颠沛造次。
得真圓通。
無少滞也。
△二詳明五。
一六塵悟入六。
一聲塵。
憍陳那五比丘。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我在鹿苑。
及于雞園。
觀見如來最初成道。
于佛音聲。
悟明四谛。
佛問比丘。
我初稱解。
如來印我名阿若多。
妙音密圓。
我于音聲得阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
音聲為上。
阿若多。
因聲圓悟。
故曰妙音密圓。
下雲。
妙色密圓。
妙香密圓。
因味覺明。
妙觸宣明。
妙法開明。
文意同此。
二十五門。
初标聲塵者。
先此方教體也。
雞園無憂王造以迎佛也。
△二色塵。
優波尼沙陀。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我亦觀佛最初成道。
觀不淨相。
生大厭離。
悟諸色性以從不淨。
白骨微塵歸于虛空。
空色二無。
成無學道。
如來印我名尼沙陀。
塵色既盡。
妙色密圓。
我從色相得阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
色因為上。
波尼沙陀。
雲塵性。
因塵悟解得名。
昔多貪欲。
佛令作不淨觀。
觀此色身。
皆即空塵。
而因色圓悟。
△三香塵。
香嚴童子。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我聞如來教我谛觀諸有為相。
我時辭佛。
宴晦清齋。
見諸比丘燒沉水香。
香氣寂然。
來入鼻中。
我觀此氣。
非木非空。
非煙非火。
去無所著。
來無所從。
由是意消。
發明無漏。
如來印我得香嚴号。
塵氣倏滅。
妙香密圓。
我從香嚴得阿羅漢。
佛問圓通。
如我所證。
香嚴為上。
遍觀有為。
而因香圓悟。
得童真位。
故名童子。
辭佛宴晦者。
宴坐晦迹。
齋心作觀也。
木煙皆非。
去來不有。
意無所緣。
故由是意銷而發明無漏。
塵氣滅故。
妙香密圓也。
△四味塵。
藥王藥上二法王子并在會中五百梵天。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我無始劫為世良醫。
口中嘗此娑婆世界草木金石。
名數凡有十萬八千。
如是悉知苦酢鹹淡甘辛等味。
并諸和合俱生變異。
是冷是熱。
有毒無毒。
悉能遍知。
承事如來。
了知味性非空非有。
非即身心。
非離身心。
分别味因。
從是開悟。
蒙佛如來印我昆季藥王藥上二菩薩名。
今于會中為法王子。
因味覺明。
位登菩薩。
佛問圓通。
如我所證。
味因為上。
善救功成堪紹佛位。
名法王子。
曠劫為醫。
常善救人也。
言分别味因者。
謂了知味性。
而發明非空有離即之圓因。
乃指圓通本根。
非謂因之悟入也。
前言色因。
後言水因法因同此。
△五觸塵。
?陀婆羅并其同伴十六開士。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我等先于威音王佛。
聞法出家。
于浴僧時随例入室。
忽悟水因。
既不洗塵。
亦不洗體。
中間安然得無所有。
宿習無忘。
乃至今時。
從佛出家。
令得無學。
彼佛名我?陀婆羅。
妙觸宣明成佛子住。
佛問圓通。
如我所證。
觸因為上。
?陀婆羅雲賢護。
洗塵洗體及塵體之中。
少有所得。
皆妄觸妄覺。
故得無所有。
則妙觸宣明成佛真子。
名佛子住。
以善能守護。
令妄不起。
令覺不動。
故名賢護。
△六法塵。
摩诃迦葉及紫金光比丘尼等。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我于往劫。
于此界中。
有佛出世。
名日月燈。
我得親近。
聞法修學。
佛滅度後。
供養舍利。
然燈續明。
以紫光金塗佛形像。
自爾已來。
世世生生。
身常圓滿紫金光聚。
此紫金光比丘尼等。
即我眷屬。
同時發心。
我觀世間六塵變壞。
唯以空寂修于滅盡。
身心乃能度百千劫。
猶如彈指。
我以空法成阿羅漢。
世尊說我頭陀為最。
妙法開明。
消滅諸漏。
佛問圓通。
如我所證。
法因為上。
摩诃迦葉大飲光也。
其身金色。
光吞日月。
因觀塵變。
悟法空寂。
遂修滅盡定。
以滅意根。
不緣法塵。
得無生滅。
故越百千劫如彈指頃。
于今于雞足山待彌勒。
乃入此定也。
頭陀雲抖擻。
以能抖擻法塵為号。
△二六根悟入五。
一眼根。
阿那律陀。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我初出家。
常樂睡眠。
如來诃我為畜生類。
我聞佛