叅學門人北庭臣僧慈寂 上進
小叅
瞿運使▆發卒哭藥師道場對靈小叅大道隻在目前要且目前難覩欲識大道真體不離聲色言語隻如都運相公昨自皇慶元年十二月二十六日捐館至今年四月初七日其一百日内鼓螺互應金石交宜豈非聲耶華果委陳香燈羅列豈非色耶遍演金經廣宣玉偈豈非言語耶且聲色言語觌體全彰卻喚甚麽作大道若以聲為大道聲自是聲若以色為大道色自是色若以言語為大道言語自是言語與麽分析将來古人話似作兩橛這裡撿點得出便見我都運相公與藥師如來握手共遊於一十二重清淨願海以衆寶光明而作佛事俾盡大地衆生不越一念俱成正覺到這裡既無聲色可求亦何言語可取總隻是個大光明藏如其不委更為下個注腳良久雲天共白雲曉水和明月流複舉石頭和尚問龐居士雲于學道以來日用事作麽生居士呈偈曰日用事無别惟吾自偶諧頭頭非取舍處處沒張乖朱紫誰為号丘山絕點埃神通并妙用運水與搬柴且如何是日用事茲向第二門頭曲為注腳去也眼見色是日用事耳聞聲是日用事鼻嗅香是日用事舌噉味是日用事以至身覺觸意雜思是日用事乃至八萬四千諸塵勞應用等皆是日用事因甚麽說個無别底道理雖則體用互陳萬塵交接一一皆是自心成就自心出生所以教中謂元依一精明分成六和合又雲三界無别法惟是一心作以其洞見自心故雖一刹那頃泛應群緣會入一心曾無異緻所以雲無别也今之學道者往往向義路上以聰明之資一一領會自謂佛法無多子殊不知說個自心早落情見於是龐居士謂惟吾自偶諧言偶諧二字直是注解不破穿鑿不入苟非具金剛正眼向聲色未彰已前一監監破物我未形之際一拶拶開自然頭頭上明物物上顯是謂偶諧者也其或未到這個時節和個偶諧俱成剩語所以雲叅須實叅悟須實悟既到實叅實悟之地則繁興大用舉必全真拟眨眼來劒去久矣這個是老龐公棄家财於湘水跨諸祖門庭掠得些子汗臭氣便解如是發揮惟我都運相公即再世之龐居士也雖不效其棄家珍於水底卻能轉為布施利益種種救援攝護方便等事而亦不妨其孜孜在道之心以至啟手足之際屏去血味及與玩好諸欲因緣惟單單舉個所叅話頭泊然而逝豈非多生熏習般若培植菩提而有如是操略耶既捐館已一百日内晝夜六時備陳佛事由是知相公雖天道人道皆不能以境緣攝取何則道念炳然豈肯為功名富貴諸殊勝事業之籠絡其不至佛地決知其終不已也因記得都運相公昔於至元辛卯二月十九登天目叩先師先師握竹篦問曰相公為遊山來為佛法來公答雲為佛法來先師擲下竹篦曰會麽公雲不會師曰