複有無量藥叉大将。
諸羅刹王。
富單那王。
鸠槃茶王。
毗舍遮王。
頻那夜迦諸大鬼王。
及諸鬼帥。
亦于佛前合掌頂禮。
我亦誓願。
護持是人。
令菩提心速得圓滿。
△四天神衆。
複有無量日月天子。
風師雨師雲師雷師并電伯等。
年歲巡官諸星眷屬。
亦于會中。
頂禮佛足。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
安立道場。
得無所畏。
△五地祇衆。
複有無量山神海神一切土地水陸空行萬物精祇。
并風神王無色界天。
于如來前同時稽首。
而白佛言。
我亦保護是修行人。
得成菩提。
永無魔事。
風師行風。
風王主風。
此與無色天。
繼地祇舉者。
前舉釋梵。
方及二天。
後舉地水。
未盡風火。
故終舉風神以該四大。
舉無色以該三界也。
△六菩薩衆。
爾時八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩。
在大會中。
即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
世尊。
如我等輩。
所修功業。
久成菩提。
不取涅槃。
常随此咒。
救護末世修三摩地正修行者。
世尊。
如是修心求正定人。
若在道場及餘經行。
乃至散心遊戲聚落。
我等徒衆常當随從侍衛此人。
縱令魔王大自在天求其方便。
終不可得。
諸小鬼神。
去此善人十由旬外。
除彼發心樂修禅者。
世尊。
如是惡魔若魔眷屬。
欲來侵擾是善人者。
我以寶杵殒碎其首。
猶如微塵。
恒令此人所作如願。
欲色界中一天。
名大自在。
即魔王天也。
二修道分竟。
△三證果分。
由前密因了義而修。
可以高證佛果也。
阿難于此獨問修證地位。
世尊答文首叙十二類生。
而後明五十七位者。
意使一切衆生。
依此法門。
從凡入聖。
重重研極。
至盡妙覺。
成無上道而後已也。
文二。
初阿難請問。
阿難即從座起。
頂禮佛足。
而白佛言。
我輩愚鈍。
好為多聞。
于諸漏心未求出離。
蒙佛慈誨。
得正熏修。
身心快然。
獲大饒益。
世尊。
如是修證佛三摩地。
未到涅槃。
雲何名為幹慧之地。
四十四心。
至何漸次得修行目。
詣何方所名入地中。
雲何名為等覺菩薩。
作是語已。
五體投地。
大衆一心。
伫佛慈音。
瞪瞢瞻仰。
聖位極果曰涅槃。
初因曰幹慧。
自幹慧入信住行向及四加行。
為四十四心。
即信解行位。
目曰修行。
複進十地。
名入地中。
是為初證。
至十一地。
名為等覺。
猶是分證。
及到涅槃。
名為妙覺。
乃極證也。
凝視曰瞪。
冥心則瞢。
△二佛慈開示二。
初贊。
許。
爾時世尊贊阿難言。
善哉善哉。
汝等乃能普為大衆及諸末世一切衆生。
修三摩地求大乘者。
從于凡夫。
終大涅槃。
懸示無上正修行路。
汝今谛聽。
當為汝說。
阿難大衆。
合掌刳心。
默然受教。
刳除雜想。
虛心受教也。
△二廣陳五。
初本無修證。
佛言。
阿難。
當知妙性圓明。
離諸名相。
本來無有世界衆生。
△二因妄有修。
因妄有生。
因生有滅。
生滅名妄。
滅妄名真。
是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依号。
生滅真妄菩提涅槃。
皆所謂諸名相也。
妙性之中。
本來圓離。
由迷妄相因故。
有修有證。
于是轉不覺而依菩提。
轉生死而依涅槃。
名二轉依号。
△三令識妄因二。
一略舉。
阿難。
汝今欲修真三摩地。
直詣如來大涅槃者。
先當識此衆生世界二颠倒因。
颠倒不生。
斯則如來真三摩地。
前明三種相續。
此明二颠倒因。
乃開合言之。
下雲熏以成業。
即攝業果。
但前明生起之相。
此明修斷之要。
義同意别也。
修三摩地。
能識倒因。
乃能斷治。
倒妄不生。
則複正性。
故曰斯則如來真三摩地。
△二詳明三。
一總叙倒因。
阿難。
雲何名為衆生颠倒。
阿難由性明心性明圓故。
因明發性。
性妄見生。
從畢竟無。
成究竟有。
此有所有。
非因所因。
住所住相。
了無根本。
本此無住。
建立世界及諸衆生。
性明心。
指真如體也。
性明圓。
言不守自性也。
由其不守自性故。
因妄明而發妄性。
因妄性而生妄見。
于是。
從無相真。
成有相妄。
故曰從畢竟無成究竟有。
然此能有所有。