想把比丘們帶去自己的故鄉，藉此機會能讓父母供養同學比丘們，在他以為是再好沒有的事。
須提那帶領一群比丘回到故鄉迦蘭陀村的時候，父母聞訊之下，歡喜異常，他們請求須提那務要抽空回家一次。
離開和合的僧團，獨自的回到家裡去，須提那為這個問題躊躇起來。
他後來想起聽說佛陀當初也回王宮訪問過父王，現在他回家探訪雙親，當然也是尋常的事。
同時，他也想到能夠回家一次，雙親一定很歡喜以更多的食物供養給同學的師兄師弟。
因此須提那就決定歸家，家中的父母聞訊大喜，特别叫須提那的妻子化裝，要她打扮得像個千嬌百媚的美人，并教她一些甜蜜的言詞，以便能打動須提那的心。
須提那歸家以後，全家所有的人都加倍的奉承，須提那已經離家很久，他意外的感到家庭的溫暖，家人的親切，終于他又給家庭的恩愛束縛起來。
他和佛陀不一樣，他不能和佛陀相比，佛陀是有修行的解脫的超人，佛陀是遠離榮辱的觀念，佛陀的心是不會為聲色的外境誘惑。
當初佛陀回宮的時候，父王的慈愛，耶輸陀羅的美貌溫柔，佛陀絲毫沒有放在心上。
現在須提那給家人的奉承，不知不覺的生起榮耀的心來，他經過了一段長久時間的禁欲生活，他終于禁不住妻子那溫柔多情的誘惑。
他的妻子柔媚的坐在須提那身旁細聲嬌語的說道：
『賢夫！你的出家學道，并不是甚麼不好的事，但是，你應該想到你我還沒有孩子，将來誰來繼承宗嗣呢？而且父母見到我們沒有為他們添一孫兒，心中怎不煩悶不安呢？自從你離家以後，我孤衾獨宿，想到你我當初的恩愛，往往從初更流着淚坐到天明。
有時，夜闌人靜，明月照進窗來，想到你出家過那寂寞枯燥的生活，我不能陪伴在你的身旁，侍候你的一切，我就感到我沒有能善盡妻子的責任。
人間的快樂，是沒有再超過夫妻的恩愛，你如果能一方面出家學道，一方面再享受夫妻間的恩愛之樂，那多麼的好呢？為了我們家族的宗嗣，為了我們需要一個孩子繼承财産權，你當然懂得你心愛的妻子的苦心。
』
提那禁不起他妻子這些甜言蜜語的挑撥，結果，他的心被搖動。
為着生育孩子，他做了淫欲的奴隸，妻子的俘虜，因此犯下波羅夷罪。
須提那事後也很後悔，一失足成千古恨，他怨怪自己沒有堅決的意志，不能控制住奔放的