先師臨滅囑曰。
山野曾與鹄林老人約。
向後得時願令老人開法會于（予）。
山。
老人諾焉。
自時厥後因循不果。
吾且逝焉。
乞汝莫違（予）。
謹聞命矣。
已而告訣（予）。
以視篆事▲トシ△繁屢逾歲月。
今茲寬延庚午秋八月。
當（予）。
安國開祖南溟禅師四百五十年遠諱也。
竊以為。
宜酬顧托遂素願之秋也。
于是乎之駿谒老師于闡提窟。
寒溫禮畢摅以上事。
師辭讓不已。
懇請再三遂得蒙允。
傍矚案上有書新編次者。
指以問曰。
是何等書。
師笑曰。
此是老僧暫時寝語也。
取覽之。
龍寶國師遺錄。
而師加以下語。
其潤色發明英氣逼人。
語句之富法财之積。
爛然溢目矣。
于是胡作禮告曰。
如此盛典不可自私。
願（予）。
區畫鸠工壽之将來。
況又宜充（予）。
祭延法供養者乎。
師亦踞猊握塵利有情衆。
豈不善欤。
時有一僧。
怫然莊色曰。
周哉高叟之為詩也。
祖師西來其所傳者心印而已。
何為用文字言句。
矧複剞劂事乎。
的懸矢集。
惡免世诋哉。
子所取于鹄林者淺矣（予）。
曰。
鳴呼是何言欤。
鳴呼是何言欤。
此非文字即便單傳心印子也。
不知者認以為文字也。
是故一句句一言言如大火聚如那羅延箭。
近則喪身。
拟則失命。
俾帝睨者口呿目瞪莫測其由也。
卻為言字得耶。
若論言字。
則所有言語皆由聲起。
如開口呼時有阿字。
即時聲。
聲體五大。
聲之發不虛。
必表物名。
名能招體。
号曰文字也。
字體六塵。
五大與六塵其體遍滿法界而常恒不變。
如來假之開示法寶秘密。
如實如幻。
祖師以是差别宗旨微妙。
不謬不虛。
至答日月星辰萬像森羅鵲噪鴉鳴飛花墜葉。
一一拈來無不是文字者。
文字果不可避也。
吾門蓋以語言為道之标幟。
标幟明則道顯。
故學者每以言語為得道淺深之候。
不深于斯道有至焉者不。
鳴呼使無答而人與标幟。
吾道果能有光明俊偉若今日乎。
然未易與粥飯僧論之也。
調愈高而和愈寡者也也區區之願無他。
悠久俾後進知從上宗門爪牙之為人蓋如此也。
僧