這裡提要講了若幹譬喻，之後繼續講佛對龍女和提婆達多授記的情況。
《法華經》裡有“提婆達多品”，佛也為他授記。
殘暴的提婆達多也能成佛
關于提婆達多的曆史，學佛的人一般都知道。
提婆達多與佛是堂兄弟，生得也莊嚴、聰明，看起來也很有根性。
但這個人由于宿世之中，對所修法門不能徹底達到究竟的境界，也就是說走入邪道，所以在這一生中，雖然是佛的堂兄弟，但依然是走到了對立面上，他自立僧團，跟佛對着幹，這裡面有宿世因緣。
提婆達多的護法是阿奢世，這個名字意譯為“未生怨”，就是在娘胎裡就已經跟父母結下了怨恨，是摩羯陀國頻婆娑羅王的太子。
那時印度的相師不少，就是看相占蔔的。
他母親韋提希夫人懷孕時，一個相師就說，這孩子将來必定殘害父親。
果然後來他殺父即位。
阿奢世護持提婆達多，正所謂“同聲相應，同氣相求”。
阿奢世王對父母親不孝道，《觀無量壽經》有段記載，阿奢世王把父親囚禁起來，他想篡位。
他母親韋提希夫人的勸解他不聽。
母親秘密到獄中看他父親，去了幾次，被阿奢世發現了，又把他母親囚禁起來。
這個真是忤逆不孝啊!韋提希很悲哀，厭離人間，後來佛用神通跟她說法，教她發願往生西方阿彌陀佛極樂淨土。
阿奢世王為提婆達多做護法，擁護提婆達多。
而提婆達多嫉妒釋迦牟尼說法，内心嫉妒障礙很深。
有幾件事情嘛!他在阿奢世王的協助下，把象灌酒，成為醉象，佛經行過這條路的時候，就把醉象放出來想傷害佛。
佛以定力攝持，醉象他偏偏不傷，陰謀失敗。
失敗以後他不甘心，又趁佛經過山下，在山上滾下大石頭暗害佛。
結果被護法神擋開，沒有傷到。
最後他不擇手段，見到佛以後要當面行刺，就在行刺過程中，即身堕入地獄。
在堕下的過程中他喊了一聲“南無佛”才曉得佛的威力。
隻有佛能救他，佛的大慈悲，佛的大智才能救他，他高聲稱念“南無佛!”
種了這個因，堕入地獄。
所以造五無間罪，包括弑父、弑母、出佛身血、破壞阿羅漢、破壞佛的伽藍（就是寺廟），這些都是五無間罪。
這個罪造不得呀!那個是堕無間地獄。
就是在《法華經》這一品中，佛就說了提婆達多他過去生中的一段事情。
在宿生中，提婆達多是一個波斯仙人，修習仙道，神通廣大。
世尊在宿世中就是受波斯仙人威力的役使，當奴隸、受勞役、被役使，當時世尊是為了求得妙法，受再大的苦也不怕，但實際上他沒有達到目标，反而受波斯仙人的虐待，隻幹了一陣子苦活，什麼收獲也沒有。
這個求妙法的人（世尊的往世）由于慧根很深，學法精勤，在最後生中領先仙人成道，在菩提樹下證悟成道。
而提婆達多就是波斯仙人轉生的，在他的潛意識裡，對釋迦牟尼佛還很不服氣，宿世的傲慢令他對佛很不恭敬，結果才做出破壞佛教僧團的五逆罪來。
盡管提婆達多犯了這麼大的罪，但佛陀還是在這個法華會上，給他授記。
你說佛陀偉大嗎？如果我們在别人想方設法來害我的時候，甚至幾次都要緻我于死地的時候，你還能否對他生起慈悲心來？這就是佛陀的胸懷，心中沒有善惡，他覺得每一個生命都非常可貴，他要以慈悲喜舍之心來救度這些痛苦的衆生。
因為凡夫在做惡的時候，他的内心被煩惱所蒙蔽，他自己——真實的清淨的本性不得顯發，所以他做出來的事與魔境相應，什麼貪瞋癡呀，邪