隆興府百福院宗鏡禅師述
衆等皈依，金剛堅固力。
漢朝感夢，白馬西來意。
摩騰化時，鸠摩羅什譯。
秦宗奧典，佛日照昏衢。
法身無相，不時挂心懷。
得見如來，文殊在五台。
給孤長者，隻園布黃金。
說法化導，果證紫金身。
般若海會佛菩薩
大衆志誠心，同歎開科偈：
說經教主大法王，法身不壞号金剛。
巍巍相好真三昧，灼灼祥光照十方。
不長不短功莫測，無去無來德難量。
自從西域傳心印，超越前三與後三。
般若海會佛菩薩(歎佛宣疏)
摩诃空最大，最大是摩诃，般若波羅蜜，撒手見彌陀。
茲有開科疏文，謹當宣讀。
報答親恩甚奇哉，本來心地豁然開。
旃檀牛首無價寶，盡是能仁花裡來。
(化納)
白馬馱來一卷經，一番拈起一番新。
蒙師已問經題目，試誦金剛一卷經。
蓋聞漢朝感夢，白馬西來，摩騰彰漢化之初時，羅什感秦宗之代典。
明明佛日，照破昏衢；朗朗慧燈，至今不滅。
教之興也，其在斯焉。
末法之代，至於今日。
恭白十方賢聖，現坐道場。
本師釋迦牟尼佛，文殊普賢二大菩薩，滿空聖衆，一切神隻，有天眼者，天眼遙觀；有天耳者，天耳遙聞。
他心宿住，聖心玄鑒。
慈愍故，悲愍故，大慈悲愍故。
信禮常住三寶
歸命十方一切佛
歸命十方一切法法輪常轉度衆生
歸命十方一切僧
夫金剛般若，能開解脫之門；玉偈波羅，善入菩提之路。
行行而非空非有，句句而無去無來。
《金剛經》說三十二分，分分而功德難量；須菩提聞四句妙偈，偈偈而殊因莫測。
書寫讀誦，當生華藏之天；為人演說，定達涅盤之路。
般若乃菩提佛母，信心即功德道源。
長養聖胎，出生妙法。
大抵看經通義，問道窮源，啟淨信心，具擇法眼。
分句讀貫通之理，明問酬辯論之文。
心心無間理全彰，念念不忘文自現。
或問酬深妙，而句義玄微。
詳究元因，略陳數段。
庶一問一答，其文明若日星；重辯重徵，其義曉如白黑。
義随文而文随義，左右逢源；珠走盤而盤走珠，縱橫無礙。
信解受持者，洞明真性；見聞随喜者，鹹悟菩提。
流通天上人間，普遍微塵刹海。
太虛無際，法施何窮？以斯般若功勳，總報四恩三有。
觀夫空如來藏，碎祖師關，獨露真常，無非般若。
三心不動，六喻全彰；七寶校功，四句倍勝。
若乃循行數墨，轉益見知，宗眼不明，非為究竟。
嗚呼！微宣奧旨，石火電光；密顯真機，銀山鐵壁。
瞥生異見，滞在中途；進步無門，退身迷路。
聊通一線，俯為初機。
良馬見鞭，追風千裡矣。
阿彌陀佛法中王，隻在西方極樂邦。
演說《金剛經》一卷，普天匝地放毫光。
阿彌陀如來(毫光接引)
切以幻身不久，浮世非堅。
不久則形軀變異，非堅則火宅無安。
由是輪回六趣幾時休，遷轉四生何日盡？若不念佛求出離，畢竟無由得解脫。
豈不忙然省悟，火急修持，盡報為期，誓生安養？高超三界證真空，迥出四流無苦趣。
釋迦文佛大奇哉，居士龐公棄家财。
真武不統王宮位，雪山迎請世尊來。
釋迦如來
證盟功德
詳夫百年光景，全在刹那；四大幻身，豈能長久？每日塵勞汩汩，終朝業識茫茫。
不知一性之圓明，徒逞六根之貪慾。
功名蓋世，無非大夢一場；富貴驚人，難免無常二字。
争人争我，到底成空；誇會誇能，畢竟非實。
風火散時無老少，溪山磨盡幾英雄。
綠鬓未幾而白發早侵，賀者才臨而吊者随至。
一包膿血，長年苦戀恩情；七尺髑髅，恣意悭貪财寶。
出息難期入息，今朝不保來朝。
愛河出沒幾時休？火宅憂煎何日了？不願出離業網，隻言未有工夫。
閻羅王忽地來追，崔相公豈容展限？回首家親都不見，到頭業報自家當。
鬼王獄卒，一任欺淩；劍樹刀山，更無推抵。
或攝沃焦石下，或在鐵圍山間。
受镬湯則萬死千生，遭锉磕則一刀兩斷。
饑吞熱鐵，渴飲熔銅。
十二時甘受苦辛，五百劫不見頭影。
受足罪業，複入輪回。
頓失舊時人身，換卻這回皮袋。
