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祕密曼荼羅十住心論卷第二

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    王於今者危迫因緣。

    方於我等暫行恩惠非長久心。

    知此事已雖有忠信伎藝智慧悉隱不現。

    如是名王雖善觀察而攝群臣無恩惠行縱有非時。

    雲何名王專行放逸不思國務。

    謂有國王於應和好所作所成國務等事。

    而不時時獨處空閑。

    或與智士共正思惟和好方便。

    乖施等事及應賞^2□。

    乃至軍陳所作所成要務等事不懃在意。

    如是名王專行放逸不思國務。

    雲何名王專行放逸不守府庫。

    謂有國王寡營事業不觀諸務。

    不禁王門宮廷庫藏。

    國家察要說向婦人。

    乃於捕獵博戲事中費損財寶而不慎護。

    如是名王專行放逸不守府庫。

    雲何名王專行放逸不修善法。

    謂有國王於世所知柔和淳質聰慧辯才得理解脫所有沙門婆羅門。

    不能數近禮敬諮詢雲何是善雲何不善。

    雲何有罪雲何無罪。

    雲何有福吉祥法門遠離諸惡。

    設得聞以不依修行。

    如是名王專行放逸不修善法。

    若有國王成就如是五衰損門。

    當知此王退失現世果報。

    乃至來生失人天福。

    謂前四門現受福利。

    最後一門退來生果報。

    雲何名為王可愛法。

    大王當知略有五種。

    謂王可愛可樂可欣可意之法。

    何等為五。

    一者人所敬愛。

    二自在增上。

    三能摧冤敵。

    四善攝養身。

    五能簡善事。

    如是五種是王可意之法。

    雲何善能發起王可愛法。

    大王當知略有五種。

    善能發起王可愛法。

    何得為五。

    一恩養世間。

    二英勇具足。

    三善權方便。

    四正受境界。

    五懃修善法。

    雲何名王恩養蒼生。

    謂有國王性本知足能為謹慎。

    成就無貪白淨之法。

    所有庫藏隨力給施貧窮孤露。

    柔和忍辱多以軟言曉喻國界。

    諸有群臣有故違犯不可免者。

    量罪矜恕以實以時如理治罰。

    如是名王以正化法恩養蒼生故。

    感世間之所敬愛。

    雲何名王英勇具足。

    謂有國王神策不墜武略圓滿。

    未降者而降伏之。

    已降伏者而攝護之。

    如是名王英勇具足。

    雲何名王善權方便。

    謂國王一切好事分明了知。

    方便能和攝受強黨故。

    得摧伏一切冤敵。

    雲何名王正受境界。

    謂有國王善能籌量府庫增減。

    不慳不吝平等受用。

    隨其時候所宜給與。

    有臣佐親族王等及伎樂人。

    又有疾時應食所宜避所不宜。

    醫候食性方以食之。

    若食未消或食而痢皆不應食。

    應共食者不應獨食。

    所有精味分布令歡。

    如是名王正受境界遂能善巧攝養自身。

    雲何名王懃修善法。

    謂有國王具足淨信戒聞捨慧。

    於淨信處了信他世。

    及信當來善不善業人天果報。

    如是名為具足淨信。

    受持淨戒。

    於年三長每月六齋。

    遠離殺生及偷盜邪行妄言飲酒諸放逸處。

    如是名王具足淨戒。

    於淨聞處。

    於現世業及當來果。

    修德進業樂聽般若眾妙法門。

    專意懃心究竟通達。

    如是名王具足淨聞。

    於淨捨心。

    遠離慳貪。

    舒手惠施。

    常應修福圓滿平等。

    如是名王具足淨捨。

    謂於具足淨慧之處。

    如實了知有罪無罪修與不修勝劣。

    方便親近多聞戒行沙門。

    遠離諸惡邪教之者。

    善知三種果報圓滿士用圓滿功德圓滿。

