滅諸漏。
斯為第一。
說法第一辯才無礙因。
以降魔滅漏。
皆舌識力也。
苦空實相者。
世間諸法。
一切無常。
一切皆苦。
一切皆空。
而中有真常不苦不空。
如涅槃四德。
即實相也。
佛以身口意三輪。
應物無滞。
音聲即口輪也。
△五身識。
優波離。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我親随佛逾城出家。
親觀如來六年勤苦。
親見如來降伏諸魔。
制諸外道。
解脫世間貪欲諸漏。
承佛教戒。
如是乃至三千威儀。
八萬微細。
性業遮業。
悉皆清淨。
身心寂滅成阿羅漢。
我是如來衆中綱紀。
親印我心。
持戒修身衆推為上。
佛問圓通。
我以執身。
身得自在。
次第執心。
心得通達。
然後身心一切通利。
斯為第一。
優波離雲近執。
謂親近執侍于佛也。
言親随親觀。
乃至脫欲承教。
皆明身識欽承也。
行住坐卧律儀各二百五十。
對三聚成三千。
複以三千配身口七支。
複配四分煩惱。
成八萬四千。
性業即殺盜淫等根于性者。
遮業即支末愆失因過遮止者。
戒律為衆綱紀。
親印我心。
言衆所印可也。
我以執身等者。
言由持戒故。
身與身識無不圓通也。
律中得度波離第一。
僧中得度憍陳最初。
故今堂置憍陳。
壇置波離。
各立本也。
△六意識。
大目犍連。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我初于路乞食。
逢遇優樓頻螺伽耶那提三迦葉波。
宣說如來因緣深義。
我頓發心。
得大通達。
如來惠我袈娑着身。
須發自落。
我遊十方得無挂礙。
神通發明推為無上。
成阿羅漢。
甯唯世尊。
十方如來歎我神力。
圓明清淨自在無畏。
佛問圓通。
我以旋湛心光發宣。
如澄濁流久成清瑩。
斯為第一。
因緣深義。
謂非世間和合粗相。
乃發明世出世法故。
因之發心。
得大通達。
神通如意也。
旋湛者。
旋意識而複妙湛。
故久成清瑩。
通力圓明。
清淨自在也。
△四七大悟入七。
一火大。
烏刍瑟摩。
于如來前。
合掌頂禮佛之雙足。
而白佛言。
我常先憶久遠劫前。
性多貪欲。
有佛出世名曰空王。
說多淫人成猛火聚。
教我遍觀百骸四支諸冷暖氣。
神光内凝。
化多淫心成智慧火。
從是諸佛皆呼召我名為火頭。
我以火光三昧力故。
成阿羅漢。
心發大願。
諸佛成道。
我為力士親伏魔冤。
佛問圓通。
我以谛觀身心暖觸。
無礙流通。
諸漏既消。
生大寶??。
登無上覺。
斯為第一。
烏刍瑟摩雲火頭。
即火頭金剛也。
多淫之人。
本由暖觸迫發。
生為欲火。
死為業火。
業力增熾故成猛火聚也。
遍觀暖氣者。
令悟火大無礙流通也。
諸礙既消。
故神火内凝成智慧火發于頭上。
故名火頭。
生大寶??。
即火光三昧也。
△二地大。
持地菩薩。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我念往昔。
普光如來出現于世。
我為比丘。
常于一切要路津口。
田地險隘。
有不如法妨損車馬。
我皆平填