上行等菩薩從地湧出之後，即應對佛發願，廣弘法華；因彌勒等頓起疑情輾轉演出如來壽量等四品；申說已畢，乃以本品遙承之。
爾爾時從地湧出上行等千世界微塵數菩薩，皆合掌白佛言：世尊，佛于任何分身國土滅度之後，我等皆當廣說是法華經。
所以者何？受持讀誦解說書寫供養此真淨大法，是我等本願故。
從地湧出諸菩薩，本皆佛之內心眷屬；仗加持力，隨時得現等流身。
然由等流身轉入受用身，自成本尊時，中間亦需一種羯磨功夫；即由分位而融合于真淨大法之本體也。
此種功夫，形諸外迹，無非對本經受持讀誦解說書寫供養等事。
時世尊于文殊師利等舊住娑婆世界無量百千萬億菩薩，及四衆八部人非人等衆會之前，現大神力，出廣長舌，上至梵世；一切毛孔放無量色光，皆遍照十方世界。
寶樹下諸分身佛，亦複如是。
滿百千歲，然後還攝神力；一時謦欬，俱共彈指；是二音聲遍達十方諸佛世界，地皆六種震動；其中衆生以佛神力故，悉見此土會上諸佛，及無量菩薩四衆圍繞寶塔而住；皆大歡喜，得未曾有。
諸心數齊以殷重心感動心王，起大勢力，向舊娑婆世界諸菩薩如文殊師利等，乃至四衆八部一切人非人，皆見世尊頓現無邊神力，得未曾有。
一切毛孔，即諸心數所開放之門戶。
廣長舌，爲叁十二相之一；即心王具攝衆德播爲妙音之利器也。
分身諸佛，亦乘此神力，各現廣長舌；一一毛孔各放無量色光。
此等事相本來刹那頓具；凡情漸次觀之，非百千歲不盡。
諸佛還攝神力之頃，謦欬(歡笑聲)彈指交作；二種音聲各遍十方。
神力之大，能令十方佛土莫不六種震動；十方衆生皆能見聞此中瑞相。
十方諸天，即于虛空中高聲唱言：過此若幹國土，有釋迦牟尼如來，在娑婆世界，