己得到。
說這個話的時候，來參加集會的，有（一個年紀大、位置高的）長者，名字叫大辯，這個長者得道已經很久了，教導、度化十方衆生，現在是長老身份。
他合掌恭敬地問地藏菩薩說：這些南面人世間的衆生，人死之後，大小親人、家屬，為了修功德，以至擺出齋飯來，制造很多善的因緣，這個命終的人，能夠得到大的好處以及解脫嗎？
地藏菩薩說：我今天為現在和未來的一切衆生，秉承佛祖的威力，簡單地說一下這件事。
長者，未來和現在的各位衆生，在快要死的時候，能夠聽到一個佛的名字、一個菩薩的名字、一個自悟得道的佛祖的名字，不問有沒有罪，全部可以得到解脫。
如果有男子、女人，沒有修行善的因，造了不少罪業，死了以後，大小親屬，為了給他帶來福氣和好處，做的一切好事、善行，七分之中，隻能得到一分，其餘六分功德，活着的人自己得到好處。
因為這個緣故，未來現在的信佛的男、女等人，聽了以後，要趁身體健康的時候自己修行，每一分好處都可以自己得到。
叫無常的大鬼，不知道什麼時候會來到。
冥冥之中，魂魄飄蕩，不知是罪、是福。
七七四十九天當中，像呆子、像聾子；或者在各個司的管理衙門裡，辯白、議論自己所做的業和應得的果報。
審查決定了以後，根據業的果報，安排出生的地方。
在沒有測定好之前，千愁萬苦，何況還有可能墜入惡道等等。
這個死了的人，在七七四十九天裡，心心念念，一心希望各位骨肉、親屬，為他做善事，可以得到招感福報的力量，來救他出苦海。
過了這些日子以後，随着他的業因，接受果報。
如果是有罪的人，一動就是經過千百歲中，沒有解脫的日子；如果是五個無間罪，堕入大地獄，千劫、萬劫，永遠受各種苦。
還有，長者，這樣有罪業的衆生，死了之後，親眷骨肉為了修善果辦齋，幫助他的業道，沒有齋食好，以及辦齋以後，剩下的飯菜，不能倒在地下；乃至各種食物沒有獻給佛、和尚，不可以先吃，如果有違背自己先吃了，乃至不認真殷勤，這個死了的人，根本得不到一點功力；如果認真殷勤地保護清淨之心，奉獻佛祖、和尚，這個死了的人，七分裡得到一分。
因為這個緣故，長者，人世間的衆生，如果能為他的父母乃至親屬，死了以後，辦齋供養，誠心勤懇，這樣的人，活着和死了的都有好處。
說這些話的時候，忉利天宮有千萬億億的、我們現在所住世界上的鬼神，全都産生了求修行、成佛道的決心。
叫大辯的長者，行禮，退下。