。
九一八事變，日寇侵占東三省，當局奉中央命，以“不抵抗”放棄東北。
此時，黑龍江省主席萬福麟于北平養病，将軍代理主席，抵抗日軍，嫩江橋一戰，大挫日軍，名震中外，婦孺皆知，國人稱為民族英雄。
李炎武将軍詩曰：“江橋一戰成英名，豪氣淩霄舉世驚；天地常存忠義魄，好扶民族運中興。
”後因彈盡援絕，撤出東北，轉入俄境境，由莫斯科轉道德國，返回南京。
一九四五年秋，日本無條件投降，将軍歸故土，不勝有滄海桑田之感。
偈曰
萬古矗立長白山千江源頭黑水潭
英雄豪傑吞河嶽義士忠臣救倒懸
白馬踢落天邊日赤鲸托出海底蓮
中華民族多烈志豪然正氣遍三千
63.李炎武一九八六年三月十三日
李将軍東北吉林人，研究孫子兵法，頗有心得，少年得志，二十餘歲時，即為馬占山将軍參謀長。
有“運籌帷幄之中，決勝于千裡之外”之才。
日軍侵占黑龍江省時，有人主張“不抵抗”而撤退；有人主張“抵抗”不放棄。
當時争論不已，各言其理。
将軍主戰，馬代主席同意，故有江橋之勝，令日軍喪膽。
将軍文武雙全，詩詞甚有造詣，善于書法，有龍飛鳳舞之勢。
稱為儒将。
退休後，每天以練字為消遣。
特書“心燈永明”，贈金山聖寺留念。
偈曰
文韬武略俱超群胸懷大志掃妖氛
雖有張良安邦策未遇沛公定國心
戎馬一生徒碌碌遊麟非時歎殷殷
不知何時歸故裡終老台灣憶宿因
64.常智大師一九八六年三月十四日
智公東北吉林雙城人，俗姓孟，雖未讀書，但忠厚誠實。
以農為業，待人和藹，處事公平。
以吃虧為宗旨，故為人做工，多做少取工資，有舍己為人之精神。
當常仁大師廬墓時，發心護法，三年送飯。
風雨無阻。
後三年，仁公食生米面，亦系智公所供給。
公于四十餘歲時，受仁公之啟示，萌出家之念，其妻及子女等，抱公之腿，痛哭不放。
公曰：“若不放手，明日向外擡棺材”。
全家無計可施。
即時出家，拜上修下雲老和尚為師，專修淨土，持名佛号。
後于張彥明居士家中掩關，明心見性。
出關後，智慧解脫，出口成章，辯才無礙。
當時知識分子，頗為驚奇！皆歎莫及，後念佛而圓寂。
偈曰
忠厚樸實秉性誠熱心慈善務圃農
殷勤工作取半價儉約自奉待人豐
成就他人為快樂維護孝者作茅棚
毅然出家無挂礙頓斷勞塵愛欲情
65.于斌一九八六年三月十五日
于斌主教，東北吉林雙城人，生而穎悟，相貌偉然，有王者儀，長者風。
立志報國救民，五四運動時，參加學生示威，抗議專制，為當局通緝之要犯。
避難于天主堂，受神父之影響，所謂“近朱者赤”，遂為笃信天主教徒。
表現卓絕，品德優越，被選為傳教布道。
積功累行，升為中國樞機主教。
後任輔仁大學校長，熱心教育，提拔青年出國深造，不遺餘力。
因競選羅馬教皇，遭受嫉妒挫抑，不幸卒于羅馬。
壯志未酬，實為遺憾！
偈曰
白山黑水育奇英富貴榮華敝屣輕
天主耶稣明體用人心佛性悟圓融
慎終追遠民德厚鞠躬盡瘁古道風
大哉樞機于主教儀型萬世衆仰尊
66.赫魯雪夫一九八六年五月二日
蘇聯民風，粗暴狂野，淫欲成性。
故政治人物，多數橫行無忌，一意孤行，膽大妄為，不計後果，于其故總理赫魯雪夫，可見一斑。
赫魯雪夫妄為自用，與中國斷絕邦交，造成孤立後果，甚至勢成水火。
屢犯邊疆（如珍寶島事件），垂翅敗歸，贻羞國際，識者笑之。
尤其脫靴拍台，大鬧聯合國，怒罵美利堅，言語粗俗，可見無知之至！乃緻死後，受人鞭屍，悲夫！
評曰
太空時代竟有狂夫剛愎自用不加謀籌
粗而無文不講理由信口狂吠哀哉嗚呼
67.甘迺迪一九八六年五月三日
美國建國曆史不久，政治頗開明，遵行民主制度，選舉有才德者為領袖，不愧為泱泱大國。
不過，智者千慮，必有一失。
況且民主國家，非每人皆有智慧，其失當在所難免也。
甘迺迪總統受教育于哈佛大學，為突出人物。
惜勇有餘，而謀不足。
如古巴事件，欲以武力解決，吓退蘇聯潛置火箭，連夜撤走。
美古戰争，遂告平息。
但馭下不謹，行動情報外洩，遂導緻被刺。
含恨黃泉。
彼如明行避人之原則，諒無失矣！
評曰
輕舉妄動躁進施為有己為人終吃大虧