披毛戴角，銜鐵負鞍。
以肉供人，用命還債。
生被刀砧之苦，死遭湯火之災。
互積冤愆，遞相食啖。
那時追悔，學道無因。
何如直下承當，莫待今生蹉過。
釋迦文佛，舍皇宮而直往雪山；居士龐公，将家财而悉沉滄海。
真武不統王位，惟務修行；呂公既作神仙，尚勤參請。
蘇學士常親佛印，韓文公終禮大颠。
裴公奪笏於石霜，房相問法於國一。
妙善不招驸馬，成佛無疑；六祖相遇客人，聽經頓悟。
禅道若無況味，聖賢何肯皈依？華林感二虎随身，投子有三鴉報曉。
李長者解經而天廚送食，須菩提打坐而帝釋散花。
達摩隻履西歸，普化搖鈴騰去。
羅漢來參於仰山和尚，嶽帝受戒于思大禅師。
徑山至今，猶是龍王打供；雪峰往昔，能使木人開山。
此皆已驗之因由，切莫自生於退屈。
野狐尚聽百丈法，螺蛳猶護《金剛經》。
十千遊魚，聞佛号化為天子；五百蝙蝠，聽法音總作聖賢。
蟒聞忏以生天，龍聽法而悟道。
彼物尚能頓悟，況人何不回心？或有埋頭吃飯而空過一生，或有錯路修行而不省這意。
豈識菩提覺性，個個圓成；争知般若善根，人人具足。
莫問大隐小隐，休别在家出家。
不拘僧俗而隻要辨心，本無男女而何須着相。
未明人妄分三教，了得底同悟一心。
若能返照回光，皆得見性成佛。
又況人身易失，佛法難逢，欲超六道之周流，惟有一乘之徑捷。
需求正見，莫信邪師。
悟了方是入頭，行得始能脫俗。
步步踏着實地，頭頭頂挂虛空。
用時則萬境全彰，放下則一塵不立。
超生死不相關之地，了鬼神觑不破之機。
是凡是聖而同個路頭，或冤或親而共一鼻孔。
如斯實悟，尚滞半途。
休沉向上三玄，要了末後一着。
且道：即今喚那個做末後一着？青山低處見天闊，紅藕開時聞水香。
棄卻瓢囊擊碎琴，如今不戀汞中金。
自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。
始知生死事無常，莫道先從老者亡。
大限到來無定準，後生年少也提防。
富貴貧窮各有由，宿緣分定莫剛求。
不曾下得春時種，空守荒田望有秋。
修唎修唎。
摩诃修唎。
普供養，我牟尼。
将欲誦經，先安土地。
金剛菩薩，擁護壇儀。
雲何梵畢？發願謹受持。
一相元無垢，體性離塵緣。
專心持四句，且要誦真言。
《金剛經》啟請
若有人受持《金剛經》者，先須至心念淨口業真言，然後啟請八金剛、四菩薩名号。
所在之處，常當擁護。
淨口業真言
修唎修唎。
摩诃修唎。
修修唎。
薩婆诃。
安土地真言
南無三滿哆。
母馱喃。
唵。
度噜度噜。
地尾薩婆诃。
虛空藏菩薩普供養真言
唵。
誐誐曩。
三婆嚩。
韈日羅斛。
恭聞法身無相，非相可觀；至理絕言，非言所及。
蓋以因興四願，果滿三身。
酬願現身，彰言化物。
我釋迦聖主，利物情深。
愍娑婆流浪之鄉，贊嚴土常樂之界。
國名極樂，佛号彌陀。
四十八願弘深，百萬行門廣大。
雙明真化，應接高低。
地前地上皆生，是聖是凡俱往。
彌陀緣願，於是彰焉；淨土真诠，由斯顯矣。
經來自久，久缺宣傳。
奉報佛恩，當明經旨。
透關妙達如來境，及第高登本分鄉。
佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。
人人有個靈山塔，好去靈山塔下修。
外道天魔皆拱手，梵王帝釋為呈祥。
願今合會諸男女，同證金剛大道場。
早起忙忙直到昏，不愁生死隻愁貧。
饒君使盡千條計，直至無常不稱心。
般若大教，六百餘卷。
佛如來，金口宣。
六朝翻譯，東土流傳。
頻頻持誦，四句真诠。
無為福勝，果報利人天。
稽首三界主，大孝釋迦尊。
累劫報親恩，積因成正覺。
奉請八金剛 (至)四菩薩
此經乃大乘教，菩薩摩诃薩人之所修。
般若為六波羅蜜之最勝者也，所以名為般若波羅蜜。
故下經