畢雷電交飛風雨晦冥乃翛然逝明日縣官士庶觀者雲集以棺殓肢體屈伸顔色如生着有詩詞歌論若幹篇其徒甚衆缵承道脈者劉淵然一人而已【豫章書】元陽宋武功王昭德十三世孫也景泰六年贈崇文廣道純德原陽趙真人【贑州府志】
唐
四祖道信大師姓司馬氏隋大業十三載領徒至吉州值羣盜圍城七旬不解萬衆惶怖師愍之敎令念摩诃般若經時賊望雉堞間若有神兵乃相謂曰城内必有異人不可攻矣稍稍引去【景德傳燈錄】唐武德中駐錫潮山日坐禅寶峰之下石室中結庵山巅庵成江水逆上至庵前其聲急若潮因名潮山【舊通志】諡大醫禅師墖曰慈雲【正宗記】
弘濟名行思【舊志雲姓劉氏安福人】幼出家參曹溪六祖歸住青原山靜居寺【指月錄】開元二十八年陞堂告衆跏趺而逝僖宗諡弘濟禅師墖曰歸真嗣六祖尊者【稽古錄】靜居寺有祖肉身墖水旱疾疫祈之辄應【青原山志】
三刀法師姓曹廬陵人出家吉州龍興寺常以竹筒盛金剛經佩誦之時安史亂吉州刺史劉甯選充行營小将非其好也遂亡捕獲之令斬於朱木橋三刀俱折劉怪問之答以持金剛經問經何在曰被獲時遺堕随於百步得之竹筒有刀痕而幾絶劉稱歎久之乃縱其為僧奏聞敕号三刀法師【豫章書】
應真住吉州耽源山南陽國師慧忠法嗣忠於代宗大曆十年以化緣将畢乃辭帝曰告檀越造取一所無縫墖帝請墖様師曰貧道去後有侍者應真知之墖葬於黨子谷诏應真問前語真良久曰聖上會麽曰不會真述偈曰湘之南潭之北中有黃金充一國無影樹下合同船琉璃殿上無知識【傳燈錄】
至誠泰和人少於荊南當陽山玉泉寺事神秀秀之徒衆往往譏南宗曰能大師不識一字有何所長秀曰他得無師之智深悟上乘吾不如也且吾師五祖親付衣法豈徒然哉吾不能遠去汝等可往曹溪質疑師遂至韶陽随衆參谒不言來處時六祖告衆曰今有盜法之人潛在此會師出禮具陳其事即誓依歸乃呈一偈祖然之尋回玉泉【同上】
南唐
無殷福州人姓吳氏七歲依雪峰真覺出家年滿受戒遊方抵筠陽谒九峰峰許入室初住禾山大智院學徒濟濟述垂戒十篇江南李氏召問曰和尚何處來師曰禾山來曰山在什麽處師曰人來朝鳳阙山嶽不曾移國主重之命居揚州祥光院複乞入山命師於翠岩上藍兩院往來闡法号澄源禅師【傳燈錄】宋
南安岩主姓鄭氏号定光泉州同安人年十一出家建興寺保大元年至廬陵參西峰豁禅師後至泰和懷仁渡值暴漲人曰此江畔高漚潭有蜃出為民患師乃投偈潭中曰溪澗豈能留得住終歸大海作波濤翌日水退洲起今龍洲是也【名勝志】
溫受龍泉人得念佛三昧不依師落髪自言吾即佛母故時人以道者稱之至道元年入傳擔山結茅庵以居撒菜豆粟子於山皆茂結山多虎道者出入不忌或卧於山虎見則坐而守之有時入岩罅中取蓮藕花果遺人雖多亦辦有藍土二行者繼來師事之一日謂鄉老蕭應求曰吾有替人當遠去可來叙别亟視之則長揖趺坐墖中命衆人共封锢之約七日開既開已失所在獨遺一布巾雙草履應求之弟浩以綱運至陳留市見之笑語如平生附三書與應求及二僧其後藍行者坐化土行者隐葬於石函一月開示之亦不見其處【安志】
