宋元嘉中疆良耶舍 譯
如是我聞(至)文殊師利法王子而為上首。
圖經攝頌 天台無盡法師傳燈 述
靈山嘉會
如來趺坐耆阇崛 三乘八部衆圍繞
寂而常照鑒機宜 猶若洪鐘以待扣
久修久證真三昧 心境如如清淨方
一得往生不退轉 應為圓機稱性說
爾時王舍大城(至)一不得往。
阇王幽父
阇王名為未生怨 生來已有怨害相
随順調達惡友教 汝弑頻婆作新王
我弑牟尼作新佛 共化世間亦快哉
依教幽王重室内 制諸群臣不得往
按梵語阿阇世。
此雲未生怨。
母懷之日。
有冤惡相。
占者預記。
因以為名。
○調達。
佛堂弟。
一名提婆達多。
與佛世世為仇。
以種種變幻。
動王子心。
立大精舍。
得大供養。
為王子雲。
我殺牟尼。
以作新佛。
汝殺頻婆。
以作新王。
共化世間。
不亦快哉。
乃教王子。
放五百醉象。
蹋殺如來。
佛入慈定。
舒手示之。
即于五指。
出五師子。
象見怖畏。
投地敬禮。
佛為衆雲。
我于爾時。
手五指頭。
實無師子。
乃是慈善根力。
故令彼伏。
後複以惡毒着指抓中。
欲因禮拜。
以中傷佛。
往而未到。
地自然裂。
火車來迎。
生入地獄。
國太夫人(至)顔色和悅。
夫人密往
國太夫人韋提希 恭敬大王時密往
身塗麨蜜纓盛漿 日日用以奉大王
食已漱口向佛禮 尊者授戒為說法
三七日中顔和悅 怡然清淨得不死
時阿阇世(至)不令複出。
加惡弑母
阇王來問守門人 父王今猶存在耶
阍人具白如上事 阇世瞋欲弑其母
月光耆婆二大臣 按劍苦谏怒方息
敕語内官幽禁之 局蹐深宮不令出
時韋提希(至)雲何當見阿彌陀佛極樂世界。
緣起弑逆韋提哀請
此經發起因弑逆 令人深厭娑婆苦
親所生子尚複然 他人能不按劍起
極樂蓮華為父母 無冤無親法平等
大哉善權方便力 普使群生獲安養
韋提遙向耆阇請 如來山沒宮中現
我昔何罪生斯子 惟願往生無憂處
即時放光現諸土 極樂世界當其根
三種福業先其緣 十六觀門次其說
佛告韋提希(至)名曰初觀。
落曰懸鼓
創始先當觀落日 狀如懸鼓系其心
制心一處辦大事 況複西向示生方
久久寂靜心不移 靜極明生觀易成
開目閉目常明了 是為淨土之初門
次作水想(至)名第二觀。
大水結冰
極樂國地琉璃寶 始欲觀之不易成
大水結冰粗似之 琉璃境界已現前
下有寶幢以承擎 八方八楞皆具足
一一方面百寶成 種種莊嚴難具說
按八風者。
四維八方。
有八種風。
緻自然之樂。
演妙法之音。
世有八苦。
謂生苦。
老苦。
病苦。
死苦。
愛别離苦。
怨憎會苦。
求不得苦。
五陰盛苦。
佛謂憍陳如等五比丘曰。
汝知色受想行色。
為是常。
為無常也。
為是苦。
為非苦也。
為是空。
為非空也。
為有我。
為非我也。
五比丘衆聞之。
漏盡意解。
成阿羅漢。
此想成時(至)名為邪觀。
琉璃寶地
水想成時地已成 一一觀之令明了
閉目開目無散失 惟除食時恒憶事
是為粗見極樂地 若得三昧難思議
除八十億劫重罪 作是觀者名正觀
佛告阿難及韋提希(至)名第四觀。
七重行樹
行樹八千由旬高 七寶華葉作異色
妙真珠網彌覆上 七重行樹并諸網
妙華宮殿居天童 衆寶光嚴百千日
諸華湧生諸妙果 厥狀