叅學門人北庭臣僧慈寂 上進
書問
答渖王書(來書附)
弟子太尉渖王王璋頓首百拜和南天目中峯和尚大禅師座下惟璋眇德叨預天婣爵祿雖榮常遵佛化仰靈山之付囑懷覺樹之潛輝每對真容誠切瞻戀至於修崇勝事聽演教乘頗嘗及矣而禅宗向上一着罔知所趣伏審吾師道傳天目名簡帝心良以江山迢遙尚阻執侍渴仰醍醐思沾化雨極懸懸也緬想天人葉賛法候勝常今專遣洪鑰謹齎信香代伸禮敬久向和尚養高泉石他方多請住持曾未垂諾柰無相法身欲隐彌露曷若出世度生廣開利益然聞江南靈蹤聖境久欲遊觀秋冬間傥得旨南來首當叅扣願興悲濟先此布區區幸祈法照(下民之辟又▆也王▆付▆或是百辟詩大雅亟▆▆)
某為學既昧於道無聞廁影僧園濫叨田服扪心揆己夙夜恐惶伏惟合下位冠百辟爵居名王天婣懿親為國尊行性海巨筏為佛雄藩仁聲仁聞被乎寰區有德有言無愧簡冊顧某何人敢當垂念過蒙洪叅軍與奇長老冒塵觸暍徒步登山出王釣緘侑之厚币辭情懇懇自敵以下有不敢當者而況大王年德名位振耀皇家者哉盥沐熏香對信使展讀雖山林泉石增助光潤其如某之愧悚何觀信使之聦明有以知大王之通貫無礙也因與信使話及世尊於二千年外将過去諸佛已轉法輪一音演唱而諸弟子結集為一大藏教布之寰宇實祛情遣妄指瑕指玼之無上法寶當時一印印定迨今無所加損王亦於過去佛所親蒙授記其大施之門已甞啟於彼而乃應於今日也豈惟應於今日将見綿續不斷入未來際不可窺其涯涘者矣故佛以智慧而現法藏王以布施而廣經教布施乃六度之首智慧乃六度之終鹹具波羅蜜體而無間然者也夫有文字相是謂教離文字相是謂禅即其所有而離是謂功德惟其所離而有是謂莊嚴如是至理在王己分有自來矣茲承示谕於禅門向上一着子未有所聞似不勞過遜也然禅門言向上向下者乃一時建立之方便巧辭非實有也記昔僧問古德曰學人不識佛乞師指示德曰我言恐儞不信僧曰和尚重言焉敢不信德曰即儞便是僧曰如何保任德曰一翳任目空花亂墜後有尊宿舉此公案乃雲古德答此僧所問如百二十斤重擔此僧一肩荷負蓦直便行更不回顧可謂有力者也此說安有向上者哉貴在信根猛利決定不退轉久之無有不獲其悟入者管見若此又承谕及某不肯住持之說斯言似為過情使某苟有一毫利益於人而獨擅其退休閑逸之計不思法道之隆替誠法門之罪人也正以自救不睱故當退遁豈有它哉惟王諒之聞王駕有江南遊覽之念夫以王心虛明物境洞照能徧涉法界於不動神情之頃恐不待走輕車策駿驷然後為得也