無靈。
由於火熱力大，水生咻咻種種之聲音』。
大王！又『水無命、無靈。
由於火熱力大，水生咻咻種種之聲音』。
更聽聞其以上之理由。
大王！水與米混合，入容器而蓋，未置於爐竈之時，其時水生聲音耶？」
「否，尊者！不動，靜止。
」
「大王！然，入容器之水，燃燒其火而置爐竈上，其時水不動，靜止耶？」
[P.334]「否，尊者，動、震動、動搖、旋回、起波、行上、下、四方四維、上昇、漲、為泡之華鬘。
」
「大王！何故，自然之水不動，靜止耶？何故，點火之水動、震動、動搖、旋轉、生波、行於上、下、四方四維，為泡之華鬘耶？」
「尊者！自然之水不動，然點火之水由於火熱力大，生咻咻種種之聲音。
」
「大王！依此理由，亦知『水無命、無靈。
由於火熱力大，水生聲音』。
大王！又『水無命、無靈。
由於火熱力大，水生聲音』，更聽聞其以上之理由。
大王！水入於各家水桶，而蓋耶？」
「然，尊者！」
「大王！其水動、震動、動搖、旋轉、生波、行於上、下、四方四維、上昇、漲、為泡之華鬘耶？」
「否，尊者！入水桶，其自然之水不動。
」
「大王！卿曾聽聞耶？言：『大海之水動、動搖、振動、旋轉、生波、行於上、下、四方四維、上昇、漲、為泡之華鬘、奔騰，打上岸，生種種之聲音。
』」
「然，尊者！予曾聽聞過，曾看見過。
大海之水百肘或二百肘皆向空中奔騰。
」
「大王！何故，入水桶之水不動，不生聲音耶？何故，大海之水動、生聲音耶？」
[P.335]「尊者！由於風力大，大海之水動，生聲音。
入水桶，何物亦不能打之水不動，不生聲音。
」
「大王！譬如由於風力大，大海之水動，生聲音。
由於火熱力大，水生聲音。
大王！人人善以乾牛皮張大鼓皮耶？」
「然，尊者！」
「大王！大鼓有命耶？有靈耶？」
「無，尊者！」
「大王！然者，何故大鼓生聲音耶？」
「尊者！由於女子或男子适當之力。
」
「大王！譬如由於女子或男子适當之力，大鼓由於火熱力之大，水由火熱力大水生聲音。
大王！即依此理由，『水亦無命，無靈。
由於火熱力大，水生聲音』。
大王！又可應問於卿，如是此問為善抉擇。
大王！即以任何之容器，水加熱之時，生聲音耶？或以某種之容器，水加熱時，生聲音耶？」
「尊者！即以任何之容器，水加熱時，非生聲音，以某種之容器，水加熱時，生聲音。
」
「大王！然者，卿之說應舍，卿歸於我之境域。
水無命、無靈。
大王！若以任何之容器，水加熱之時，生聲音者，所言『水是生物』是正。
大王！『生聲音者，不[P.336]生聲音者』水非是二類。
若水為生物，則體軀肥滿巨象之發情，以鼻吸水，注入於口，入胃之時，其水於象之齒間，壓迫之時。
又堆積重物，滿載數百千之物，百肘之大船航行於大海，船壓迫其水之時生聲音。
又身長數百由旬巨大之魚、帝魔、帝麑伽羅、帝麑羅頻伽羅潛入大海正中央，以大海為家而栖，吞入大潮流，吐出，水於其齒間，或於胃中壓迫之時生聲音。
大王！然，如是壓迫於巨大之能壓者，水無生聲音故，亦言：『水無命、無靈。
』如是請憶持。
」
「善哉，尊者那先！所論之問以适切之分别而理解。
尊者那先！譬如極高價之寶珠，入於巧妙、善巧、習熟寶石師之手，得高評、賞贊、歎稱；真珠寶入於真珠師之手；寶衣入於衣服師之手；赤旃檀香入於香師之手，得高評、賞贊、歎稱。
尊者那先！如是，所論之問以适切之分别而理解。
彼然，予如是認受。
」
[P.337]第六 世有無之問
「尊者那先！世有諸佛，有諸辟支佛，有如來之諸聲聞，有諸轉輪聖王，有諸地方王，有諸人天，有諸富者，有諸貧者，有諸幸福者，有諸不幸者，有現男子之女相，有現女子之男相，有善行、惡行之業，有受善惡業報之諸有情，世有卵生、胎生、濕生、化生之諸有情，有無足、兩足、四足、多足之諸有情，世有夜叉、羅刹、鸠盤荼、阿修羅、陀那婆、犍闼婆、餓鬼、食人鬼，有緊那羅、摩睺羅伽、龍、金翅鳥、魔術師、持明咒者，有象、馬、牡牛、水牛、駱駝、驢馬、山羊、羊、鹿、豚、獅子、虎、彪、熊、狼、鬣狗、犬、野幹，有多種之鳥，有金、銀、真珠、摩尼、螺貝、寶石、珊瑚、赤珠、瑪瑙、琉璃、金剛、水晶、鐵、銅鑛、銀鑛、青銅鑛，亞麻、絹、木棉、麻、大麻、褐，有米、粳、麥、稷、稗、荳、小麥、綠荳、胡麻、豌豆，有根香、幹香、薄皮香、皮香、葉香、花香、果香、一切香，有草、[P.338]蔓草、灌木、樹、藥草、森、川、山、海、魚、龜，世有一切之物。
尊者！若世有無之物對予語。
」
「大王！此等之三者於世無。
何等為三？盡管有思有、無思有，無老死於世無，諸行之常性是無，於第一義靈不可得。
大王！此等之三者於世無。
」
「善哉，尊者那先！彼然，予如是認受。
」
第七 阿羅漢之念忘失之問
「尊者那先！阿羅漢有念忘失耶？」
「大王！阿羅漢離念忘失。
阿羅漢無念忘失。
」
「複阿羅漢有作犯耶？」
「然，大王！」
「於如何之事耶？」
「大王！於思房之建立、媒介、非時之時，不思於所招待，非殘〔食〕於思為殘〔食〕。
」
「尊者那先！卿等言：『作犯者依二因而犯。
依不恭敬或依不知而作。
』尊者！阿羅漢作犯，是於阿羅漢有不恭敬耶？」