複次。
須菩提。
若善男子善女人。
受持讀誦此經。
若為人輕賤。
是人先世罪業。
應堕惡道。
以今世人輕賤故。
先世罪業。
則為消滅。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
這一段經文是說，這個人，重罪輕受。
“複次。
須菩提。
”釋迦牟尼佛，恐怕衆生不明白這個大乘實相的妙法，而生出一種疑惑，疑惑什麼呢？疑惑釋迦牟尼佛說的這個經典，這樣子的深妙，可是為什麼有人念《金剛經》，還被人家看不起呢？恐怕人，生出這種的懷疑，所以又講一遍。
說，“複次。
須菩提”：說，空生，“若善男子善女人”：這個修五戒十善的男人，和修五戒十善的女人，“受持讀誦此經。
”他受持于心，持之于身，那麼又能讀又能誦這一部經典。
“若為人輕賤”：這個人，假設他誦經，被人所輕賤。
這是什麼原因呢？人看不起他，說，你看他還念經呢！還念佛呢！那簡直成一個經混子、佛迷糊了。
經混子，就在念經，謂挂羊頭賣狗肉。
挂這個羊頭賣狗肉，是這個店，不是這一行。
就說，他這個還學佛，念佛呢！你看他！無所不為，又偷，又殺，又邪，又淫，又邪淫，又妄語，又飲酒；他無所不為，他還念經呢！真等于罵人呢！這簡直他是罵佛呢！這麼樣，這是輕賤這個人！
為什麼這個人念經會被人這麼樣輕賤呢？會被人這樣看不起呢？“是人先世罪業。
應堕惡道”：這人他在前生，有無量無邊那麼多的罪業－－或者殺過父親，或者殺過母親，或者殺過阿羅漢，或者破和合僧，或者出佛身血；到處挑撥是非，挑撥離間，這樣子，所以他應該堕惡道；不應該得到這個微妙的、甚深這種的實相的大乘佛法。
那麼他現在得到了，所以“是人先世罪業。
應堕惡道”：應該堕落到這個三惡道。
三惡道就是，地獄、餓鬼、畜生，這三種的惡道。
“以今世人輕賤故”：以現在，世間人輕慢他的緣故，“先世罪業。
則為消滅”：前世的罪業就消滅了。
所以他這個重罪輕報，雖然應該堕落惡道，因為現在被世人一輕賤他，哈！他的罪業就消了。
所以，你們每一個人要念經的時候，有人看不起你們，有人說，這才是迷信呢！那真是你的德行所感。
為什麼有人這樣來輕慢你呢？輕賤你，看不起你？認為你是一個最愚癡的？英語叫什麼？stupid，這意思。
verystupid！他這麼樣一想你啊，你前生這個罪業就都沒有了，就都消了；他要不這樣給你，來輕看你，你罪業不能消。
為什麼呢？“法不孤起，仗境方生。
”你沒有一個人這麼樣輕慢你，再來試驗試驗你，有沒有忍辱的功夫，這麼試驗試驗你。
你有忍辱功夫了，你認為不要緊。
你說你輕