本經的文義次第，是極為難解的。「修多羅次第所顯」，如不明全經的文義次第，即不能理解一經的宗趣。無着說：「金剛難壞句義聚，一切聖人不能入。」世親說：「法門句義及次第，世間不解離明慧。」本經文義次第的艱深，實為印度學者所公認！所以，我國本經的注疏雖多，大抵流于泛論空談，少有能發見全經脈絡而握得宗要的！關于這，我想多少提供一點意見。
《般若經講記》 作者是釋印順 。本書分兩部份，一是“金剛般若波羅蜜多經講記”，一是“般若波羅蜜多心經講記”，這兩部經在中國佛教裡，流傳很廣，讀誦的人也很多。禅宗六祖惠能大師聞金剛經“應無所住而生其心”而開悟，心經則是大般若經的心要，是佛教徒耳熟能詳的小部經典。本書包含的就是這兩部重要佛經的講記。
