道諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜的三法印，他就不能認識諸法的根本；他如果不修學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定的八聖道，他就不是真正的修道者，就不能獲得自在和解脫。
“須跋陀羅！世間上誰的法中有三法印和八聖道呢？我以真實的話告訴你，唯佛陀的法中才有八聖道，唯有佛陀的教法中才有真正解脫的沙門，唯有佛陀才是一切智人。
“須跋陀羅！觀察外道的教法，他們不依三法印，沒有八聖道，當然就沒有解脫的修道者。
雖然他們說有，那不過都是妄言。
“須跋陀羅！我八十年前四月初八日降生在王宮，後來受教育時也曾被六師外道所迷。
我十九歲的那年二月初八日出家，三十一歲的那年十二月初八日在菩提樹下成道，今天是八十歲的二月十五日，我于午夜在此娑羅雙樹間涅槃。
“須跋陀羅！從我成道的時候起，這個世間上才真正的有沙門；我涅槃後，留正法于人間，信仰的人定能獲得解脫，佛陀才真正是一切智慧之源。
”
須跋陀羅聽聞佛陀的真理之音，心中的迷霧頓時開朗，當即證得阿羅漢果，他頂禮佛陀的聖顔，發願作佛陀住世最後的弟子，并就在佛陀身旁先入涅槃，大家見了都很感動。
佛陀以吉祥卧的姿勢卧在娑羅雙樹之間床上，很多的弟子圍繞在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹淚。
這時，風息林靜，鳥獸沒有鳴聲，樹木之皮流出水滴，百花都萎謝凋零。
整個的世間都現出寂寞蕭條的現象。
佛陀心如止水，和平常說法沒有兩樣，靜靜的向諸弟子作最後的遺教：
“諸比丘弟子！我涅槃以後，你們要尊敬珍重波羅提木叉，善為受持，不要遺忘。
戒就是指導你們的大師，你們持戒，如貧窮的人得到寶物，如黑暗中燃起明燈。
這和我住世，沒有甚麼不同。
“諸比丘弟子！你們要弘通正法，從事自利利他和救人救世的真理運動，不要貪圖财利，不要販賣貿易安置田宅。
你們修道利人，自有人供養，不用為生活操心。
“諸比丘弟子！你們要奉行正法，不要占相吉兇和咒術仙藥，不要結好貴人，親厚媟慢，你們應該節身時食，清淨自活；要端心正念求度，不要顯異惑衆。
“諸比丘弟子！你們更應該節制六根，不要讓六根追逐六塵，以免放逸堕落。
好像管理兇悍的惡馬，一定要用辔制，不然，将會把人牽墜入陷坑之中。
惡馬之害，隻有一世，六根之害，殃及累世，這是不能不謹慎注意。
“諸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心為主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊。
好像人的手中拿着蜜器，動轉輕躁，觀看到蜜，不見前面舉步就有陷坑。
放縱心意，好像狂象無鈎，猿猴得樹，能夠喪失一切善