    所謂國王繼習帝業。

    所生宗族聰利明慧。

    府庫財寶應用不虧。

    如是名為果報圓滿。

    若諸國王善權方便恒常成就。

    英勇進退善達藝能。

    是即名為士用圓滿。

    若諸國王任持正法。

    與諸內宮王子大臣共修惠施。

    好行善事持齋受戒慈三摩地門上妙梵行。

    頻作護摩息災增益。

    建曼荼羅具受灌頂。

    是為功德圓滿。

    若能如是行者是名淨慧具足。

    復次大王當知。

    我已說王之過失王之功德王衰損門王可愛法及能發起王可愛之法。

    是故大王每日晨朝若讀若誦此祕密王教。

    依之修行即名聖王即名法王。

    諸佛菩薩天龍八部。

    日夜加持恒常護念。

    能感世間風雨順時。

    兵甲休息諸國朝貢。

    福祚無邊國土安寧壽命長遠。

    是故當獲一切利益現世安樂。

    爾時優填王聞佛所說踴躍歡喜信受奉行。

     次明輪王。

    輪王者已入賢聖位。

    雖不是嬰童心。

    然是人間王。

    故次敘之。

     四種輪王伽陀。

     金銀銅鐵四輪王發起大心修十善 長別三界苦輪海出現增劫富樂時 上品十善鐵輪王十住銅輪二天下 十行銀輪三天下十向金輪四天下 初地二地亦金輪七寶具足十善化 宮殿樓閣與天齊國界豐饒人熾盛 土地平坦無坑險大小便時地開合 轉輪聖王伽陀。

     輪王四種如意德色貌無比第一德 身上無病是第二人民深愛為第三 壽命長遠十善化天宮充滿惡趣減 端嚴可愛如滿月能照世間猶如日 威儀安祥不輕躁威力勇猛堪大事 具大勢力如帝釋財寶富饒似多聞 所言誠實未曾兩音聲深遠易聽解 不散不亂迦羅鳥美濡和雅聞者悅 能施持戒常含笑未曾皺眉惡眼視 威德尊嚴能忍辱猶如大地須彌山 其性猛厲疾辨事善能思量乃從事 具大智慧通經書兼解伎藝算咒術 巧能論說分別義深心如海不可量 千子圍繞如天子威德勇猛能破敵 地水虛空無障住宮殿樓閣均釋天 四種兵勢力具足淨行居士皆共愛 甘香美食自然有國界日增不損減 施作不曾用兵仗以法治化天下安 內外無敵絕陰謀無諸災橫疾疫飢 諸寶妙事所住處諸善福德所依止 無歸為歸無舍舍怖畏除怖惱者離 輪王聖主無量德略說如是小分相 金輪寶伽陀。

     千輻金輪十五裡種種珍寶莊其輞 百種藥叉共守護天女執拂亦侍立 種種華瓔間錯挍五種伎樂常隨逐 寶蓋覆上燒妙香行時雜華散末香 飛行速疾如風念所詣即滅諸怨衰 象寶伽陀。

     象寶大身如銀山能飛虛空如鳥王 出生神獄大象中摧壞伊羅象王等 馬寶伽陀。

     馬寶色相如孔雀疾如金翅鳥王飛 主兵臣寶伽陀。

     貴家生長身無疾有大勢力形體淨 憶念深遠直柔軟通達經術敬愛王 主藏臣寶伽陀。

     富相具足如天王種種伏藏常逐行 善知諸寶善出入千萬藥叉常從行 如意寶伽陀。

     如意寶形如大鼓光明如日照十六 華瓔莊嚴在高幢能令眾生滿希願 王女寶伽陀。

     身體修直不肥瘦身肉次第肌膚實 細密薄皮不堪事身安堅牢多羅樹 額廣平長吉畫文兩頰不深俱平滿 眼精白黑色分明眼□青稚而不亂 眉毛初月高曲長不厚不薄不高下 鼻端光澤傭圓直耳濡長垂無賈環 □色珠貫如雪珂丹脣頻果不粗細 腹傭不現臍圓深背脊平直龜背足 兩乳頻果雙鴛鴦圓起不垂濡鮮淨 跟圓廣膊傭柔濡膝圓不現如金柱 頭髮青細潤不亂其身芬馨如香斂 毛孔常出妙栴檀口中亦出青蓮香 身體柔濡迦天衣象牛馬幡魚園文 心無諂曲信慚愧知時方便攝王意 坐起言語得王意眾好圓備如天女 天衣鬘香莊其身歌舞戲笑令王喜 釋曰。

    賢位輪王者。

    仁王經雲。

    十善菩薩發大心。

    長別三界苦輪海。

    中下品善粟散王。

    上品十善鐵輪王。

    習種銅輪二天下。

    銀輪三天下性種性。

    道種堅德轉輪王。

    七寶金光四天下。

    準經。

    十善鐵輪十住銅輪。

    十行銀輪十迴向金輪。

    故四輪王在三賢位。

    順正理雲。

    從此州人壽命無量乃至八萬歲有轉輪王生
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