叅學門人北庭慈寂 進
拟寒山詩
(選矛三十拟古詩注良曰拟吐也古志以明今情。
雪豆祖英百……拟比拟也。
)
有客從予而問曰叢林戶稱為叅禅且禅固不可逆測而知惟叅之一言莫識所雲請釋之予曰所雲叅者乃古人咨決心疑究明己事不可不由之徑也如安心忏罪洗鉢盂聞水聲之類耳蓋生死之心疑未決如堕網之欲出若沐漆而求解望見知識之容未待卸包脫屦其胷中岌岌未安之事遽沖口而問之一言不契又複往叩而他之或停餐辍飲廢寝忘勞至若風雨寒暑之不移禍福安危之莫奪其所叅之念不緻洞明不已也是謂真叅餘皆似之耳非叅也何謂似如火爐頭禅牀角領納一言半句相似語蘊于情識不自知覺久之遇緣逢境忽然觸發是謂知解依通非叅也或於方冊梵夾中以聰明之資博聞廣記即其所曉處和會祖機一一合頭乃穿鑿抟量非叅也或循規守矩不犯條章靜默安舒危坐終日乃緣境攝持非叅也或搜尋難問記憶機緣堂上室中苦攻逆敵者乃狂妄時習非叅也總而言之但胷中實無為生死大事之正念或形影相吊於岩穴之下或肩骈踵接於廣衆之中各偏於所向而取着之非吾所謂叅也矣客又曰近代尊宿教人起大疑情看古人一則無義味語斯可謂之叅乎予曰傳燈諸祖各有契證初未聞有看話頭起疑情而悟者良由機緣泛出露布橫生況是學者胷中為生死之心苦不真切腳未跨門鹹遭诳惑由是據師位者不得已而将個無義味話放在伊識田中教伊吞吐不行齩嚼不破孜孜兀兀頓在面前如銀山鐵壁不許其斯須忘念日深月久情塵頓盡心境兩忘不覺不知以之悟入雖則不離善權方便亦與叅之之義幾近矣或學者不實以死生大事為任則師與資俱成途轍荊棘祖庭穢滓佛海豈叅雲乎哉因往複酬酢遂引其說偶成拟寒山詩一百首非敢自廣蓋痛心於教外别傳之道将墜無何誠欲策發初心之士耳或謂宗門有活句死句全提半提擒縱無偏與奪自在之理子何不發明之此何時而尚欲以實法綴系於人耶予曰世有能跨千裡之步而終身不能自越其阃者予不信也彼與奪自在之師皆由叅之不謬悟之無垠蓄養深厚如千裡駒輕肆其足便有追風逐日不可及之态而不自知也使彼師苟存其與奪自在之見于胷中則人法不空能所交接與魔外何别哉當知真寂體中尚無地可寄其與奪自在之迹則其可講而學耶得不重贻達者之所譏蓋識法者懼也道人其鑒諸
叅禅一句子 沖口已成遲 拟欲尋篇目 翻然堕水泥
舉揚無半字 方便有多岐 曲為同叅者 吟成百首詩
叅禅莫執坐 坐忘時易過 疊足取輕安 垂頭尋怠惰
若不任空沉 定應随想做 心華無日開 徒使蒲團破
叅禅莫知解 解多成捏怪 公案播唇牙 經書塞皮袋
舉起盡合頭 說來無縫罅 撞着生死魔 漆桶還不快
叅禅莫把玩 流光急如鑽 那肯涉思惟 豈複容稽緩
時刻不暫移 毫厘無間斷 撒手萬仞崖 乾坤無侶伴
叅禅莫涉緣 緣重被緣牽 世道随時熟 人情逐日添
工夫情未瞥 酬應力難專 早不尋休歇 輪回莫怨天
叅禅莫習懶 懶與道相反 終日尚偷安 長年事踈散
畏聞廊下魚 愁聽堂前闆 與麽到驢年 還他開道眼
叅禅莫動念 念動失方便 取舍任情遷 愛憎随境轉
野馬追疾風 狂猿攀過電 蘸唾捉蓬塵 癡心要成片
叅禅莫毀犯 動輙成過患 作止誠可分 開遮豈容濫
内外絕安排 自他俱了辦 突出摩尼珠 光明照天岸
叅禅莫揀擇 舉世皆标格 曾不間閑忙