非常莊重，尤其性情，更是異乎尋常的安靜。
太子的心，寄托在另外一個高勝的境地，再玲珑巧妙的兒童玩具，也絲毫不能勾引起他的興趣和歡樂。
太子從七歲的時候起，就延請名師課讀，當時印度最高的學術是五明和四吠陀。
五明即是：
一、語文學的聲明。
二、工藝學的工巧明。
三、醫藥學的醫方明。
四、論理學的因明。
五、宗教學的内明。
四吠陀即是：
一、養生之法的梨俱吠陀。
二、祭祀祝詞的傞馬吠陀。
三、兵法研究的夜柔吠陀。
四、咒術文獻的阿闼吠陀。
太子從七歲到十二歲的這幾年間，在文事方面，把這科學知識的五明，哲學知識的四吠陀，都學得精通爛熟。
假若說，世界上有聞一而知百的人，那便是唯有這位悉達多太子。
淨飯大王見到太子的穎悟，心中非常歡喜，他把國中有名的權威學者，都請來教授，不上幾天，他們就給太子的智能所折服，都是自動的辭職。
太子在文事方面打好基礎後，從十二歲的那一年起，他又開始練習武術。
太子生來就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的時間之内，太子很快的都一一純熟通達。
淨飯大王一心一意的要把太子學成文武雙全的英明君主，因為他很了解當時印度的國情，五天竺中的諸國分立争霸，迦毘羅衛國的釋迦族，在國際間的地位雖然是很高，但在他的南方，出現了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強國，迦毘羅衛國，常受到他們的威脅，所以他無時不在盼望着，盼望未來全印度民族理想中統一的聖君，乃是屬于自己賢明無比的太子。
有一次，淨飯大王為了提倡武術，下令諸釋種童子，舉辦一次武藝競賽大會。
在競賽的時候，太子的堂弟提婆達多一箭射穿三鼓，太子的親弟難陀也是一箭射穿三鼓，赢得觀衆無數的掌聲，輪到太子的時候，他嫌弓力太弱，令到武庫裡取來祖用的良弓，牽挽平胸，一箭射去，穿過七個鐵鼓，四周的觀衆，歡呼喝彩，鼓掌若雷，他們看到太子的武藝，大家共慶未來的國王一定能統一印度。
淨飯大王看看太子，望望觀衆，驕傲的微笑了。