菩薩戒弟子 彭際清 述
釋此經時。
略開四分。
一題名。
二叙分。
三正宗分。
四流通分。
一釋題名者。
諸佛法身。
本無差别。
從緣應感。
乃有多塗。
觀佛一門。
語其根要。
佛即性德。
觀即修德。
以性攝修。
全修是性。
自他兩寂。
唯一真心。
坐斷十方。
迥然超越。
諸大乘經。
廣诠斯指。
此經以觀無量壽名者。
專明極樂教主依正莊嚴。
慈悲方便。
與他方諸佛不相混濫。
欲令衆生一心回向。
捷出生死。
觀有多門。
随機利鈍。
攝以一佛。
更無不盡。
九品分張。
萬流齊赴。
不離報化而頓徹法身。
不外同居而直登補處。
此之方便。
無等無倫。
遇斯經者。
誠宜發決定心。
堅儋何願。
盡此報身。
速生彼國。
二釋叙分者。
自如是我聞至清淨業處。
名為叙分。
将開淨土法門。
而以韋提希發端者。
一切衆生。
依于無明而有貪愛。
依于貪愛而有鬥争。
隻緣不了自性空寂。
妄執我人。
謂為實有。
恩怨循環。
如辘轳轉。
即令大覺現身。
難回定業。
唯在當人一念知非。
纏縛自脫。
從此起行。
淨佛國土。
成熟衆生。
非為分外。
故知入道因緣。
先須觑破空華。
痛念生死。
而後能發出世心。
能發出世心。
而後能求生無欲國土。
知求生無欲國土。
而後能頓息塵勞。
修諸淨業。
淨業成時。
轉娑婆。
成極樂。
上品往生。
聞法得果。
曆劫冤親。
同時解脫。
豈非大丈夫之能事哉。
然世間衆生不肯發心者。
略有二等。
一執有。
謂眼前諸相。
種種實有。
利養名聞。
妄生戀着。
此大愚癡。
誠不足責。
局名教者。
計生滅為真常。
慕??修者。
矜反還為至道。
殊不知以四蘊觀心。
心不可得。
以四大觀身。
身不可得。
身心既不可得。
覺海澄圓。
遍空遍界。
豈宜認彼浮漚。
距茲溟渤。
是有之不可執也明矣。
一執空。
謂死後斷滅。
無有輪回。
善惡賢愚。
俱無後報。
此大邪見。
亦不足言。
豁達狂禅。
妄謂淨穢一如。
東西不隔。
委懷任運。
何用希求。
殊不知無明未破。
業種宛然。
口口說空。
轉增我慢。
隔陰所昏。
了難自主。
三塗惡報。
還自受之。
是空之不可執也明矣。
二執既破。
方能随順佛語。
發大菩提。
與此衆生。
同生極樂。
三釋正宗分者。
自世尊放眉間光。
訖諸天發無上道心。
名正宗分。
世尊眉間放光。
現諸淨土。
令韋提希自擇者。
蓋諸佛國土。
清淨光明。
無逾極樂。
肉眼親見。
信樂倍深。
從此思惟。
便獲正受。
下文将明淨觀。
先教衆生修三福者。
由世間法。
漸達出世間法。
如貯醍醐。
先淨其器。
其器不淨。
其味則壞。
孝養父母者。
衆生依于父母而有其身。
依于此身而知有佛。
故不敬其身。
則不能成就一切種智。
不敬其親。
則不能長養一切福田。
或謂如來舍親出家。
疑乖孝養之理。
不知有世間之孝。
有出世之孝。
世間之孝。
生則盡養。
死則盡享。
立身行道。
揚名後世。
則已。
出世之孝。
必待吾親出三有。
證無生。
子道方盡。
大孝尊親。
孰過于是。
奉事師長者。
有世間師長。
有出世間師長。
道之以詩書之業。
策之于仁義之塗。
世間師長也。
啟之以三尊之教。
進之以不二之門。
出世間師長也。
其宜奉事一也。
慈心不殺者。
佛心者。
大慈悲是。
娑婆惡業。
無過殺生。
曆劫冤仇。
從殺生起。
殺心不斷。
則慈心不充。
慈心不充。
則與衆生成敵兩立。
與衆生成敵兩立。
即與如來成敵兩立。
欲求生淨土難矣。
十善。
謂心三業。
身三業。
口四