見明星将謂有多少奇特元來鳳池淵底龍床角頭雖去二千年曾無一發少間然後以此道治國則國無不治理民則民無不安崇福則福無不資祈壽則壽無不永豈特此為然以至莊嚴真法界成就佛菩提無所施而不可管見若此惟王諒之
答高麗田尚書
二使者至捧出珍翰兼承奇惠物意隆厚自非合下笃信正法何以得茲蒙以四疑下問謹依來問一一奉答(圭峰國覺禅觀修廣長四威儀中坐為最勝遠離沙▆聖▆贊揚)
一來問坐禅或雲不在坐但四威儀中令心無放逸此可信乎答梵語禅那此名思惟修亦名寂滅乃指一心之極緻也教中有四種禅皆人天聲聞沉空滞寂用心偏向故少林不取焉今之藂林稱禅者遠宗少林單傳一心之要旨也此心遍在行住坐卧之間不局於一隅也雖不在坐亦不離坐也今之人但知不在坐而不知不離坐也苟知不離坐則終日坐又何傷焉或不了此心謂不在坐則近狂蕩謂不離坐則近執縛二俱異見非至理也謂坐禅者必欲以悟心為本此心既悟則四威儀皆是坐時此心未悟雖不離坐實未曾坐也
二來問一切佛經不解佛意但口常讀於理上亦有小功德不荅佛說一切經教為破執遣疑而設焉以世尊真實之說不虛凡執卷即獲勝利其言獲利者一以如來真實願力所緻二以自己信心所成凡閱經教獲利之途非止一端随其信向之淺深所蒙利益之優劣俱不能外乎信心也且如展卷信雲獲福即得福信雲獲慧即得慧信雲滅罪而罪即随滅或不以信雖但口誦亦沾利益蓋聖人之至言非鄙俗遊談之比曰功曰德雲胡不具哉
三來問别法謂佛說一切法皆是佛法如何更說别法此是落階級之法耶生天之法耶答教中有緫别二義緫者諸佛所緻之一心也别者乃諸佛随宜演唱之方便事也須知緫不異别即一心現萬法也别不離緫惟萬法皆一心也法無心外之法心非法外之心但迷悟之自分耳心迷故但見别法無緫名心悟故惟知一切皆緫名佛法更無一物非緫也但除卻佛法大緫持相不問生天生人生十法界中皆是階級也
四來問在家菩薩謂眼前妻子奴婢全然障道之本何名為菩薩此疑妄說答昔維摩居士謂無住為家舍大慈悲為父随順菩薩母柔和忍辱妻智慧名為子方便即奴婢如是而受者名在家菩薩雖未獲如是解脫使置身於五欲塵勞者但存一念信佛法之正心念念欲遠離塵勞雖未即清淨亦可稱菩薩蓋菩薩之稱乃梵語耳華言道心但有向道之心則菩薩亦可通稱也
極理言之佛法無二無别緫因一心建立心悟故山青水綠鵲噪鴉鳴更無一點不是佛法心迷故花池寶樹王殿瓊樓更無一點不是世間法一大藏教祖師西來隻要