法的表現，這是不可思議的境界。
我們現在講完了《金剛經》和《心經》，這個《大悲陀羅尼經》就會來了。
所以，你們如果要沒有興趣聽這個《心經》呢，下個禮拜《金剛經》就可以講完了；講完的時候，在《大悲陀羅尼經》沒來以前，就講《法華經》。
你們歡喜聽《心經》呢，就講一講《心經》。
不過《心經》，你看那麼短哪，這麼樣短的一個經，講也要講，大約要講八、九個禮拜才可以講完。
它是很不容易，很不好講的。
在本堂，去年成立這個暑假楞嚴講修班，由西雅圖華盛頓University、華盛頓大學一班的學者，發起創辦這個暑假楞嚴經講修班。
那麼在去年，這個成績都很不錯，有一些個學者對佛法都有深刻的認識。
所以，這是在西方佛法發揚光大的一個基本的法會。
可以說在西方的國家裡邊，這是，第一次有這種法會。
那在昨天晚間，又有這個加省大學遠東文化的教授，這個蘭卡斯特，來為我們大家來講西方佛教的這種狀态。
我們各位，相信都很歡喜。
不過我也很歡喜，但是因為我不懂英文的講演，所以祗有一個歡喜，究竟這個教授講的什麼呢？道理，我還知道一少份，不知道全份。
你們每一個人所知道的是全份。
我相信，你們各人也都很歡喜的。
在今年哪，這個暑假的時候，又由各方面的學者，和本堂這個護法居士白文天。
他中文的名字叫白文天，法名叫果彰，英文的名字叫詹．白卡克（JonBabcock），那麼和本堂這果甯法師、果前法師、果現法師，這三位法師和其他好幾位學者都發起，成立今年的暑假講修班。
這個暑假講修班，和去年還大緻相同，都是從早晨六點鐘開始到晚間九點鐘，中間也沒有什麼休息的時間，都是研究佛法和坐禅。
去年，九十六天；今年，分開兩次，每一次是六個禮拜。
那麼兩次是十二個禮拜，分開兩次。
因為這個消息已經發表了，所以今天，對大家再發表一下。
“須菩提。
若有人以滿無量阿僧祇世界七寶。
持用布施。
若有善男子善女人。
發菩提心者，持于此經。
乃至四句偈等。
受持讀誦。
為人演說。
其福勝彼。
雲何為人演說。
不取于相。
如如不動。
何以故。
一切有為法。
如夢幻泡影。
如露亦如電。
應作如是觀。
”哎！前邊這一分也還沒有講。