祖的潛在力量。
佛性是平等的，人人本具，這就引發了佛教徒自由平等的理念，及世界和平與宇宙和諧的強烈願望。
于是，佛教成為世界上真正使世界走向和平的宗教，它沒有聖戰的血腥染污，它沒有蔑視人生的粗暴極權，在相互尊重、相互依賴相互促進中，不斷完善自我，成就無私而偉岸的生命尊嚴。
這一切，都是因為佛教徒尊重生命的原故。
以人為本的價值觀
在天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道中，人道，佛教給予了極高的評價，認為隻要你成為了人，那就有了希望的光芒。
佛經裡有六難之說，也就是遇佛世難、聞正法難、生善心難、生中國難、得人身難、具諸根六種稀有難得之事：
遇佛世難。
值遇佛陀出世，聽聞佛陀的教法，是非常難的。
諸經論中開示說佛之出世，數十億年才有一次。
即賢劫中人壽二萬歲時，有迦葉佛出世；人壽百歲時，有釋迦牟尼佛出世；五十六億七千萬年之後，才有彌勒佛出世。
如此，佛陀的出世，頗為稀有難得，而我們的人生也非常難得，所以遇佛出世的事是很難得的。
聞正法難。
上面說遇佛世難，而聽聞正法同樣的困難。
就算佛出世時，能生在這個世界上，仍有八難處不得見聞佛法。
這八難處是地獄、畜生、餓鬼、長壽天、邊地、盲聾喑啞、世智辯聰、佛前佛後，即生在佛世的衆生中，這八處衆生還是聽不到佛法的。
據《大智度論》卷九載，佛度化舍衛城時，此城曾有九億民衆，仍有三億人全然不知佛法。
所以，在缺少善根因緣的時候，雖值佛出世，也不能蒙其利益。
生善心難。
《三藏法數》中說：“善心難生，謂人生世間，宿習垢重，惡緣易染，而況邪惑蔽心，生諸貪着。
若不遇善知識勸教，則終不能發心，修習善行。
故雲善心難生。
”人生在五濁的世間，從内因來說，我們不明了真理，誤解佛法，被邪知邪見所惑；從外因上說，我們會常常受到種種惡緣的染污，所謂近墨者黑，可以說想不學壞都比較難。
如果不是遇到大善知識，我們是很難生起善心的。
什麼是善心呢，善心就是信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、不放逸、行舍、不害。
大家可以扪心自問，我們在一天的時間裡，有幾個時候生起了這十一種善心法。
如果你生起善