文悟泰和人姓劉氏自幼不茹葷比長為念佛善友時青原信道風鼎盛因落髪師事之暨信順寂徧曆禅會複還青原住吉水南岡明敎典通儒書住六年去之巘山得源庵坐定良久乃索紙筆書四頌以辭永豐吉水泰和三邑道友時紹興四年闍維得舍利極多舌根與齒不壞叩之作銅鐵聲熟視耿耿有光其徒墖而藏之有語錄二卷【府志】
進英姓劉氏泰和人出家龍安寺悟法於廬山歸宗真靜禅師得語言三昧佛印禅師名之曰英鐵嘴政和四年住衡州花藥寺有報恩語錄一卷花藥語錄一卷【安志】
集道者泰和真如庵僧也禮亘庵為師有道行一日辭師遠遊參學至廬山圓通崇勝禅寺悟道每日積柴一片既滿室辭衆架柴自焚其身火中出偈雲真如集道者萬緣都放下四方八面任縱橫一輪明月當空挂噫誰肯當眼觀者所遺舍利立墖尚存【豫章書】
齊禅師住吉州青原六祖下十四世石門易嗣也從雲蓋智禅師出家執事首座後徧參至石門印契示寂日說偈遺衆曰昨夜三更過急灘灘頭雲霧黑漫漫一條拄杖為知已擊破千山與萬山【指月錄】
超宗禾山慧方禅師也六祖下第十五世臨濟派也舉拂子曰看看秪這個在臨濟則照用齊行在雲門則理事俱備在曹洞則徧正葉通在沩山則暗機圓合在法眼則行止惟心若要抵敵生死則霄壤有隔【指月錄】
法光姓羅氏泰和人喜為詩從蘇養直遊祝髪於大沩空印得法於死心靈源以朝命住嶽麓【安志】
蕭禅師永新手力也嘗往慶雲寺夜宿聞鄰壁有相語者雲院主明日欲烹我飼蕭手力你自照管莫着鷹鹞狐狸打卻蕭起窺乃一鵝對小鵝作人語耳诘旦寺僧果欲殺鵝因求免乞鵝歸養之後出家得法與鵝同昇化【同上】
止觀能仁寺僧有僧問曰聞師以紙為礶然乎曰然曰漏了如何曰涓滴不漏打破了如何曰若敎打破遍滿虛空【同上】
宗受住能仁寺有二童子嘗來廚中索飯一日師出執馔者怒其亟來弗與二童子跳入井中水為迸湧衆懼奔告師以木盤掩井跏趺井上坐化水得不湧衆乃知二童子蓋龍也【豫章書】
性空居士姓羅名熙明吉水人少為蜀商遊峩嵋悅之喜學浮圖道術六十餘喪父母絶葷酒棄家潛姓名重慶真武山中子通挾厚赀物色之居士一日謂其徒曰明旦有遠人來善視之比曉通至号泣請還不答頭觸地血流被面如是三日不辍居士慰之曰汝第歸某月日汝已得子所挾物慎無留此作祟也通誓死不去則取所畫已像書偈指謂通曰吾非汝父此為汝父能生活汝者謹奉持以行遂絶口通不得已長号返舟經黃陵灘風濤倏起同侶盡溺忽憶居士語抱軸浮水而得免至家子秀章生訊日月俱驗後居士年九十有二召山人周良授書二編且曰某日吾歸此編将以相報其一俟吾孫秀章來與之至期沐浴端坐而逝七日面如生秀章所得書乃居士語錄其授良者秘不示人鹹疑異書雲【安志】
元
普照姓曾氏名福可泰和人既長北遊禮澤庵師更名行滿号南山自是處叢林益有名成宗召見賜赉極厚賜号佛慧鏡智普照大禅師仁宗朝制授銀青榮祿大夫司空複命趙孟頫記其功德【林志】
天如諱惟則永新西亭鄉人幼祝髪入禾山遊虎邱得中峰宗旨精究禅微禾山僧遣其徒迎之天如曰彼中自有打鼔人矣遂不歸住姑蘇獅子林善詞賦四海名流靡不重其超詣所着有楞嚴會解淨土或問禅宗語錄十戒法圖說天如集雲陽李提舉祁臨川危學士素序之【稽古錄】
賀氏女釋也永新人嫁同邑江安行有二子既寡即不茹葷日誦圓覺經不少辍或勸更誦他經賀曰要知真性本圓本覺出此即非佛義我非專誦經者聊寄心耳後子楹登第為賀州佥判迎母至官所