人生觀是什麼呢？就是我們做一個人活在世上，應該體現出一定的價值，不能空過一生，不能懵懵懂懂的混過一生，更不能造業作惡過一生。
我們應該有一個正确的人生觀，擁有好的人生觀才能創造出有益高效的人生價值，我們的存在才有意義。
我打個比喻，曾經有兩個要好的朋友在飯店裡喝酒，酒過三巡的時候，張三不勝酒力，李四還要繼續喝。
張三說：“哥們兒，我不行了，你自己喝吧。
”李四說：“兄弟，咱哥倆感情如何？感情深，一口吞。
再來幾杯，醉死算了，反正活着沒意思。
”張三一尋思，自己雖然有點錢，整日忙忙碌碌，實在活着沒名堂，不如今朝有酒今朝醉，醉死算了。
結果朋友倆經常一起喝悶酒。
就這樣醉生夢死地度過了好幾年，對于工作當然越來越沒興趣，最後兩人都酒精中毒，從脂肪肝演變成肝癌，丢下年輕的妻子和襁褓中的兒女，走上了不歸路。
這個例子便是沒有人生觀指導生活的下場，醉生夢死地度過了短命的一生，給世上留下的隻有遺憾與苦難。
如果他們早日學習佛教，情形就會為之一變，因為佛教能夠給大家提供健康的人生觀。
所以，我們應該樹立佛教的人生觀。
佛教的人生觀是什麼呢？佛陀指示我們，要利用我們有限的生命，轉惡成善、轉邪成正、轉染成淨、轉識成智，這麼四個“轉”字，就包含了佛教積極利他精神的人生觀。
轉惡成善
轉惡成善，就是依我們信仰佛陀的信心、願心，斷滅五逆十惡等三世罪障的現生利益，成就大善根種性。
什麼是五逆？即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血，破和合僧（即破壞佛教的團結）。
這五種極端罪惡的行為，任犯一種，即堕無間地獄，所以又叫無間業。
什麼是十惡業？即殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪欲、瞋恚、愚癡等十種不善業。
要斷除三世罪障，即不僅僅斷除現在世的五逆十惡，還要去除過去世、未來世的罪孽。
斷除惡業，成就善業，即行十善業，可以感得人天果報。
修善行，我們就要先皈依佛法僧三寶，明白因果道理，勤修五戒十善，這樣子可以走上“轉惡成善”的道路。
嚴守殺、盜、淫、妄、酒五戒，可以保持人生，不緻堕落惡趣。
修持十善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪、不瞋、不癡，死後可以根據修持的品位上升諸天，享受天道的快樂。
當然這是最初階段的學佛，我們還要更進一步，修習轉邪成正。
轉邪成正
轉邪成正，在佛教來講還是屬于人天乘。
我們做人，這一生結束以後，要