能住所住。
悉皆非因所因。
悉皆了無根本。
文互見也。
本此無住。
建立世界衆生。
則知二者無因無本。
全即倒妄而已。
△二派成二倒二。
一衆生颠倒。
迷本圓明。
是生虛妄。
妄性無體。
非有所依。
迷真起妄。
衆相競生。
故名衆生。
此明起妄之本。
下明競生之相。
将欲複真。
欲真已非真真如性。
非真求複。
宛成非相。
非生非住。
非心非法。
展轉發生。
生力發明。
熏以成業。
同業相感。
因有感業。
相滅相生。
由是故有衆生颠倒。
因迷本性故。
欲複真然希欲心生。
自已失真故。
曰欲真已非真真如性也。
以非真而求複于真。
則宛轉成妄。
故曰宛成非相。
遂使生住心法百非競發展轉熏感。
故衆相競生焉。
無而忽有曰生。
生而暫停曰住。
緣慮相續曰心。
染淨差别曰法。
衆生颠倒。
由是發生也。
△二世界颠倒。
阿難。
雲何名為世界颠倒是有所有。
分段妄生。
因此界立。
非因所因。
無住所住。
遷流不住。
因此世成。
三世四方。
和合相涉。
變化衆生。
成十二類。
牒前此有所有非因所因等義以明也。
有所有故有分段。
有分段故有方位。
界為方位故。
因此界立也。
無所因則無所住。
無所住則常遷流。
世為遷流故。
因此世成也。
三世四方宛轉十二。
故涉乎其間者。
悉從其變此世界颠倒之由也。
△三廣明化理二。
一原十二變。
是故世界。
因動有聲。
因聲有色。
因色有香因香有觸。
因觸有味。
因味知法。
六亂妄想。
成業性故。
十二區分由此輪轉。
是故世間聲香味觸。
窮十二變。
為一旋複。
萬物皆從流動生形。
動則有聲。
形即色也。
故曰因動有聲因聲有色。
香味觸法。
皆相因而具焉。
由此六境。
發起六情。
名六亂妄想。
正為惑業之本。
故名業性。
十二類生因此輪轉也。
世間聲香味觸。
牒上六亂妄想之類也。
謂其區分既各十二。
窮變亦各十二。
故六亂妄形。
自無明緣行而變以至老死。
終而複始。
故曰窮十二變為一旋複。
△二辯十二類三。
一總标。
乘此輪轉颠倒相故。
是有世界卵生胎生濕生化生。
有色無色。
有想無想。
若非有色若非無色。
若非有想若非無想。
輪轉颠倒相。
即六亂妄想等也。
△二别明十二。
一卵生。
阿難。
由因世界虛妄輪回。
動颠倒故。
和合氣成八萬四千飛沉亂想。
如是故有卵羯邏藍。
流轉國土。
魚鳥龜蛇。
其類充塞。
卵惟想生。
虛妄即想也。
想體輕舉。
名動颠倒。
卵以氣交。
名和合氣成。
想多升沉。
名飛沉亂想。
故感魚鳥飛沉之類也。
十二類各八萬四千者。
各由八萬煩惱感變也。
羯邏藍雲凝滑。
入胎初位。
胎卵未分之相也。
△二胎生。
由因世界雜染輪回欲颠倒故。
和合滋成八萬四千橫豎亂想。
如是故有胎遏蒲昙。
流轉國土。
人畜龍仙。
其類充塞。
胎因情有雜染即情也。
情生于愛。
名欲颠倒。
胎以精交。
名合和滋成。
情有偏正。
名橫豎亂想。
故感人畜橫豎之類。
遏蒲昙雲泡。
即胎卵漸分之相也。
虛妄雜染執着留礙等。
有情皆具。
但随偏重者感類耳。
羯南等胎卵皆具。
而次第言者。
前能具後。
後不具前。
△三濕生。
由因世界執着輪回趣颠倒故。
和合暖成八萬四千翻覆亂想。
如是故有濕相蔽屍。
流轉國土。
含蠢蠕動。
其類充塞。
濕以合感。
執着即合也。
合由愛滞。
觸境趨附。
名趣颠倒。
濕以陽生。
名和合暖成。
所趣無定名翻覆亂想。
故感蠢蠕翻覆之類也。
蔽屍雲軟肉。
濕生初相也。
十生皆本于淫欲。
起于情想。
以迷情愈妄故。
化理愈乖。
以至蕩為空散頑為木石。
妄末雖殊。
妄本一也。
△四化生。
由因世界變易輪回假颠倒故。
和合觸成八萬四千新故亂想。
如是故有化相羯南。
流轉國土。
轉蛻飛行。
其類充塞。
化以離應變易即離也。
離此托彼。
名假颠倒。
觸類而變。
名和合觸成。
轉故趣新。
名新故亂想。
故感報亦爾蛻脫故趣新也。
如蟲為蝶。
則轉行為飛。
如雀為蛤。
則蛻飛為潛。
凡以