抑彼揚此結怨成堆貴為總統身死魂飛
68.林彪一九八六年五月四日
林彪湖北人，少年思想左傾，參加共産黨，有軍事才能，善于用兵。
奉命入黃埔軍校第一期，後入共黨軍隊，表現突出，為毛澤東所重視，地位蒸蒸日上。
日本投降，蘇聯将日軍在東北所有之武器，全部交給毛澤東。
此時，林為統帥，解放東北地區旋而進攻華北，勢如破竹，席卷江南，遂為毛澤東法定接班人。
因有陰謀而受報，為權力而鬥争，身敗名裂，不得善終。
可為後人作為前車之鑒。
評曰
虎豹居心戰無不勝豺狼成性四海皆驚
抗日立功将士用命逢迎主子反覆無定
又說偈曰
狼心狗肺率領兵虎入羊群草木驚
僥幸成功快一時陰謀失敗恨千重
飛機爆炸蒙古内血肉飄零雲霧中
自古循環真可怕迷人不醒仍蒙眬
69.魏忠賢一九八六年五月七日
魏忠賢閹人也，明末肅甯人。
于明神宗時入宮為小太監。
熹宗立，蒙帝之乳母推薦，而得帝寵，掌管東廠（特務機關），藉機植黨，專權橫行，殘害忠良。
當時，顧憲成辭官歸裡，于東林書院講學，評論時政，正義君子擁護，無恥小人反對，推魏為領袖，極力壓迫，毀全國書院，禁止講學，指東林黨為叛國者，乃因禁之。
谄媚之徒，于全國為魏立生祠，占民房四千餘所，尊如帝王。
後被思宗所誅，為民除害，大快人心。
評曰
君王無道懦弱寡能群魔亂舞縱橫宮廷
害忠誤國正義難伸權閹肆暴遺臭古今
又說偈曰
曆朝君主重德行因果錯亂報子孫
正義凜然鬼神敬陰謀取巧妖怪親
魏賊忠賢竊國政思宗明智誅禍根
個中消息真說法迷人不覺堕沉淪
70.李炳南一九八六年五月九日
李老居士，名炳南，山東濟南人，幼受儒學教育，深得孔門心法。
長而學佛，親近三寶，護持道場，為法門龍象。
參訪印光、太虛、虛雲等高僧大德。
研究佛理，誦持經典，書寫佛經，講解經典，躬行實踐，貫徹始終。
以文學之基礎，發揮佛教奧義。
言言真實，字字契理，為正信之優婆塞。
後随孔德成先生至台，專攻華嚴及淨土，使佛教發揚光大。
化育大專學子，不可勝數。
興辦佛教蓮社、學校、醫院、圖書館等慈善事業，不遺餘力。
于一九八六年四月十三日，抱微羔，吉祥卧，安詳而西歸。
世壽九十有七，可為末法中堅貞居士也。
贊曰
疾風硬燭烈火精金百煉不銷金剛法身
清風明月不染纖塵遊戲三昧如是雲雲
又說偈曰
以身作則化群生老實念佛九品登
闡揚華嚴法界理開掘慧礦佛性明
信願持名歸淨土勸修妙法入蓮城
九七時至生安養菩薩眷屬日日增
71.張大千一九八六年五月十五日
張大千居士蜀人，出生于書香門第。
天資穎慧，家學淵深，善于繪畫。
于一九二○年春拒婚，逃至松江禅定寺出家，拜住持逸琳和尚為剃度師，法名大千。
旋至甯波觀宗寺求戒，與谛閑老法師辯論燒戒疤事，被斥為強詞奪理。
未受戒，即赴杭州靈隐寺挂單。
不久，被友人邀請至上海，不料下車後，被二兄捉押回鄉，被迫還俗結婚。
志切古畫，中年隐于敦煌千佛洞中，摹習壁畫，三年有成。
作品風行于世，為藝術珍品。
居士住于美國時，餘贈偈頌一幅，曰：“國畫第一宿同參，古今中外滿大千；風行宇内争先睹，電馳太空比高天。
觀音示現丈夫相，彌陀親頌長者顔；遊戲三昧雖快樂，莫忘西方紫金蓮。
”居士晚年居台北外雙溪摩耶精舍，以書畫自娛。
于一九八三年微恙而逝，一代國畫家往矣！
評曰
生具異禀靈猿示現雖然出家還俗遭難
作品傳神饕餮實踐風趣百出諸君請看
又說偈曰
達官貴人各相親忠誠愛國一片心
丹青畫出諸佛像書法造詣獨成珍
潇灑明哲通今古和藹近人睦裡鄰
娑婆世界遊不盡風格特具藝壇欽
72.關雲長一九八六年五月二十日
姓關名羽字雲長，東漢山西解縣人。
漢末時，天下大亂，群雄蜂起，各霸一方，形成割據。
此時，劉備、關羽、張飛三人，志同道同，恢複漢室為己任。
公為人忠心耿耿，大義參天，為公忘私，身不二色。
保皇嫂在曹營，以策安全，秉燭達旦，苦讀春秋，古今傳為佳話。
公之儀表堂堂，卧蠶眉、丹鳳眼，赤面美髯，浩氣凜然，望之肅然起敬，堪為人類之楷模也。
封為漢壽亭侯，萬世流芳。
贊曰
三國時代英雄輩出南陽諸葛歸命皇叔